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971.
江苏实业家群体实业家精神是一种精神文化现象,具有明显的模式性、稳定性、传承性特征。所谓模式性特征,是指实业家精神在形成过程中,一定是在得到绝大多数实业家的集体认可和反复履行之后,才形成的一种"普遍模式"。亦即,它不可能是个别现象,而是特定群体的共知共识,并被大部分人所共同遵循。另一方面,"普遍模  相似文献   
972.
伊斯兰原教旨主义是一种宗教复古主义,其含义是指在恢复伊斯兰初创时期的基本思想和实践的运动。当代伊斯兰原教旨主义运动是宗教政治化和政治宗教化的宗教政治运动,其宗旨是复兴伊斯兰教。它的活动与当代的经济、政治和文化变迁密切地联系在一起,具有极强的排他性和斗争性,在世界政治舞台上产生了极大的影响。本文主要阐述当代伊斯兰原教旨主义思潮的含义、形成和发展,以及对国际各方面的影响,并在此基础上提出了一些看法。  相似文献   
973.
维吾尔族桑皮纸及其制作工艺   总被引:1,自引:0,他引:1  
桑皮纸是西域最古老的纸张之一。从考古发现来看,在隋唐时期西域已出现桑皮纸。桑皮纸作为物质文化遗产,它是一种特殊的历史文明的见证物,但其制作工艺则包含着非物质文化的内涵,因而纸张乃至整个制作工艺介于有形和无形之间,并构成了该文化遗产丰厚的文化内涵。  相似文献   
974.
新疆塔吉克族古籍是塔吉克族劳动人民在长期的生产和社会实践中创造和积累的智慧结晶。它主要反映当时塔吉克族的历史、文化、习俗及宗教信仰等情况。近几年来,塔吉克族的学者、民间艺人为保存和继承文化遗产作出了特殊贡献,为古籍工作的发展打下了坚实的基础。但是,老一辈民间艺人的去世使很多优秀古籍失传,在民间流传的部分古籍也面临失传的危机。因此,继续搜集、抢救、研究和出版古籍是重点任务。  相似文献   
975.
《剪韭轩诗文存》收目前收集到的郭晋稀先生诗作103首、回忆性散文5篇。郭先生本无意于文学创作,其诗都是真情的自然流露,文章也多是回忆自己的老师,只有一篇是记在“文革”的狂风恶浪中坚守做人的底线、甚至坚持着党性原则的个别人的事迹,都是因为不能去怀而书之于纸。由这些诗作、文章可以看出郭先生高尚的人格、正直的品性和严谨的操守,体会到他对社会现实的关切.对人间真情的珍视。  相似文献   
976.
赵逵夫 《丝绸之路》2012,(23):71-71
山草蒙茸杂野花,山路引我窑孔坝。 主人嘉果待来客,夜色早已笼四野。 饭后纳凉菜园中,繁星缀满葡萄架。  相似文献   
977.
阮秋荣  王永强  阿里甫·尼亚孜 《考古》2012,(9):3-16,113,97,101
新疆文物考古研究所2010年对阔克苏西2号墓群进行了抢救性发掘,此次发掘了墓群中部的93座墓葬。这批墓葬形制有竖穴土坑墓、竖穴偏室墓和竖穴石室墓。出土了铜器、骨器、陶器、铁器和石器等遗物。从出土遗物和墓葬形制判断,墓葬的时代差距较大,分别属于青铜时代和早期铁器时代。  相似文献   
978.
大量的考古资料给我们提供了中亚人戴高帽或头饰的实例,其中大部分资料是图像或文字.这些圆锥形头饰在安纳托利亚的赫梯浮雕、美索不达米亚的印章、波斯纪念碑上均有发现.更重要的是,从远东的塔里木盆地到阿尔泰山的一系列墓葬遗址中,都保存有帽子实物.希罗多德及古波斯阿契美尼德王朝的纪念碑铭文也提到了这种独特的头饰.  相似文献   
979.
别利亚耶夫 《中国钱币》2012,(1):70-74,F0004
2008年11月作者得知在吉尔吉斯坦阿克-别什姆(Aq-Beshim)城附近出土了一枚不同寻常的中国式铜钱(封底图1)。阿克-别什姆即古碎叶(Suyab)城,其东南方有古契丹(Kidan,Qidan)人旧居住地,不时发现唐朝开元通宝和北宋钱。该铜钱亦出土  相似文献   
980.
在历史上清朝政府和沙俄为了各自的目的都对自己统治下的边疆地区进行移民。清朝政府在新疆的移民屯垦政策是中国中央政府上千年边疆政策的延续和扩展;沙俄的移民却是具有殖民色彩的政治,经济和文化的侵略。由于移民的目的不同,这就决定了双方移民的政策、性质、结果也不尽相同。  相似文献   
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