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91.
嵇文甫同志于1963年10月10日在郑州逝世了。我和文甫同志相处较久,相知颇深,突然消息传来,四十五年的往事,涌上心头,恨天公为什么夺去我的益友这样的快。半年多来,常有同志询问文甫同志的学问、事业,我概括说:他是一个笃实的学者,一贯追求真理,因而卒能成为马克思主义的史学家、哲学家、教育家和社会活动家。文甫同志本名明,字文甫,以字行。1885年生于河南省汲县城内的一个市民家庭。幼读于同里李氏私立两等小学堂,中学毕业后,曾任小学教师一年半。考入北京大学哲学系,专心攻读,每有体会,多前人  相似文献   
92.
一朵姣 《风景名胜》2016,(6):125-129
“如果注定20年之后,我会过上幸福的生活,那为什么我不提前找一个人烟稀少、环境优美的地万,去实现这个理想?天底下不是只有‘面朝大海,春暖花开’一种幸福, 来丽江后才发现,生活在小桥流水的诗意里,面朝雪山,也是一种幸福.” 生活之美因爱而生 阿海的芳香苑多肉植物主题精品客栈在丽江束河古镇,一个无数人向往的去处.阿海最初选择丽江,是因为她的胸怀像大海,承载和包容一切.无论是谁,都能在这里找到一席之地.有人说,现在的丽江变了,变得商业了、世俗了,其实,真正变的是人心.人的一生,是一个不断修行的过程,你豁达了、柔软了,看到的和感受到的就会变得不一样,生活的美学,因爱而生.  相似文献   
93.
那是春暮夏初的时节,陡峭的丘壑幽谷中,一种名叫铁木的寻常树木正绽放着一簇簇亮丽的黄花。山谷迤逦向北,延伸到今日被称为意大利阿尔卑斯山的莽莽群山中。一个男人行色匆匆地穿过一片他所熟悉的森林,右手的伤口痛得他龇牙咧嘴,时不时地,他还会停下来侧耳倾听,看身后是否有人在尾随。他逃上山坡,停下来歇脚,这时候,铁木的黄色花粉宛如看不见的雨幕,丝丝洒落到这个人的食物和饮水中。五千年后,这些古老花粉的痕迹依然保存在这位被我们叫做“冰人”的新石器时期猎人体内,成为那一年、那一刻的精微记录:他就在那时穿过森林进入附近的深山,在那里遭遇他最终的宿命。[编者按]  相似文献   
94.
我去美国期间,曾代表中国文学研究所去探望了居住在费城的宾夕法尼亚大学教授顾毓。顾教授1902年出生,江苏无锡人,电机学专家,他于1928年在美国马萨诸塞理工学院获得科学博士学位后回国,历任浙江大学电机系主任、清华大学工学院院长、国民政府教育部次长、...  相似文献   
95.
老舍是个恋家的人。他恋自己的老母亲,和她那个小而穷的老家;他恋自己的小家;他恋故乡,他恋咱们的国家。家,对他来说,至关重要,是自己生命的一部分。他强烈的恋家情节和他前半生的飘泊不定大有关系。32岁以前,严格的说,他没有一个象样的家。自打考上师范学校住...  相似文献   
96.
本文从日本奈良县、京都府等48个遗址中出土的唐三彩中,有选择地介绍了三彩碗、三彩陶枕、三彩瓶等12种器形的唐三彩,并分析了在日本出土的唐三彩的性质。文章以日本出土的唐三彩残片的数量及出土唐三彩遗址的性质为根据,指出日本出土的唐三彩,并不是作为贸易品而传入日本的,而是作为寺院的祭北用器由遣唐僧带回日本的。由遣唐使带回日本供达官贵人作为奢侈品消费的唐三彩,仅占其中的极少一部分。  相似文献   
97.
周代的"女子称姓"制度是为治先秦史者所熟知的一项制度,那么周代女子有哪些称姓的方式?本文的第一部分将分单称姓、氏+姓、字+姓、名+姓、谥+姓五大类来谈这一问题。周代的已婚女子以其既是父方宗亲,又是夫方宗亲,因而可以同时称两方面的氏;但以其血缘关系归属于父方,因而只能称父方的姓。本文在第二部分将详论这一问题。  相似文献   
98.
维一 《文史博览》2005,(4):10-13
不在电影院放映的“内部电影” 电影还有“内部”,凡是解放后在中国大陆生活过的人想来都不会奇怪。那几十年间有太多的“内部”,有所谓“内部图书”、“内部文件”、“内部供应”,等等,不一而足,总归都是仅供特殊人物享用,一般人根本看不到也吃不到的东西。由此推而广之,所谓“内部电影”就是只供个别特殊人物享受的精神生活用品。  相似文献   
99.
1.日本語教育、討論対象研究枚挙 暇 (小宫1990、水田1991、西條1994、杉本1995、玉村1995、水谷1995、 樋口1997、西谷2001)。、 樣 一分析通教育効果 認 、学生 評価·認識 配  相似文献   
100.
孙中山的《上李鸿章书》中提出的主张借鉴西方富强的经验,建设一个近代化的中国等问题上,确实与改良派的主张类似,但孙中山的改良思想与改良派有着本质的区别。孙中山的主体思想是革命思想,在革命思想指导下他走上了革命道路这是毋庸置疑的。本文针对在研究孙中山《上李鸿章书》中的一些不同观点,提出自己的看法。  相似文献   
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