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漢代的遺詔裏只有關於行皇帝喪葬禮時減輕負擔的指示。東晉到南朝,出現指命非皇太子者作爲後繼皇帝的遺詔,並且出現保證後繼皇帝統治能力的文章。在北朝,北魏孝文帝以後出現和魏晉南朝同樣的遺詔。與南朝指命後繼皇帝的遺詔相比,北朝的遺詔裏保證本人統治能力的語言表現得更爲詳細,這種遺詔在唐朝形成了類型化。並且,唐朝的遺詔傳達全國,全國的人民可以確認新皇帝依據先帝遺詔即位的事實。這種遺詔在漢代到唐代的變遷,反映了中國統治體制變化的一個值得注意的事實。 相似文献
122.
BBC著名主持人帕克斯曼在其专著《政治动物》中辛辣地指出,政治上成功的第一法则是——选好父母{抱团取暖,是人类追求利益最大化的一条佳径。所以,人们宁愿去冒“一损俱损”的风险,也要孜孜以求“一荣俱荣”。现代政治以“人人生而平等”为旗号,从形式上大致消灭了世袭贵族。 相似文献
123.
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126.
127.
臧运祜教授和户部良一教授在日中共同历史研究成果中,阐述了九一八事变爆发及其以后中日关系的发展。双方的论述收录在报告书《近现代史》第2部第1章《从九一八事变到中日战争》中。两者的不同之处在于,臧运祜详细介绍了中方对九一八事变的应对,而户部良一则论述了日本发动九一八事变的决策过程。两者的基本态度都是根据九一八事变爆发的原始史料和既有研究成果进行论述,但在判断史实的重要性和对史实的认知方面,双方仍存在较大差距。因此,本文着重于双方的不同之处,在梳理各自的论述之后阐述笔者的认识。 相似文献
128.
早晨,我正在门口迎接孩子入园时,突然听到活动室传来了阵阵低沉的斥责声:"你怎么这么不听话!这几张盘都可以看,就是不能看奥特曼!""我就想看奥特曼,别的盘我都不带!"一个孩子坚定地说。哦,原来是马可小朋友和他的姥姥。感受着祖孙俩各自的怒气和委屈,此时我明白了他们之间的矛盾:马可的家长不愿意让孩子接触奥特曼的玩具,孩子总是模仿里面的动作,但有时又拗不过孩子的任性,因此非常苦恼。 相似文献
129.
130.