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1.
孟子最了解《春秋》。孟子未给《春秋》作过章句训诂,似乎也不曾接触过《春秋》“三传”。孟子书中提及《春秋》的地方并不多,主要的只有两处。但是,这仅有的两处却把《春秋》的几个主要问题讲清楚了。孟子关于《春秋》的观点对后世《春秋》学的发展有极大影响。特别是汉代公羊家,他们的一些关于《春秋》的基本论点,肯定是吸取了孟子的成果。孟子说:  相似文献   
2.
金景芳先生谈传统文化吕绍纲《史学史研究》编辑部嘱我写一篇介绍我师金景芳先生学术的文章。先生的学术思想、学术精神前不久在《社会科学战线》1996年第3期上已有比较全面的介绍,这里着重介绍一下先生有关传统文化问题的一些见解。中国传统文化的渊源中国有文献可...  相似文献   
3.
释“九族”     
文章从考释“九族”在今古文经学中的差异入手,对中国古代氏族、家庭制度进行了详尽的考证,为了解中国古代社会提供了一把钥匙。  相似文献   
4.
5月1日,金老走了,走得从容坦然。《史学集刊》希望我写一点关于金老学术的字,以为纪念。我做金老助手22年,天天跟金老学习,金老的学术特点吃得比较透。我在金老95岁寿庆时写过一篇专门介绍金老学术的章,以《我的老师金景芳先生的学术精神》的题目发表在《社会科学战线》1996年第3期上。  相似文献   
5.
说《禹贡》碣石   总被引:1,自引:0,他引:1  
说《禹贡》碣石吕绍纲《禹贡》碣石在何处,自古以来说者纷然,未得一是。原因在于人们忽略了对《禹贡》本文的研究,从而把碣石与碣石山混为一谈,把后世帝王们登临的碣石与《禹贡》碣石等同起来.造成一片混乱。寻求《禹贡》碣石,须先仔细推敲《禹贡》文意。《禹贡》两...  相似文献   
6.
楚竹书《孔子诗论》“类序”辨析   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过对楚竹书《孔子诗论》的分析,结合对《诗经》版本形成过程的探讨,得出《诗经》之部类序为《风》、《小雅》、《大雅》、《颂》的结论,同时厘清孔于、《孔子诗论》和《毛诗》在版本方面的关系。  相似文献   
7.
中国传统文化始于尧舜时代,成于春秋战国之际。六经是它的宝库,孔子是它的标识,“允执其中”是它的道统。道统是中国传统文化的,也是儒家的。孔子与后世儒家显然存在差异。21世纪,在中国传统文化与西方文化抗衡的过程中,孔子的智慧必将受到全体中国人的重视和全人类的关注。  相似文献   
8.
就当前社会主义道德建设提出六个问题,同时表达了一些个人看法,如人生的终极目的是“为自己”、职业道德的提法不妥等等。  相似文献   
9.
《郭店楚墓竹简》中《老子》甲的“绝伪弃诈”的伪诈,指的就是儒家鼓吹的仁义,讲“绝仁弃义”比讲“绝伪弃诈”更贴切老子的逻辑方法,因此,今本《老子》应在郭店简本《老子》之后,郭店简本《缁衣》所引古《尚书》是真正的古经,以之比较晚出古《尚书》,清人关于后为东晋人伪作的结论并非无懈可击,仍可以再作讨论。  相似文献   
10.
《汤誓》新解金景芳,吕绍纲【序说】谈四个问题。第一,汉初伏生所传今文《尚书》是孔子论次的,《史记·儒林列传》)说孔子"论次诗书",是可信的。据《汉书·艺文态》说,西汉时期鲁共王刘余坏孔子宅所得古文《尚书》(或云即孔氏家传本)中有二十九篇与伏生传授的今...  相似文献   
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