试论汝官窑青瓷制釉技术的南传与发展

河南宝丰清凉寺窑场为北宋末年官府设立的一处官窑,开创了烧制天青色、玉质感强的厚釉青瓷先河。宋室南迁之后在浙江上林湖地区和杭州分别烧制出类汝窑的低岭头类官窑和南宋官窑青瓷。为了科学揭示汝窑、低岭头类官窑和南宋官窑之间在制釉技术上的传承关系,本文对三座窑的釉层元素组成、制釉原料和技术进行了科学研究,结果表明:(1)三座窑瓷器的青瓷釉层主、次量元素组成类似,制釉技术具有明显的承继关系;(2)低岭头类官窑和南宋官窑青瓷可能采用了高K₂O低TiO₂含量的瓷石或长石类原料,同时石灰石和草木灰类原料按特定比例配釉以达到与汝官窑青瓷极其类似的元素组成特征;(3)低岭头类官窑和老虎洞南宋官窑并未采用南方传统越窑青瓷的以草木灰和瓷石的配釉技术,而是承继了北方汝官窑青瓷的核心制釉技术,创造出与浙江传统透明青釉瓷迥异的青瓷新产品。     

湖南耒阳白洋渡汉晋南朝墓

耒阳市地处衡阳盆地南界,五岭山脉北端,地势自东南向西北波浪式倾斜,中部和西北地势低平,岗地与平原相间,为典型的江南丘墓区位于末阳市城区北约12公里的蔡子池街道办事处白洋村的白洋渡杨家山(图一)。杨家山为高出地面近10米的低矮小丘,主体南北走向。山上灌木与杂草丛生,地表有一层极薄的灰土,其下为黄色黏土,再下便是第四纪网纹红土。墓葬较集中地分布于山脊和西坡,以及     

对南京文化旅游开发模式与整合重点的探讨

本文在总结了文化旅游的基本属性与国内外主要开发模式的基础上,根据南京文化旅游的基础与开发现状,探讨了南京市文化旅游深度开发的模式与装点整合方向。     

提倡国货运动的武汉商会

历年以来,武汉商会向以提倡国货为其基本任务之一.宣传提倡国货,展览国货的品种、性能,使国民能采用国货、抵制洋货,借以推广销路,互相交流制造方法,以共同改进,达到富民强国之目的.兹略述其几次重要活动于后.     

十年来河南宋元考古概述

北宋王朝继五代的梁、晋、汉、周政权之后,也建都于东京开封。因此,在今日河南境内,遗留有许多宋代的遗迹遗物。近十年来,在河南的宋代考古中迭有重大发现,格外引人注目。其中,开封宋城的钻探与试掘,初步揭示了北宋东京城的面貌;宋太宗元德李后陵的发掘,使我们第一次窥见了宋陵地宫的全貌;密县、伊川、新安出土的冯京、王拱辰和杨承信三位宋代名臣墓志,皆可补正《宋史》本传的缺遗;邓县福胜寺塔基地宫出土的金棺银椁等物,是我国宋代佛教考古的重要收获之一。在金、元考古方面,近年发现有金崇庆元年墓、元宪宗八年墓和白马寺龙川和尚墓     

宋代御藥院機構與職能考論

御藥院是宋代最重要的内廷機構之一。本文將其長官勾當御藥院與御藥院機構分别討論。勾當御藥院雖是職位,實已部分階官化。作爲高層宦官序列之一級,其與皇帝最爲親近,可隨時受其差遣。御藥院作爲機構是官僚系統的一部分,是有核心職能與權責邊界的。本文從醫藥、禮物和殿試三個方面進行分析。御藥院本身不設醫官,只組織醫方的搜集、按驗和保存;采購藥材、和劑藥品并侍奉禁中;君主有疾則挾醫官入視。御藥院爲君主排辦賜予臣僚或者外交禮物,展現皇帝"個人"的恩禮與眷渥。御藥院又組織在崇政殿舉行的殿試。總的來説,御藥院的職能是局限、零碎且互不關聯的,但共同點則是幫助君主在日常的行政流程中扮演好"皇帝個人"的角色。反過來看,宋代日常政治中對"皇帝個人"角色有了更多制度性要求,是皇權發展的表現。     

山西古村镇类型及社会记忆符号系统研究

社会记忆是依附于社会群体产生的一种趋同性的社会文化符号。本研究利用结构主义符号学的分析方法,通过“要素体-因子层-属性脉”的三维层次构建社会记忆的符号系统,基于中国传统社会生产、生活方式的视角,从地脉、人脉、文脉的“三脉”属性对古村镇的类型及特征进行解读,发现：①“农”型古村镇社会记忆的宜农宜居、望族乡贤、天人合一的三脉属性符号特征明显;②“商”型古村镇具有对外通达的地脉记忆,精致讲究的文脉记忆和名商名士的人脉记忆;③“军”型古村镇的社会记忆在据险扼要、防御之上、将军传奇的三脉属性特征更加突出;④“工”型古村镇具有矿藏丰富、炉旺风顺、匠人传奇的特色社会记忆的符号特征。     

介绍几件陶瓷精品

介绍几件陶瓷精品河南省文物考古研究所禹州市文物管理所Ｉｎｃｏｏｐｅｒａｔｉｏｎｗｉｔｈｃａｐｉｔａｌｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ,ＨｅｎａｎＰｒｏｖｉｎｃｉａｌＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＡｒｃｈａｅ－ｏｌｏｇｙａｎｄＣｕｌｔｕｒａｌＲｅｌｉｃｓａｎｄＹｕｚｈ...     

洪水滔天的故事(普米族)

很古以前,有三个普米族弟兄,他们分别到森林里去开荒。第一天,老大拿着木锄去挖地,挖着挖着,突然有只乌鸦飞到他旁边的一棵树上叫唤:“哇呀!哇呀!你若把午饭给我吃,我就告诉你一件很要紧的事情。”老大听了很生气,骂道:“你这死乌鸦,别想骗我的午饭吃了,快滚!”接着,他随手捡了颗石头打过去,把乌鸦撵跑了。     

关于隋仁寿三年菩萨石雕的服饰问题

《文物》1981年第4期刊登的《隋仁寿三年观世音菩萨石雕》一文,在论及菩萨造型特征的部分谈到:"我国的佛像早期多显示外来影响:菩萨头冠饰花鬘,这是印度贵妇人的花冠装饰。冠两旁饰翅膀式宝缯。袒上身,圆颈饰悬铃,胸前戴璎珞和二蛇形的