靖远一带的『人日』习俗

靖远一带的﹃人日﹄习俗一虚“人日”,靖远一带俗称“人七儿”,其“儿”应为“日”之音变,“人七儿”即“人七日”。“人日”即农历正月初七,传说此日为人的生日。“人日”习俗属岁时礼俗。是日,靖远一带习俗,首先要观看天气的阴晴,以卜人事的吉凶。天气阴晴,早晨...     

江苏泰州出土一组南朝青瓷器

1994年11月,泰州市西郊苏北电机厂仓库工地挖柱础基槽时,在一2米见方,深约1米的土坑中发现鸡头壶、盘口壶、双唇罐、莲瓣纹盖罐、碗等16件南朝青瓷器(图一)。这是泰州地区首次出土数量较多的成组南朝青瓷器。现将器物分述如下。鸡头壶 1件。高26.6、口径10.4、腹径18.2、底径12.8厘米。盘口,长颈,溜肩,鼓腹,下腹稍敛,近底处外撇,平底。肩一侧堆塑实心鸡头状流,鸡冠已断;与之相对的一侧装弧形把,上与口沿相连,下与肩部相接;肩左     

朱德早年在昆明

滇军总司令顾品珍响应孙中山号召,编组军队出省北伐前夕,曾与代理云南省长刘祖武共商省政。其中一项决定是,会衔向省内各军政机关下达训令,宣布:陆军宪兵司令朱德,和项铣对调,改任省警务处长兼省会警察厅长。发令年月为1921年12月。 省警务处长负责省内治安要政。由于顾氏年初进驻昆明后,撤消了原来的云南市政公所,市政仍归警厅掌管。因此,警察厅长还     

雍正年间的遣俄使节

费阿班库在《论人民中国》一书中,尽管阐述了中国的优越意识,认为所有的外夷都要臣属并朝贡中国皇帝,所以中国和外国是没有对等外交的.但他     

现代日中文坛上的“新感觉派”

“新感觉派”在二十年代中期登上日本文坛。横光利一、川端康成、中河与一等人,以其全新的创作理论与实践,成为这一派的中坚。他们生活在“更新的词汇、诗和节奏的感觉中”,以描写人主观上内在和外在的感觉为其文学特征。“新感觉派”文学是当时危机深重,风起云涌的日本社会现实的产物;是一部分意识到资本主义世界的崩溃的知识分子,所发出的迷惘不安的哀吟。一九二七年,这个仅存二、三年的文学流派,在无     

占领史研究的现状和课题——出席阿马斯特国际会议的观感——

去年八月二十日到二十三日在美国马萨诸塞州阿马斯特大学召开了占领日本问题的国际会议(International Conference on the Ocoupation of Japan)。说起“阿马斯特”,恐怕不知道的人不在少数。但它同日本的关系却是长而且深的。这一点在该大学校长的欢迎词中也谈到了。这所大学是内村鑑三、新岛襄曾经学习过的学校,也是因曾说过“年青人!要胸怀大志”而知名的克拉克博士的故乡。在同志社大学里,由于新岛的关系建立了阿摩斯特纪念馆(馆长是奥提斯·凯利),阿摩斯特就是这里所说的阿马斯特。但是在当地,它的读音近乎‘恩哈斯特’,这里按日本报刊的标音方式说作‘阿马斯特’。     

我国古代绘画艺术的珍宝——长沙马王堆一号汉墓帛画简介

1972年1月16日至4月28日,在湖南省长沙市东郊屯渡公社五里牌外的马王堆地方,发掘了一座距今二千一百多年前的墓葬。这座西汉初年古墓的发掘轰动了国内外。引起学者们的重视.被誉为我国考古发掘工作中“一次罕见的重要发现”。墓葬的主人叫辛追,她是长沙国丞相兼封(车犬)(dài)侯利苍的妻子。丞相是封国中掌握民权、     

上海太平天國起義百年紀念展覽會中的實物和文獻

在太平天國起義百年紀念展覽會中,除了陳列許多照片圖畫蠟像外,還陳列許多實物和文献,這些文物的史料價值很高,都是外間所罕見的。太平天國的實物史料,經過滿清統治階級的摧殘,遺下來的原已不多,再經國內歷次戰火,能够保存到今天的更是百不獲一。這次展覽會中陳列的二尊銅砲,是安徽肥西縣最近出土的。收藏者爲肥西縣張姓,其祖先因恐滿清發覺,埋藏地下,不久前才掘出,共有六尊,此次運滬陳列的二尊,其中一尊上刻"太平天國辛酉十一年九月吉日,九門御林開朝王宗謁天義陳、正鑄砲造"字樣,另一尊刻"太平天國辛酉十一年本月吉製,九門御林開朝王宗謁天義陳、正鑄砲劉造",下有"計重三百觔吃粉壹觔"字樣。可見此兩尊銅砲均係"謁天義陳某"之物,其名字及事蹟均待考。"正鑄砲"乃負責軍械製造者之官銜,其中一尊註明砲重及用粉斤數,大概是為了便於應用。考太平軍銅砲遺物,前此唯有湖北應城縣縣立圖書舘所存二尊(其中一尊由此次展覽會製造模型陳列),及無錫漁人於皇婆整河內捞獲之一尊,而無錫一尊亦但見著錄,原物不知現在何處,所以此次安徽肥西縣銅砲之陳列,實爲展覽會中一大收穫。其次爲木印二颗,一顆為首王范汝增之印,考范汝增爲侍王李世賢部,一八六一年十二月九日與(?)天義黄呈忠同率部解放寗波。當時英法海軍軍官曾與會晤。惟其時范汝增之官職為"討逆主將進天義",至一八六二年五月始封首王,此印當係一八六二年後之物。另一木印爲任京殿天官領袖尹賢瑞     

历史教学的目的、观点与方法——在河南中学教师暑假讲习会上的报告

各位先生:今天我讲的是历中教学的目的、观点与方法问题,这个问题是极为复杂的,我的意见还不够成熟,仅是将它提出来,供大家参考,有错误的地方,希望大家多提意见。历史教学的目的根据共同纲领的规定,关于新民主主义教育的内容,有如下各点:第一、中华人民共和国的文化教育为新民主主议的,即民族的、科学的,大众的文化教育。人民政府的文化教育工作,应以提高人民文化水平,培养国家建设,肃清封建的、(?)办的、法西斯主义的思想、发展为人民服务的思想为主要任务。(第四十一条)第二、提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物为中华人民共和国全体国民的公德。(第四十二条)第三、提倡用科学的历史观点,研究和解释历史、经济、政治、文化及国际事务,奖历(?)秀的社会科学著作。(第四十四条)根据以上各条的规定,领会它的精神,新民