基于引文分析法的国内“数字化参考咨询”研究现状分析

在CSSCI数据库中,对2003-2010年8年内有关数字化参考咨询研究论文的引文量、引文来源期刊、引文著者、引文著者机构进行客观统计分析,揭示我国数字化参考咨询研究的发展现状和不足,针对不足提出建议。     

经典的没落与章学诚“六经皆史”说的提升

晚清以降,国势衰危,随着西力东侵、西学东渐,经典不再是士大夫发挥政治与文化理想的最高思想资源,"六经皆史"遂成为流行的时代思潮.本文主要联系晚清今古文经学之争与民国新史学家提出的"六经皆史料"的口号,扼要勾勒了章学诚的"六经皆史"说在晚清民国的影响与折变.从"六经皆史",到"夷六艺于古史",再到"六经皆史料",此说之备受关注,深刻地反映了中国近代经学的衰败及其主导地位被史学所取代,而经典自身不能不以"史料"的身份寄身于"史学"的历史命运.经典之权威地位的丧失与"六经皆史"说之提升齐头并进、恰成反悖而有密切的内在关系,尤为深刻地反映了时势的变动.     

从援今文义说古文经到铸古文经学为史学--对章太炎早期经学思想发展轨迹的探讨

章太炎的经学立场经历了从“援今入古、以古统今”到“专宗古文”的演变,而《馗书》的修订正是其经学思想大转折的关键期。孔子为“良史”说的宣示,从孔子、左丘明、司马谈及迁父子到刘歆之学一脉相承的“历史之学”的新谱系的建构,“六艺皆史”论的发轫,意味着章太炎独立的新古文经学的奠基。其前后变迁呈现出“从援今文义说古文经到铸古文经学为史学”的清晰轨迹。这与章氏跨越“纪孔、保皇二关”的政治反思、“民族主义”的学理建构、“中国通史”的编撰所体现出来的“经学的史学化”的努力等因素息息相关。     

“诸子不出于王官论”的建立、影响与意义——胡适“但开风气不为师”的范式创新一例

作为《中国哲学史大纲》的骨架的“诸子不出于王官论”,是胡适的一大创见。此说的建立,缘于从“哲学方法的性质”角度探讨“中国之所以缺乏科学研究”的问题意识,借助了以康有为为中心的晚清经今文家说,运用了杜威式的实用主义以及其他西学新知。胡适取“九流出于王官”之旧说而代之的,是一种根于“进化论”观念、以“历史的眼光”得来的全新的历史解释模式以及一种“疑古”的取向,意义重大。此说开创了关于诸子学起源的自由解释之风气,对20世纪二三十年代史学界中的“疑古”、“释古”、“信古”各派均有影响;在使“经学”从属于“子学”、使“诸子学”成为“中国哲学史”、“中国思想史”的源头的潮流中,胡适所作的决定性的论断,影响更远;通过严格考辨文献的著述年代来确定学术思想史的脉络,通过了解思想家的生活的“时代”来探讨思想学术发生发展的原因,乃是20世纪哲学史、学术思想史研究中尤为重要而有影响力的范式更新。     

结合俄罗斯旅游市场浅谈计调工作

<正>改革开放以来,旅游业经过三十多年的发展,已成为受到各级政府高度重视的支柱产业。伴随着旅游业的发展,俄罗斯旅游者到中国旅游观光的数量呈逐年上升的趋势。我作为旅游行业的从业者,在业务实践的过程中,越来越多地体会到做好旅游接待计调工作的重要性。一、俄罗斯入境旅游市场的变迁及对策     

芳魂葬天涯——解读林黛玉

【蝶恋花】金陵十二钗之黛玉 花落尘埃香以住, 易逝青春, 犹似朝朝暮 寂寞葬花花不语, 谁怜枕梦凄凉处。 几度相思多少苦     

“淡定哥”材料作文分析及范文

【作文题目】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。近日,篮坛巨星姚明正式走进上海交大开始学习。姚明的到来引来一阵骚动,有校友忙追姚明签名、合影,导致现场有些失控。而在上现代史课时,坐在姚明旁边的同桌则表现淡定,既不要签名,也不求合影,而是目不转睛地专心听课,就像身边这个巨星＂不存在＂一样。这位同学被网友盛赞为＂淡定哥＂。     

人与自然关系危机及其哲学思考

人与自然是人类生产生活必须每天面对的两个领域,自然界为人类的生产生活提供各种原料和环境条件,对二者之间的关系的处理直接影响到人类的生产生活的能否可持续进行。正因为如此,人与自然的关系成为历代哲学家所关注的研究领域。但是,在进入工业文明时代以来,由于人们单方面追逐经济效益,造成环境污染、资源短缺,再加上人口的大幅增长,造成了人与自然关系日益紧张,出现了危机。本文试图结合马克思主义的人化自然观,从哲学层面解读人与自然的关系,为缓解危机提供哲学理念方面的参考。