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黔北地区广泛分布着宋代石室墓,与川渝地区保持着一致性。"四神"雕刻普遍流行,是川渝黔地区宋墓中的主要装饰题材之一。北宋墓因发现数量较少,其四神情况不明晰。黔北地区宋墓"四神"雕刻似乎有一个由侧壁龛底、顶(藻井)往侧壁中间发展,摆放的方向从横向往竖向演变的过程,而朱雀、玄武,一般置于墓顶藻井壁和横梁上。"四神"在宋墓里,除具装饰作用外,均与道教信仰的兴盛有关。而到南宋中期,以杨粲墓为代表的圆雕龙虎柱的表现形式,更多表达的是杨氏家族作为地方土司首领的身份、地位,彰显其势力之强大,蕴含了更为丰富的意义。随着南宋晚期川渝地区造像之风的衰退,宋墓石刻装饰大幅衰减,而贵州黔北的土司墓葬"四神"的表达,逐渐隐藏于棺床下的腰坑里,与道教堪舆的兴盛密切关联。 相似文献
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<正>一、背景由于贵州遵义市中桥水库工程建设,2012年8月,贵州省文物考古研究所对中桥水库工程淹没区进行了文物调查和勘探工作,确认有8处文物点处在水库水淹区内,其中杨烈墓和挨河墓最为重要,杨烈墓早在1982年便被贵州省人民政府公布为省级重点文物保护单位。2013年4月,考古队进驻新蒲,率先对杨烈夫妇墓(M1)和挨河墓(M2)展开发掘,确认了挨河墓实际上是明初播州土司杨铿夫妇之墓,并获得了有关杨价墓埋藏的重要线索。鉴于此处是播州杨氏土司重要的家族墓地,除 相似文献
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