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明清人的“奢靡”观念及其演变——基于地方志的考察 总被引:6,自引:0,他引:6
本文以地方志为基本资料进行考察 ,认为传统意义上的广义的“奢靡”观念主要从以下几方面界定 :一、某事项的花费超过该事项的基本需要。二、某些不正当、不应有的消费项目与活动。三、某消费与个人 (或部分人 )的收入不相称。四、消费者攀比浮夸 ;或某事项仪式诡异繁琐。五、从事或过多地从事工商业 ,追求财利。六、违背伦理纲常与等级秩序。“奢靡”一般被作为负面的社会经济现象加以批判。其变化表现在 :一、一些超过某事项实用需要与原本不应有的消费活动以及稍许炫耀攀比得到默认、肯定。二、强调奢侈的经济功能。三、肯定工商业者的地位及追求财利的合理性。“奢靡”观念的新旧激荡反映出明清社会的变迁及其有限性。 相似文献
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众所周知 ,《清史稿》编纂时 ,对于清代国史馆所修纪、志、表、传等多有所本 ,这些原始档案今天依然可以在海峡两岸的相关机构看到。但有关“灾异志”部分 ,则有所不同 :由于清国史馆拟定的本朝史体例中 ,并无“五行志”或曰“灾异志” (《钦定大清会典》载 :“志之目有 :天文志、时宪志、礼志、兵志、刑志、乐志、艺文志、地理志、河渠志、舆服志、仪卫志、食货志、职官志、选举志” ,① 共十四志 )。因此 ,在现存的清国史馆档案中 ,自然找不到“五行志”或“灾异志”② ,欲从历史编纂与档案学的角度对《清史稿·灾异志》进行考察 ,只能主… 相似文献
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加强民办高校基建廉政建设对于优化民办高校的资产配置,保证基建工程的质量和安全,并促进民办高校的健康长远发展具有积极意义。本文首先对民办高校基建加强廉政建设的必要性进行了分析,然后对民办高校如何加强廉政建设提出了几点具体的对策。 相似文献
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在路上,有时是黄昏,那些同行的藏民扭过头来,给了我一个毫无保留的温柔注视。有时是黎明,远处的山峰被密云遮蔽. 相似文献
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当今是一个不断发展和进步的社会,对于发展的社会更需要进步性的教学与之相对应,才能在提高教育的同时,培养新型的实用型人才,中职旅游教育一直是走在创新教育的前端,但是对于这样的教育模式,目前所存在的培养方法依旧有待考究。 相似文献