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中原史料关于契丹"盐池宴"的记载,始终是学界产生困惑的疑端;但经过南、北史料系统(即《辽史》等代表的北方史料和《新五代史》等代表的中原史料)的分析与研究,可以清晰地辨别出"盐池宴"与"诸弟之乱"存在的史料类同关系,还可发现大夷离堇职务与部落首领世选与任期问题存在的疑端,从而解决辽初史料整理中的一些基本问题。 相似文献
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任爱君 《中国边疆史地研究》2008,18(1):8-17
唐朝的羁縻统治是影响契丹部落社会发展的直接因素,结果导致大贺氏王权地位的衰微和王族部落的变异,即由部落贵族演变为官僚地主家庭;王族部落(弹汗州部落)从八部之首演变为唐朝的侨置羁縻州,并形成"幽州契丹"这个特殊的群体. 相似文献
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辽上京遗址已经成为国家文物保护单位,但上京建筑布局的局部区域,在具体功能与属性方面仍存在许多不同的争议。既然"勘察报告"已经明确皇城西山坡建筑群落属于辽太宗时期出现的"日月宫"遗迹,但对于"日月宫"出现之前的名称、功能及属性等并未作出严密地考证。根据文献记载以及辽太祖建立专制政权的过程诸多因素的推演,皇城西山坡建筑遗迹,应该就是辽太祖时期修建的龙眉宫遗址。 相似文献
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契丹作为一个游牧部族,在其建国前后的相当长历史时间内,原始的宗教形态及宗教活动,对其国家的形成与发展,曾经产生了深刻的影响并发挥了巨大的作用。由于史料的缺陷,学者们对耶律阿保机建国的过程还很难完全认识,但各民族的历史是可勘验比证的,尤其是同属游牧经济形态而又相隔很近的北方民族,往往会出现惊人相似的历史事象的重复。耶律阿保机与成吉思汗、神速姑与阔阔出等,即可视为契丹与蒙古历史人物的某种类同。 相似文献
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辽太祖耶律阿保机经历了少年时期恶劣的生活环境,逆境造就了他刚勇沉雄、果毅智敏的性格,他先后平定世里氏叛乱、壮大世里氏家族,并通过与外族的战与和,巩固了自己的政治地位,最终夺取契丹政权,化国为家。 相似文献
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唐朝末年,由于羁縻统治的结果,造成部分契丹人在幽州地区的"独立"发展,从而使得"幽州契丹(人)"成为唐末五代时期军阀割据的主要资源,并逐渐积聚成"山后八州"与"银鞍契丹直"——这两大历史主题,而分别表现出来。"山后八州"是指包括契丹人在内的游牧民族聚居区,如妫州的"西部奚"就是一支包含部分契丹人的部落联合体;"银鞍契丹直"则是以幽州契丹人组成的精锐军队;在长期割据的氛围中,同时赋予了幽州一定的历史特殊性,即体现出更多的游牧文化特质,并成为游牧民族的政治中心。 相似文献
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