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1.
一 墓地概况
(一)地理位置与环境
老虎墩遗址位于江西靖安高湖镇中港村邓家自然村村东南约200米的台地上,距靖安县城约15公里,距李洲坳东周墓约5公里(图一).遗址地处中港小盆地中部,南河于老虎墩东北30米处由西向东流过.
2009-2011年,江西省文物考古研究所、厦门大学历史系考古专业和靖安县博物馆联合对该遗址进行了发掘,在遗址西南部和中部布探方四十四个,发掘面积1000余平方米.此次发掘清理了汉晋时期墓葬共八座和小型器物坑三十二个,其中,M0、M50的发掘情况已发表[1],本文主要报道其余墓葬及器物坑的发掘情况(图版壹,1). 相似文献
2.
2019年9~12月,甘肃省文物考古研究所等对甘肃天祝藏族自治县岔山村浩门组山顶上的1座墓葬进行了抢救性发掘.此墓保存完整,出土了数量较多的陶、漆木、金属、石器、革制品、丝织品及殉牲、粮食作物等.根据墓志可知,墓主系吐谷浑王族成员喜王慕容智,葬于唐天授二年(691年).墓葬建造精美且未被盗扰,出土遗物丰富,反映了唐代早期武威地区吐谷浑王族成员墓葬的特征,极大丰富了吐谷浑墓葬考古资料,也为研究和复原唐代高等级墓葬及其葬制葬俗等提供了重要借鉴. 相似文献
3.
2017-2018年,江苏盱眙大云山景区连接线北区发掘战国墓葬2座,汉代墓葬43座,陪葬坑1座.墓葬多为长方形竖穴土坑单人墓,出土釉陶器、陶器、铜器、漆器、玉器等器物三百余件.随葬器物较为丰富,为研究战汉时期东阳城居民的丧葬习俗和物质文化增添了新的考古资料. 相似文献
4.
老虎洞遗址位于杭州市萧山区闻堰镇老虎洞村.2013年3-7月,杭州市文物考古研究所联合萧山博物馆进行考古发掘,清理和出土了包括良渚文化、商周及汉唐明清等不同时期在内的遗迹和遗物.其中良渚文化与商周时期遗存有灰坑、柱洞群、石器、陶器、印纹硬陶及原始瓷等.遗址中出土的良渚文化时期较为完备的玉石器加工工具组合,以及商周时期大型柱洞群组成的干栏式建筑遗存,在太湖地区早期文化中尤其独特,具有重要的学术价值和意义. 相似文献
5.
南阳市文物考古研究所 《华夏考古》2021,(5):21-24
为配合南阳市永泰住宅小区开发项目的 建设,2000年2~8月南阳市文物考古研究所先后两次对项目用地进行了文物钻探和考古发掘,共发掘古墓葬281座,其中M137是一座保存完好的汉代墓葬,随葬陶仓的外壁发现有粉书文字,有助于认识当时当地的丧葬习俗. 相似文献
6.
扬州市文物考古研究所 《东南文化》2021,(4):43-52,后插3
2009年,扬州瘦西湖新苑三期地块发现汉代墓葬群,经扬州市文物考古研究所抢救性发掘,清理出3座保存较为完好的西汉晚期墓葬,出土一批陶器、漆器、铜器.这些墓葬的发现为研究西汉晚期扬州地区社会文化、经济、丧葬习俗等内涵提供了宝贵的实物资料. 相似文献
7.
2012-2013年,宁波市文物考古研究所等单位对浙江宁波奉化尚桥科技工业园物流中心建设地块进行了抢救性考古发掘,其中清理唐代墓葬19座,出土有"大中二年""大中元祀""唐明州"等字样的铭文砖,为研究区域内唐代丧葬文化提供了新的资料. 相似文献
8.
伊斯兰教经堂教育即清真寺内的学堂教育是解放前回族教育的一个主要方面.解放前武汉市有穆德小学和崇真小学两所伊斯兰教经堂学校.解放后,这两所小学发展成为汉口回民小学和武昌回民小学,实行了宗教与教育的分离,成为普通的学校教育.并在此基础上,又新建了一所回民幼儿园和一个幼儿民族班,使广大回族少年儿童能同等地享受到现代化的学校教育. 相似文献
9.
回族历来尚武,素有练武习武的习惯.“习武”、“尚武”,不仅用以作为“防身健体、惩恶扬善”的手段,而且早已成为回族人民的共同心理感情和民族性格的一个重要的文化表现形式.武术也早已成为武汉回族传统体育的主要项目,几百年来世代继承,显示了民族的活力,造就了一批武林精英. 相似文献
10.
黄陂县祁家湾镇宋王山北宋时期墓葬群 总被引:3,自引:3,他引:0
祁家湾镇位于黄陂县西部偏南,西隔界河与孝感市相望。宋王山则座落在该镇南部地区的张店管理区境内的张店村与李桥村之间。1994年冬,因当地一农民在山之南缘偶然发现古墓葬而导致附近村民大规模盗掘,至次年3月,共盗挖古墓葬11座。县文化主管部门得知情况后,迅速会同市文物主管部门及当地政府领导赶赴现场进行严肃处理,除全部追缴回文物外,还将主要肇事者交政法部门追究刑事责任。4月初,盗掘风潮平息。随后,市博物馆考古队和县文管所专业人员联合对己盗掘暴露的11座墓葬进行了抢救性清理,编号依次为H规卜问11,追回的义物亦作了详… 相似文献