美洲聚落形态研究的过去、现在和未来

1946年 4月, 作为多学科文化史研究计划的一部份, 戈登·威利 (GordonWil ley) 和詹姆斯·福特 (JamesFord) 开始了秘鲁北海岸维鲁河谷的地面勘察。与此同时, 他们的考古学同事唐纳德·科利尔(DonaldCollier)、温德尔·贝内特 (Wen dellBennet)、威廉·邓肯·斯特朗 (Wil liamDuncanStrong)、克利福德·伊文思(CliffordEvans) 和朱尼斯·伯德 (JuniusBird) 进行了一系列层位学研究的发掘工作, 以便在维鲁河谷建立一个初步的文化史编年和陶器的年代序列。威利和福特设计了一个史前聚落形态的试验研究方案, 他们利用吉普车和航空摄…     

“新西藏”摄影展侧记

为形象、集中反映西藏自治区成立40周年来,西藏社会的发展进步,特别是改革开放以来的西藏经济建设、人民生活、化教育、环境保护以及宗教信仰、民俗风情、自然和人景观、人物风采等的新气象、新变化,中国西藏化保护与发展协会、西藏自治区成立40周年大庆办、《中国西藏》杂志社和西藏学艺术界联合会于2005年8月9日-8月16日在西藏博物馆联合举办了“新西藏”摄影大赛颁奖仪式暨摄影展。     

我与萧光琰的苦涩友谊

我走过了八十多个春夏秋冬,好多事情渐渐淡忘。对有些人与事的记忆,却是越久远越清晰。我想告诉人们,告诉下一代,中国一段不应该被忘记的历史,中国科学界一个不应被遗忘的科学家——萧光琰。     

即将大规模入侵的致命禽流感

三个星期以前,小顽被埋在她家的棚屋后面。粗矮的坟茔建在一块高地上,由混凝土垒筑而成,高地的一侧是鱼塘,另一侧则是一片青黄相间的稻田,就像其他散布在越南乡下的坟墓一样。顽的家人把小女孩生前心爱的几件物品一一摆放在墓前：一把给洋娃娃坐的椅子、她搜集来的几粒贝壳,还有一双塑料凉鞋。他们还把她的坟墓漆成了淡淡的蓝色。     

寻找生命的痕迹 火星“漫游者”

两个机器人探险家历时一年有余,寻找水在火星留下的遗迹。同时,它们还无法避免需要解答另一个问题:这个红色的星球曾经是生命的家园吗?     

浅谈“爽都”神韵

没有独享之资源,岂能名播华夏! 天地福兮!万物福兮! 上天造化“太阳之贵的贵阳”,得山水之美,气候之宜,商贸之兴。交通之旺,民族之乐,实乃“天下爽都”!     

考古学与民族学视野中的酋邦

“酋邦”这个术语是用来研究非国家社会的社会复杂化。尽管进化类型学受到尖锐的批判,但酋邦概念和相关阐述为理解集中决策等级制和社会不平等发展的演化比较研究提供了一个框架。在过去十年间,我们对酋邦的理解因大量历史学和考古学研究而发生了根本的改变。研究方式已经不再是将社会分类为酋邦与否,而是转而考量可见变化的原因。     

印度电影中的华人形象：对于四部影片和一部纪录片的简要分析

电影和媒体是反映文化现象的重要渠道,形塑了人们对于政治、文化、历史、身份等各种问题的看法。不过,对于媒体的探讨与分析,必须审慎地置于具体的历史情景之下。本文探讨印度公开放映的几部电影中塑造的华人形象。     

普遍史/世界史:过去、现在和将来

翻译的概念在欧洲的历史研究中占有突出位置。“翻译”和它在其他欧洲语言中的对应词一样(意大利语的tradurre,法语的traduire,德语的bersetzen和俄语的perivest尙,后两者并不明显源自拉丁词根),都带有一种动态传递的意思:就我们的情况而言,并不必然但经常需要的是将某些信息     

旧篇新章--美国都市传说略谈

我们对自己民俗的认识,并不比对自己语言语法规则的认识更多.当我们像过去那样,以非正式的"学识"传播方式--即将智慧、知识或认可的行为方式口口相传的时候,我们并不注意民俗的内容或形式,只是听取别人告诉我们的信息,然后再准确程度不一地传达给其他的听众.在这一不自觉的口头传统流程中,具有清晰故事线索的信息被称为"口头民俗",那些据称是实有其事的故事叫"传说".大致而言,这就是自古至今传说形成和传播的典型过程,不管传说的情节是有关洞中恶龙的还是有关可口可乐瓶子中老鼠的,这一过程是大略相同的.