到昭苏感受草原古道之美

第二天要去昭苏了,同行的外省朋友问我,需要加衣服还是减衣服,我一时真的很难回答。因为这里的天气变幻莫测,只能说要把外套随时拿到手上。6月的昭苏,天气一天三变。得天独厚的生态小环境,让一切跟着天气走。我发现,这里的云和其他地方的云不一样,云来得快去得也快。踮脚就能扯下一块云朵,抖抖就是一阵雨。这是对昭苏的真实写照。我喜欢这里的云,更喜欢这里的雨。云,变化多端;雨,干脆利落。     

绸:庶民们的心头好

从手感粗糙、外观粗扩的细,到手感光滑、色泽鲜亮的绸,细(绸)这种深受庶民喜爱的平纹织物,实现了华丽转身。织机的变革演进,带给绸升级的动力,也让它成为了丝织品的通称。     

符望阁 为“乾隆式审美”正名

符望阁是乾隆花园里最高大的建筑,其内檐装修不仅代表了乾隆朝盛期中国工艺水平的最高峰,也淋漓尽致地呈现着这位“十全老人”的审美意趣。在这里,“乾隆式审美”绝非贬义。     

库木塔格沙漠 浪漫的摇篮

黎明时分。鄯善县的库木塔格沙漠。深蓝幽邃的天幕,一弯小巧的眉月,几粒闪烁的星星,黑魆魆的沙漠,隐隐约约沙的波涛,艰难跋涉的旅人,这一切在相机里形成极有感觉的画面。     

未来有个理想国

不知过了几世几劫,大荒山青峰下的贾宝玉突又生出补天之志,还俗回到了人间。这时已是晚清,早没了荣国府与宁国府,也不再有黛玉、宝钗与大观园里的莺莺燕燕。随贾宝玉一同穿越到晚清的,只有小厮焙茗与呆霸王薛蟠。这是吴趴人1905一1906年间创作的科幻小说《新石头记》里的设定。不同于一般的《红楼梦》续作,这部幻想小说无意接续原著人物的命运。在开篇作者便明言,他只是欲借贾宝玉这个极具知名度的文化符号,来“写写自家的怀抱”。     

乌鸡国:“王子复仇”的东西二重奏

中国文化与西方文化持续不断的交流、碰撞与融合,激荡出百回本《西游记》里一段乌鸡国的“王子复仇记”。话说唐僧师徒远赴西天取经,历经艰险。一日行至乌鸡国地界,天色已晚,师徒四人正愁无处投宿,忽然寻得一方寺院:“敕建宝林寺”。     

齐长城两千六百年的望

数干年前闪耀东方的齐文化,脊梁就是那勾连山海、至今犹存的古老齐长城。它曾守护东方霸主的地位,它也曾见证战国风云的变幻……行走齐长城,探遗迹、抚残垣,仿佛一场时空穿越,别有一番滋味在心头。     

晚清的灵魂工程师们

一切皆死,唯有灵魂不灭1898年9月21日,慈禧太后发动政变,将光绪帝囚于瀛台,并关闭北京城门,出动三千军士搜捕维新派人士,持续百余天的戊戌变法宣告失败。危急关头,梁启超找到谭嗣同,劝说好友与自己一同逃亡日本,不料被拒。谭嗣同道:“各国变法,无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”第二日,谭嗣同被捕,随后,以他为首的“戊戌六君子”被斩于菜市口。这一年,谭嗣同年仅33岁。     

凡尘遗珍:《西游记》里的无上法宝

《西游记》中的妖魔虽然各有背景,但许多成员法力并不高强,之所以能跟齐天大圣抗衡,靠的都是有特殊功用的法宝。《山海经》中记录着一个广为人知的上古传说,称大禹的父亲盗窃了天帝的“息壤”来堵塞洪水。据史家顾颉刚的《息壤考》,所谓的“息壤”,就是渭河峡谷的黄土地区,因春季水位上涨,土地突然隆起,古人误认为这种土会自己生长,故而把它编为治水的工具。     

糖史 一口甜味 千年求索

是能量的来源是快乐的味道是不可抵挡的诱惑寻糖、制糖、吃糖一部甜蜜的糖史映射出中国人数干年的求索也改变着世界的经济和政治格局.