济源市东街明代壁画墓发掘简报

2012年1月,在济源东街国际花园工地发现明代万历四十一年壁画墓,清理出三具棺木、明代墓文砖。墓室壁画非常精美,保存完好,为研究明代绘画艺术、服饰演变、文房家具、建筑装饰、器乐舞蹈、丧葬习俗等提供了珍贵资料。     

读写互动在小学语文阅读教学中的运用

小学阶段的语文教学是我国教育教学中的基础,是学生学习和发展的基石,阅读和写作是语文教学的重要组成部分,优秀的阅读教学有利于学生丰富自己的知识,扩大学生的视野,提高思维活跃度和创造力,增强想象力和理解能力,提高表达能力和写作能力,对学生未来的生活和工作都有着深远的影响。阅读与写作的有效结合,让学生了解到语言的真正魅力,所以在小学语文教学中,教师要将阅读与写作进行有机整合,为提升学生的语文水平做铺垫。此次重点分析下读写互动在小学语文阅读教学中的实际运用情况。希望可以为我国的小学语文教学发展提供一定的帮助和参考。     

汉末三国时期龙首柄立凤式铜熏炉初探

湖北襄阳菜越三国墓等地出土的龙首柄立凤式铜熏炉造型别致、立意复杂,此类铜熏炉在汉末三国时期主要流行于长江中下游地区,其基本器型可能受到了汉代行炉型熏炉的影响,柄部弯曲程度过大可能与所燃香料种类有关。熏炉盖顶的衔珠凤鸟与胡人造像体现了东汉时期以西方昆仑和西王母为中心的神仙信仰,佛教元素的出现则说明早期佛教信仰主要依附于传统的神仙信仰之中。     

意大利旅游资源结构分析和旅游发展战略

本文根据意大利旅游资源的实际情况,其附近地区旅游业发展及世界近期旅游业发展趋势,对该国旅游资源进行了结构分析,将旅游点和旅游区划分为不同的等级,并在此基础上提出了该国旅游业发展的战略方向。     

忆奖掖后学的黎澍

俯首甘为孺子牛 黎澍早在20年代就参加了革命。抗战爆发后,他办报纸,全力从事抗日救国的宣传,在解放战争时期,又主编过有巨大社会影响的刊物《文萃》。在这些时期的工作中,他已注意培养青年。解放以后,他先后在中央宣传部、中央政治研究室和中国科学院近代史研究所和《历史研究》担任领导工作,更深感学术文化事业要不断发展,兴旺发达,就必须大力扶持、培养年轻的新生力量。为此,他也如从事学术理论研究一样,费尽心力,不避险阻,不怕打击,甘受诬枉、委屈,真正做到了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。     

我所了解的韦君宜和杨述

读韦君宜的《思痛录》,我也像作家宗璞那样,是在“痛读”,越读越有沉痛感,越挂念韦君宜的病情,越怀念她已故的老伴杨述。君宜在此书的《缘起》中说:过去“在左的思想影响下,我既是受害者,也成了害人者。”她这样自悔,这样严于     

巴音布鲁克天鹅湖

在新疆和静县巴音布鲁克,大小祖鲁查河汇集成开都河,在汇集处,有许多湖泊相连,当地蒙古族牧民将这片相连的湖泊称为“胡娜恩淖尔”,意即“天鹅湖”。 站在海拔２６００米的巴西勒克山上俯瞰天鹅湖,它不像其他湖泊那样湖面如镜,水势浩淼,而是一片水陆杂陈的高山沼泽地。弯弯曲曲的开都河贯穿其中,它宽如泊,窄如带,在沼泽地环绕回折,时而成“之”字形,时而“Ｓ”形连着“Ｓ”形。湖泊草地相间,像是一块绿色软缎上绣上了洁白的花朵;大小湖泊像明珠,被开都河串成项链状,在阳光照射下熠熠生辉。这就是美丽的巴音布鲁克天鹅湖。 …     

新疆库木吐喇石窟新发现的几处洞窟

近年来,新疆库木吐喇石窟陆续发现了若干处早经掩埋、封闭或因不易登临而未被注意的洞窟。这些新发现的洞窟,无论就其保存的完整程度(相对于现存洞窟而言),还是新增添资料的重要性而言,都应引起充分的注意。它们提供了洞窟的形制、题材内容以及年代演进等方面的一批新资料,丰富了我们对库木吐喇这处重要石窟的认识,也无疑将会对研究龟兹石窟自身的发展进程(诸如龟兹风类型向汉风类型的转变)有所     

四川石窟杂识

1981年10月和1987年4月,笔者两度入川,踏看石窟遗迹。一下广元(皇泽寺、千佛岩)、大足(北山、宝顶)和成都;二至巴中(南龛、西龛、水宁寺和北龛)、大足(石门山、石篆山、舒成岩)、潼南(大佛寺、千佛岩)、安岳(华严洞、毗卢洞、茗山寺、庵堂寺、千佛寨、卧佛院、玄妙观、圆觉洞和净慧岩)、资中(北岩、西崖、东崖、南崖和月仙洞),再经成都(龙泉驿)南下转寻云南大理剑川石窟踪迹。历时四月余,行经七个县市,调查石窟近三十处,始信四川石窟之丰富博大。四川石窟雕刻艺术之精,数量之多,堪称全国各省石窟之冠。据初步了解,全省将近五十个县市有比较集中的石窟摩崖造像,窟龛在十个以上的分布地点有一百二十多处。盛唐以后,正     

川北石窟札记——从广元到巴中

1989年9月到12月,笔者一行六人在四川北部先后考察了广元千佛崖、皇泽寺、观音岩,剑阁鹤鸣山、环梁子,巴中南龛、北龛、西龛、水宁寺,通江千佛崖、赵桥崖、鲁班石、佛日崖诸石窟。上述石窟,恰当古代中原北方通往四川的秦蜀走廊所经之途,即由长安经汉中(褒斜道)至广元、绵阳、成都一线(金牛道)及汉中至巴中、通江西达川东一线(米仓道)。70多年前,法国学者色伽兰调查四川汉代崖墓、汉阙和广元、巴中石窟时,曾发现绵阳东北4公里平阳阙上,有南梁大通三年(529年)补凿的佛像,并据此推断,古代还有一条从建康到四川,联系南朝与高昌、柔然的通路,即由建康沿