加拿大联邦政府实施移民方案

加拿大没有一个全面的人口分布政策,但有许多联邦政府或省政府的实施计划,它对人口和经济的分布有一定的影响。本文论述了最宏伟的联邦计划——加拿大劳动力迁移计划(CMMP)对加拿大人口移动的影响。     

秦城址考古述略

一、秦城址的考古发现秦城址考古发掘是解放后开始的,发掘工作集中在陕西境内进行围绕着雍城、栎阳、咸阳、秦始皇陵展开了大规模地钻探和发掘工作,取得了很大的成绩。(1)秦都雍城的发掘雍城遗址位于今陕西凤翔县南,为春秋时秦国都城。自德公元年徙居雍城,至献公二年迁居栎阳为止,经历了十九个王公,历     

绕家丧葬调查报告

据有关史籍记载,古代绕家人死了不兴土葬,只把尸体用藤蔓捆好缠于树林中。(《大清一统志》、《黔南织略》等说:绕家“人死不葬,以藤蔓束之树间。”)抑或这种葬俗不太卫生,污染环境,加上汉习影响,至近代绕家就改变了这种葬俗,取而代之的是用木棺材殡殓,以壅冢土葬。但其丧葬形式,则要看死者是正常死亡与非正常死亡来决定。     

“夜郎”讨论述评

夜郎是贵州古代重要的地方政权之一。除有关史籍和方志记载外,前人对夜郎问题的探讨大致可分为以下三个时期。第一个时期,即明、清时期。这一时期探讨的问题是夜郎的政治中心(亦即夜郎侯邑的位置),是根据《史记》“夜郎者,临牂柯江”这一记载,从考证古牂柯江的具体位置来确定夜郎政治中心的所在。此期有关的著作如明代郑旻《牂柯江解》、清田雯《牂柯江考》、莫与俦《独山江即汉毋敛刚水考》、洪亮吉《牂柯江考》、张澎《豚水考》和郑珍《牂柯考》等。第二个时期,即本世纪二、三十年代。这一时期探讨的问题除夜郎的政治中心外,增加了对夜郎族属的探讨。探讨夜郎政治中心的如童振藻《牂柯江考》、何观州《牂柯江考》、     

陕西唐墓壁画之研究(下)

第二期:唐睿宗景云——唐玄宗天宝年间(公元710——756年)这一时期唐墓壁画突出地表现墓主人生前的日常家内生活,狩猎出行、仪仗出行的场面大大减少。在墓道上,第一期常绘制狩猎出行、仪仗出行的盛大场面,而这一时期则发     

闻一多遗稿《诗经通义》选刊

定之方中,作于楚宫.揆之以日,作于楚室.树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟.升彼虚矣,以望楚矣.望楚与堂,景山与京,降现于桑.卜云“其吉,终焉允臧.”     

两条路上的朋友(阿富汗)

有两个朋友打算出去漫游,他们把所挣的钱均分了,决心去他们想去的任何地方。他俩走了几天,到达了一个岔路口,看见一块牌子,上面写着一条路有尽头,另一条没有。他们站下来想:“怎么办?我们选择哪一条路呢?”末了他们决定各走一条路,年终在同一地点重逢,平分好处。他们靠拈阄来决定,第一个人拈着走有尽头的路,第二个人走另外一条。走在有尽头的路上的那个人,晚上来到一个城市,便留在了那里。另一个人踏上没有尽头的路,走了整整一天,晚上来到一座高山前。他爬上山,看到一个老妇人坐在那里,她手里拿着一个线球,正转动着它。她问他:“喂!先生,你干什么?是对生活厌倦了吗?为什么来到这儿?你注定要被杀死在这儿。”他问:“那么你在这儿干什么?”老妇人回答说:“他们对我施了魔法,我被     

社会人类学界说

《社会人类学界说》于1927年作为附录收入弗雷译的《魔鬼的律师——为迷辩信护》一书中。由于此文原为演说词,涉及到一些与本题无直接关系的内容,译者作了删节。