孟京辉:戏剧让我健康

《恋爱的犀牛》连演4O场孟京辉，北京人，高个，脸略胖，一双不大的眼睛透着精明。就是他，在去年夏天的北京，在一条狭小胡同的小剧场里创造了一个所有话剧演出制作人梦寐以求的奇迹：连演40场，场场爆满，而且观众大都是年轻人─—也就是最有消费潜力和发展潜力的人群。这出被称为“实验话剧”的话剧有一个怪怪的名字：《恋爱的犀牛》。“实验”的感觉在《恋爱的犀牛》开场以前就开始弥漫。演出铃响后，导演孟京辉幽灵般地闪出台口，手里捧着一张纸不紧不慢地开始念《观看演出须知》，这是一份很坦诚很朴实的“须知”，它诚恳地感谢每一…     

中国首例聋哑人的跨国姻缘

天公作美，意料之外巧遇意中之人百般痴情，万里求婚，走出一部爱情经典相同的不幸不同的国度却交融着共有的默契无声也无语，最美好的沟通是心灵     

追星的娱记们

“狗仔队”，是西方社会对媒体中那些专事追踪曝光权贵与名人隐私的记者蔑称，特别是居然追得前英国王妃车毁人亡之后。我们的社会尚未有报道名人私生活的先例，因此，我们的社会主义新闻工作者中也就不会有“狗仔队”存在，自然更不会有被这样蔑称的可能。然而，“娱记”（本来是泛指从事娱乐报道的记者，但现在逐步演变成特指追星记者的贬义词）适当地抖落出一些演艺圈明星的隐私，还是渐渐地变成了可能。尤其是在当事人（即明星）密切配合下，明星利用自己潜在资源之一──“隐私资源”来达到商业炒作目的，使明星与娱记这对合作伙伴均实…     

对事业档案实施以“件”为单位归档的思考

事业单位的改革在不断深入进行,事业单位通过转型、重组、重构及转制等获得了新的发展。在保证事业单位高效、协调、有序运行过程中,档案管理发挥了巨大的作用。本文主要对事业档案实施以"件"为单位归档进行分析。     

苏联所藏押座文及说唱佛经故事五种补校

849.7佛见众生,皆如孩子遇慈亲,乃似疾人逢妙药。 “乃”原卷作“(?)”应为“有”字草书。敦煌写本中“有”字或作“(?)”,如伯2133《妙法莲华经讲经文》“(?)一聪明智惠(慧)人",是其例。原录作“乃”不确。下文:“又缘如来队仗入赴毗耶,众生忻仰。问如何队仗,念大圣维摩菩萨。” (页852)“如何”之“如”原卷本作“(?)”,亦当录作“有”字。 849.8 群臣舞蹈,天子除行。 “除”项校作“徐”。按:原卷本作“徐”。 849.8白毫五彩里礼如来,紫磨千光小瞧于(相)好。 “瞧”原卷实作“瞻”,应据改。下文:“金色光中瞻相好,玉毫香里礼千回。” (页855)亦“瞻”“礼”对偶,可参证。“于” (繁体作“於”)原卷作     

蜀说的故事(彝族)

传说开天辟地之初,太阳、月亮和星星都不会走路,白天黑夜不分。人们饿了就吃,累了就歇,瞌睡了就睡。那时,人们一睡着就很难醒过来,要睡好长时间。有的人醒来时,做活的工具因天长日久而腐烂;有的人醒来时,身旁甚至长满了大树,树根穿进鼻孔压着人爬不起来。这样的日子实在不象话,天神们便叫太阳、月亮和星星走路,世间就分出白昼和夜晚来了。但人们不习惯白天做活晚上睡觉,天神就叫太阳拿很多很多的针,不停地刺人的眼睛,于是人们在白天很难睡得着,便开     

中日产业结构调整与产业政策比较分析

经济的发展具有一些共同的客观规律,因此,中日两国在产业结构调整过程中,自然会有许多共同点。但由于两国具体国情又有很大差别,诸如社会制度不同,历史背景不同,价值观不同,经济发展阶段也不同,所以,在产业结构调整过程中,又必然会有很大差异。本文拟根据两国产业结构演进的历史轨迹,对两国在产业政策的制订及产业     

汉骑兵主战之例证——咸阳杨家湾汉墓骑兵俑

1970—1976年,发掘了陕西咸阳杨家湾两座汉墓,出土了大批的彩绘陶俑,有骑兵、步兵、文官武士、舞乐杂役及配套的战车兵马等。在十一个陪葬坑中,有骑兵俑坑六个,步兵俑坑四个,战车坑一个。这些大量的兵马骑俑的出土,是研究西汉军制和骑兵在西汉时期的军事作用的重要资料。展力先生的《试谈杨家湾汉墓骑兵俑》和杨泓先生的     

西昌泸山“鱼篮观音”画像碑考略

泸山是西昌邛海西岸的一处著名的风景名胜地,这里景色秀丽,寺观云集,素有“川南胜景”之美称。在半山腰的观音阁木亭内,有一通明万历卅一年(1603年)线刻的“鱼篮观音”画像碑,尤为引人注目。此碑由碑帽、碑身和碑座三部分构成。通高2.5米。碑阳的额顶上,篆刻有“御制”两个大字,碑身是一幅阴线刻制的“鱼篮观音”像,观音头像的上端两侧,分别刻有万历神宗皇帝的“赞词”和皇帝生母——慈圣皇太后的印鉴款识等。(图一)碑阴则全部通刻以《重修大悲观音碑阴记》。此碑自嵌立以来,迄     

磁县古代陶瓷工业烧造的三个区域

<正> 磁县,古曰磁州,位於河北省南端,是古磁州窑烧造的源地。他以优美的造型、娴熟的绘画、特殊的装饰工艺,形成了自己独有的风格,成为我国北方著名的民间瓷窑,他的烧造区域有三个。 一、磁县北朝贾壁青瓷窑烧造区。 贾壁青瓷窑在磁县西部八十华里的山峦中,那里有南北走向的一个大川,在这个大川的中间有三个村庄,在北边的叫北贾壁、中间的叫中贾壁、南边的叫南贾壁。贾壁青瓷窑就在北贾壁村南,西山脚下的寺沟台地上。那里有高岭土,没有发现开采过的煤窑,在遗址中发现有灰屑、没有炉碴的痕迹,所以烧造时多用柴作燃料。过去有人对这个青瓷窑进行过调查。确认为我国隋朝时青瓷窑。1975年8月磁县文化馆在城西槐树村发掘北齐武平七年(公元576