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1.
信阳孙砦遗址发掘报告 总被引:1,自引:1,他引:0
壹前言信阳位于豫南大别山的北麓,北依确山,东邻罗山,西接桐柏,境内物产丰富,素有豫南鱼米之乡之称。本世纪五十年代,我们在豫南进行考古调查时,发现从新石器时代起就有人类在此定居,遗留下丰富的新石器时代文化遗存。到了西周时期,信阳境内的遗址分布的更为广泛。据文献记载,信阳在西周时是申国的所在地,到了战国时代属于楚国的势力范围。所以,这里还遗留有春秋战国时代的古城遗址。在上述古文化遗址中,孙砦遗址就是比较重要的一处。1959年冬,为了配合当地的水利工程,我们对孙砦遗址进行了发掘。我 相似文献
2.
山东省平度市的教育事业久享盛誉,尊师重教相当有名,这是风气。在开风气之先的各色人物中,人们首推山东省政协委员、16次参加地、省、全国先进工作者会议,5次进京见到毛主席,多次被刘少奇、周恩来、朱德等党和国家领导人亲切接见的全国模范教师、一级小学校长任瑞卿。 相似文献
3.
本文采用因子生态分析方法剖析多伦多都市区的居住空间结构。主成分分析表明,家庭构成、年龄构成、职业构成是形成城市居住分异的主要因素。聚类分析表明,家庭构成和年龄构成的分异呈同心园格局,职业构成的分异呈扇形格局。形成这种居住分异格局的机制包括动力机制、管理机制和行为机制三个方面。 相似文献
4.
不光漫画,更多见的是电视新闻和与日本娱乐界(所谓的艺能界)相关的综艺节目等等。这两类节目当中的嘉宾但凡出现,绝对有一个算一个,名字后面绝对要跟个小括号,里面写着此人的年龄。 相似文献
5.
6.
《答陈齐仲(书)》长期以来被引用,都作为朱熹反对研究草木器用等客观事物之证,其实,这是误解。如将此书与朱熹稍早所写的《吕氏〈大学〉解》并观,便知它们全是在抨击佛教所主面对草木器用等,通过内心冥思苦想,以求“忽然悬悟(顿悟)”之说,而坚持格物致知,即认为对“眼前”万物之研究,虽分先後缓急,然全都必须有一逐渐积累过程,方能“一旦豁然贯通”,求得其“理”。 相似文献
7.
吴雨姜霞黎一帆伍佳斌 《旅游纵览》2016,(7):25-25
在互联网信息技术上,集成现有的五种老年信息系统,并添加老年旅游证信息系统,"五合一"开发出"老年畅行无忧信息系统",为旅行社、旅游景区及老年旅游人群搭建一个信息交流和服务的平台。该信息系统针对老年人的基本需求,集"吃、住、行、游、购、娱、医"于一体,用信息化、科技化开发老年旅游市场,以解决旅行社不敢接老年团、老年人不放心报团出游的矛盾。 相似文献
8.
最近,笔者在查阅天津地区有关考古资料时,发现张家园遗址1965年出土的一件"穿孔石器"①,与相邻地区出土的商周时期石磐颇为相似,并就此翻阅了一些考古资料.本文名之为磬形石器,并就其出土层位、形制、年代及相关问题,提出自己的初步认识,不当之处恳请读者斧正. 相似文献
9.
余英时先生用以证明南宋孝宗对高宗潜意识中“憎恨之情”的两条资料,似都缺乏说服力:第一条徐经孙疏中“家老子”应依《宋史》为“曾观”二字之误,与不意流露憎恨高宗之情无关;第二条孝宗锁闭“高宗留下宝器图画”,乃谦虚美德,并非出於对高宗“生前的世界”之“抗拒心理”。 相似文献
10.