试论白居易诗中生理层次的“闲适”表现——兼及姚合闲适诗

白居易在闲适诗中歌颂了生理层次的舒适感。本文分析了这些描写所使用的词汇,指出了白居易将语言从传统固定形象中解放出来的措辞特徵,对其创新精神进行了探讨。另外,将分析结果与同时代的诗人姚合加以对照,指出两人之间的密切关系,从新的角度对中唐诗坛进行了论述。     

梅州地区近当代坟墓的情况——从与日本、台湾的比较视点

本论是报告笔者在中国广东省梅州市梅江区进行的关于公共坟墓的考察成果。笔者2005年12月和2006年9月在梅州市进行两次考察,其主要视点是以与日本和台湾的个案作比较研究为主。     

国共之外党派抗战纪略

上世纪中叶的抗日战争,使原本如一盘散沙的中华民族出现了空前团结,各党派、民族、阶层,几乎无不排除私见而戳力卫国。然而战后研究却因党派之争使中国抗战的重要性被削弱。为全面了解抗战,本期刊登了《国共之外党派抗战纪略》一文,介绍了除国共两党之外其他党派的抗战活动与贡献。     

《全明词》续补遗——日本藏稀见明人别集所载词辑录之二

晚明词人梁云构(1584-1649),作词甚夥,然《全明词》仅录其词2首。日本国会图书馆和内阁文库分别庋藏有明刊本《豹陵集》和《豹陵二集》,这两种稀见的梁云构别集都收录有词一卷,凡110首。去其重复,可补《全明词》未收之作109首。     

开平立园中国华侨园林一绝

开平立园——“中国华侨园林一绝”,中西文化结合的经典,是旅美华侨谢维立于1962年回乡兴建的私家园林,历时10年,精雕细刻。集中国园艺、西洋建筑、江南特色于一体,融中西文化于一身。[编者按]     

民俗学在国际与代际之间的相互理解——对话福田亚细男

福田亚细男先生,前日本民俗学会会长,历任日本国立历史民俗博物馆教授、新潟大学教授、神奈川大学历史民俗资料学研究科教授等职,现任国立历史民俗博物馆名誉教授。福田先生是日本"二十世纪民俗学"的代表,批判性地继承了"柳田民俗学",所提出的"地域民俗论""村落社会论"等具有广泛影响。值得一提的是,福田先生组织的中国调查项目历时二十年,对于中日民俗学人的交流与合作做出了突出贡献。中国社会科学院文学研究所施爱东研究员在日访学期间,于2010年9月3日对福田亚细男先生进行专访,旨在加深两国民俗学界的相互理解,本刊特配发福田先生的新作以飨读者。今后,还将不定期刊载对海外民俗学名家的学术专访,敬请留意。     

孙中山与日本关系新解──读俞辛焞著《孙中山与日本关系研究》

孙中山是近代中国民主革命的先行者和领导者。他的革命活动与日本密切相关,在其长达30余年的革命生涯中,孙中山先后出入日本16次,在日驻留9年6个月。其在日时间占孙中山整个革命生涯的近三分之一。在这近10年的时间里,孙中山或以日本为革命活动的基地,或以日本为流亡之地,与当时的日本政界、财界、军部、大陆浪人、民间人士结成了各种各样的错综复杂的关系。因此,如何理解和解释孙中山与日本各界人士之间的关系、如何评价孙中山与日本的关系在孙中山革命活动中的地位和作用等一系列问题,一直成为中国近代史和近代中日关系研究中的热…     

前景广阔的日喀则边境贸易

日喀则地区地处祖西南边陲，所辖18个县（市）中就有9个边境县，分别与尼泊尔、不丹、锡金三国接壤，边境线长1573公里，约占西藏边镜线长的一半。目前，日喀则有3个已开放口岸，1个待恢复开放口岸，29个互市贸易点。     

2008年日本的魏晋南北朝史研究

<正>以石刻史料为中心的研究引人注目,长期以来各方面都在召开各自的研究会,一直没有得到超越各研究会的壁垒相互进行交流的机会。在此背景下,2008年7月各研究会共同主办召开的"中国石刻共同研究会"(于明治大学)值得一书。根据各报告,我们可以确认这一领域的研究在不断取得切实的成果。说到近年日益活跃的国际交流方面,2007年以日中年轻研究者为中心创办的"中国中古青年学者联谊会",2008年8月高兴地迎来了第二次会议(于北京大