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一 ……“无论是在中国还是世界,史学已经、正在并将继续遭到冷落,这是有目共睹的不争事实。 史学的冷落有着长期的历史文化背景,其根源乃在于人类文明业已生病。 相似文献
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在中国近代史上,最早使用“新民主主义”这一术语的人,是中国社会党的首领江亢虎。然而,江氏“新民主主义”的涵义,与中国共产党人的新民主主义革命理论,却是大相径庭。江亢虎的“新民主主义”,是本世纪20年代初中国社会制度改造说中的一个空想论,是一个具有社会民主主义色彩的改良主义政纲。长期以来,人们没有给它以必要的重视,更谈不上认真的研 相似文献
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加拿大多伦多皇家安大略博物馆(Royal Ontario Museum)收藏的中国文物中,有一铺《弥勒说法图》(彩色插页),原是山西省稷山县兴化寺的壁画,作于元代。兴化寺现已荡然无存。从该寺保留下来的壁画,保存在国内的还有一铺《七佛说法图》,现藏北京故宫博物院。该图原系马衡教授于1926年为北京大学研究所国学门考古学室购藏,当时他曾撰写《山西稷山县兴化寺壁画考语跋》,详述收购的经过,并考 相似文献
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抗日战争时期,侵华日军曾轰炸贵阳等地并一度攻至独山,给贵州地方造成严重的破坏;贵州人民为支援前方抗战,曾积极承担责任,出人、出物、出钱,作出了重大牺牲和不朽贡献。直至抗战爆发时,贵州地方社会经济仍处于落后、停滞状态,并不具备自身即能迅猛发展的良好环境与条件,然而,就在此国难当头的艰难时势下,贵州地方经济却出现了自辛亥革命以来从未有过的繁荣、迅猛发展的局面。不可否认,这是贵州人民和内迁贵州工厂企业职工共同努力的结果,也是国民政府开发、建设大西南后方基地所取得的具体成效之一。长期以来,贵州地方社会经… 相似文献
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马依泽与宋初《应天历》及主要后人 总被引:2,自引:0,他引:2
马依泽与宋初《应天历》及主要后人马自树,马肇曾伊斯兰教早已在唐初随阿拉伯人入华而传入中国,而阿拉伯人所用的回历当也随之而传入,马以愚先生称“伊斯兰教人入中国,而皆以历学显”[1]。实际上,在《元史》上才有波斯天文学家札马鲁丁依回历向元世祖撰进《万年历... 相似文献
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