商代玉雕龙纹的造型与纹饰研究

龙,是我国古代神话传说中的一种神异动物,是原始宗教的动物崇拜的产物。在古人的生活里,龙是神灵和权威的象征。原始社会晚期流行的动物图腾崇拜,基本涵义都是将某种动物当作人类的祖先和保护神,作为氏族的族名或族徽。由于我国上古时的龙氏族(夏人的祖先)和凤氏族(商     

社会变迁与历史思潮、史学思潮的递嬗

<正>社会历史是在不断运动变化之中发展的,其中有“常”有“变”,既有“常中求变”,亦有“变中求常”,表现为二者的辩证发展。社会变迁是“常”与“变”的总相,也是其转换的枢机,因此“通古今之变”成为观察社会变迁的独特视角。每当社会变迁开始萌动与发展时,人们就会思考“常”为何“变”、如何“变”,身处其中又当如何应对与自处,这些思考就形成了各种历史思潮。从根本上说,历史思潮就是人们对社会变迁做出的回应和思考,而当其主体为史家并以史学的形式做出反应时,     

乌屯河、富尔涧河考

从清代中期至现代的许多文献资料中,对鹤岗一带地域、山川的称谓不尽相同,特别是在乌屯河、富尔涧这两条河流的名称上,存在一些分歧意见。本文拟就所见到的涉及这两条河流沿革情况的文献,结合本地区及邻近市县的实际地理、地貌,做一概述。     

先秦史官与史学

本文认为先秦史官职责的演变经历三个阶段 :夏商史官基本特征是充当沟通天人的使者 ,宗教性明显 ;周史官基本特征是以“官”的角色定位而行使历史官之史的职责 ;春秋晚期至战国史官 ,带有许多士文化的特征。先秦史官历史演变是决定中国早期史学发展的重要条件。     

一九一八年末到一九一九年初中國知識分子之間的思想斗爭

当社会主义革命在俄国发生的时候,中国人民的解放斗爭还远沒有完成。千千万万的中国人民仍旧遭受着国内外剝削者多方面的、極其殘酷的压迫。一九一七年十月以前中国革命运动之所以沒有成功,除了其他原因之外,其根本在于它还沒有与科学的理論——能够指出从外国压迫下取得祖国解放和消灭剝削社会的正确道路——的理论相結合。中国知識分子底优秀代表長期地、顽强地試图寻求这样的理論。他们中间的一些人已經懂得,中国正面临着的任务,大概是十七——十八世紀欧洲一些国家资产阶級革命前夜所面临的那些任务,并企图借用那个时代西方资产阶級的社会政治理論。另一     

殷人额带玉饰

20世纪30年代,安阳小屯殷墟乙七基址北组墓葬的M86墓中,全躯葬骨架的头骨上存有三件蚌饰,其中间一颗,报告称为“蚌花”。它位于前额正中,造型如柿蒂形(按:所谓柿蒂纹,常见于汉代铜镜,呈四瓣形,与此不类。故以此名代称),长约6厘米,其它两件位于两鬓处(图一)。据石璋如推断,三件蚌饰原是镶嵌在革类或帛类物上,是戴在头上的额带装饰品①。     

楚伺哀弋考释

楚伺哀弋考释尤仁德１９８２年３月,笔者在山东曲阜参加全国玉器高级班学习时,得学友惠赠一残戈拓本。它是湖北省武汉市文物商店在废品部门捡选所得。戈残长１３．６、宽６．９厘米,内部凿刻铭文２行１３字（见图）。从其铭文字体风格及内容看,该戈属战国楚器。今将铭...     

帝国论与俄罗斯帝国的形成及其特点

20世纪是"帝国崩溃的世纪",国内外学者们对帝国学和帝国的关注度逐渐提高。本文将立足于帝国学的角度,分析帝国的类型,并考察苏联的前身——俄罗斯帝国的形成过程及其特点,指出俄国斯帝国是一个中央集权的强大的非殖民帝国,在自身社会发展过程中结合了东方专制制度和欧洲专制主义的特性,是各民族团结的典范。     

弘扬郑和精神，培育海运人才

为促进中英交流和介绍中国航海史,去年11月底英国名航海探险穿华纳：Rex. Warner）先生经过周密准备,驾驶一艘仿制的中国木帆船“龙王”号(Dragon Kings`(又译为“宝龙”号),组织了一次“重走郑和路”的远航行动。原打算由南京出发,沿郑和下西洋的行驶路线寻吉探源至好望角,后因冬季季风影响,改由香港出发一开航之前。华纳先生专程来南京参观、访问了郑和纪念馆、郑和墓以及与之有关的其他名胜古迹,还专门给南京海运学校师生作了一次生动的“重走郑和之路,重访郑和遗迹,传承东方明”的演讲。     

建国前贵阳地区的报纸

从1907年(光绪三十三年)贵阳有了贵州最早的报纸《黔报》以后,贵阳地区的报纸在整个历史长河中,经历了四个时期,即清朝时期、军阀统治时期、国民党统治时期和中华人民共和国成立以后。本文将对解放前贵阳地区各个时期有哪些报纸,其特色是什么?作一粗略记述。