这里有属于我的世界

正文字为房,标点做窗,这里是诗词筑成的庄园。园内,有头绾发髻、身着长袍的古人,也有轻摇小扇、挥毫泼墨的今士;有人生得意、笑傲江湖的畅快,也有黯然神伤、把酒当歌的悲怆;有一心为国、舍生取义的壮烈,也有报国无门、壮志难酬的愤懑。这里,就是诗词搭就的另一方天地。(想象的天地,对比的文字,诗意的语言。如此开头,有吸引力。)     

生态雪兰莪，变色银叶猴

集历史与自然于一体的瓜拉雪兰莪马来西亚雪兰莪州的瓜拉雪兰莪（Kuala Selangor）,是一个距吉隆坡西北64公里的滨海市镇,这里集历史、自然与野生动植物胜景于一炉,是到马来观光旅游的理想去处。我们在瓜拉雪兰莪一天的时间里,去了皇家山,近距离的亲密接触银叶猴;参观盛产优质大米的适耕庄（农场）;走渔村、品海鲜;晚上还亲眼见识了超多的荧火虫……本文将一一道来。从吉隆坡来此的路上亦兴趣盎然,因夹道尽是椰子、可可、树胶、油棕和香蕉园,还有原乡情浓的村庄。过去是繁荣海港的瓜拉雪兰莪,也曾经是雪兰莪州的第一个州的首府（即州政府的所在地）。     

中国共产党第一次“左”倾错误路线中的共产国际因素分析

1927年11月至1928年4月是中国共产党历史上第一次左倾错误路线时期,经历了"四一二"反革命政变和大革命失败后的中国共产党在面临新的历史抉择和中国革命的道路要向何处去的历史关头犯了左倾盲动主义错误。犯错误的原因是多方面的,在各方面的原因之中,共产国际的因素是不容忽视的。     

近30年日本宋代江南区域史浅探——以《日本宋史研究的现状与课题》为中心

首先,我结合日本宋代史研究的历程来阐述一下《日本宋史研究的现状与课题》（远藤隆俊、平田茂树、浅见洋二编：《日本宋史研究の现状と课题》,汲古书院,2010年）是怎样的一本著作。该书在“前言”中将日本的宋代史研究划分为三个时期。第1期（1945年以前）是日本的中国史研究的开拓阶段,这一时期为后来的宋代史研究奠定了基础。“唐宋变革论”就是在这一时期提出来的。第2期（1945—1980年）在第1期研究的基础上,主要进行了地主佃户制、农民斗争和民众叛乱等扎根于历史唯物史观等方面的研究。进入第3期（1980年至今）后,拘泥于某些特定观念的研究及观点被摒弃,取而代之的则是与民俗学、社会学、人类学等学科相结合的研究（《日本宋史研究の现状と课题》“前言”ⅲ－ⅶ页）。在第3时期中,自1980年以来,日本宋代史研究的手法逐渐多样化,并且对既定概念、思考方式,以及研究框架的重新探讨也开始活跃起来。     

纯正华氏紫砂

<正>华氏研究表明,作为收藏,纯正紫砂为众多工艺品的首选。其原因:一、材质的稀有。优质的紫砂矿岩是不可再生的资源,其特点,透气性能好,滋润的色质,舒适的手感,表面的砂状及良好的可塑性。二、做工的精湛。传统的手工艺使紫砂具备了很高的工艺水准。三、造型的多变。由于材质的可塑性好,使紫砂的造型千变万化。四、日用功能。用纯正紫砂泡出来的茶水的口感香纯,是任何茶具无法代替,并且有良好的保鲜功能,高温     

《等风来》的修辞学手册

尼泊尔：一个形容词 尼泊尔是佛教、印度教圣地,美食文化丰富多彩,是世界上幸福指数最高的地方……对于影片女主角——一个美食杂志撰稿人来说,尼泊尔是不太情愿的出差地。她领受的任务是写一篇《在世界中心呼喊：我好幸福》的命题作文,     

2004年日本的魏晋南北朝史研究

回顾2004年的魏晋南北朝史研究,我们可以看到以下的两个显著动向:一是长期处于低调的贵族制研究出现了复苏的苗头,二是有关出土资料的研究继续呈现发展的趋势。下面,首先从贵族制的相关论考开始介绍。渡边义浩《三国政权的结构与“名士”》(汲古书院)通过分析贵族存在方式,指出     

国家名家佳作欣赏

徐光聚,1974年生于南阳．自幼随舅父彭茂先习画,1997年结业于中央美院国画系．现为黄胄美术基金会编辑．炎黄艺术中心展览部主任,北京国艺轩书画院艺术指导。作品多次参加全国美术大展并获奖,1999年于炎黄艺术馆开设黄胄美术基金会中国画临摹画室。     

斗牛欣赏

斗牛是流行于西南少数民族地区的一项体育活动,历史悠久,在贵州尤其盛行。当地有“先有斗牛场,后才有考场”之说。苗族、布依族、侗族、水族等民族,不分男女老幼,部非常喜爱。斗牛为雄性水牛,主要在冬、春的农闲时期进行。斗牛场一股部设在距村寨不远的空地上。每当举行斗牛时,     

清末新政期间新文化体系的构成

清末新政期间的一系列改革使传统儒学失去了制度上的保障,以封建纲常伦理为核心的旧文化逐渐被以民主和科学为核心的新文化所替代。这种新文化体系的构成中,一些传统的学科或不能适应社会现代化的需要而逐渐衰落,如儒学;或接受西方近代文化的影响,变革原有学科内容和体系,向现代学科转化,如哲学、史学、文学艺术等。而从西方传入的一些新领域和新学科得以兴起和发展,如法学、政治学、社会学、经济学等。这些学科大大丰富了中国近代文化的体系内涵。