从强独乐建周文王佛道造像碑看北朝道教造像

强独乐建周文王佛道造像碑,原石已佚,中国社会科学院世界宗教研究所曹琦同志有旧藏拓本。碑通高1.47、宽1.12米。碑额十五行,行四字,字径7厘米。阳文楷书。题作"此周文王之碑大周使持节车骑大将军仪同三司大都督散骑常侍军都县开国伯强独乐为文王建立佛道二尊像树其碑元年岁次丁丑造"。碑文凡四十行,行三十四字,字径2.5×2.8厘米,共一千三百余字(图一)。碑早经《舆地纪胜》、《舆地碑目》、《金石苑》、《金石目》、《十二砚斋金石     

古代青铜器腐蚀后的加固和修复

出土的古代青铜器,其埋藏期间,由于各种因素影响,大多数都有不同程度的腐蚀。出土时有的虽保持了器物的外形,但挪动时可能裂开;更为严重的,还可能已经没有铜胎,仅剩下腐蚀后生成的氧化钢锈块或粉末。还有一些器物虽然有一定厚度的金属没被腐蚀,暂时保持其器物的原状,如不及时采取措施,仍会继续腐蚀。总之,被腐蚀的青铜器,出土后必须进行保养、加固、修复,对此我们在修复工作中,进行了一些探     

广元皇泽寺石窟调查记

皇泽寺石窟坐落在四川省广元市西1公里的嘉陵江上游西岸,与东岸的千佛崖隔江遥遥相望,为第一批全国重点文物保护单位。50年代及60年代初,发表过关于皇泽寺石窟的简介。在前人工作的基础上,我们又进行了调查。皇泽寺古窟现存窟龛50个,大窟6个,造像1203躯(图一)。现按时代顺序作简要介绍。北朝后期造像1.中心柱窟(编号第45窟)方形平顶窟,前凿窟门,窟中央凿中心方柱。窟室三壁各凿一大龛,龛中雕一佛二弟子二菩萨五尊像,龛顶雕7佛、8飞天,大龛两侧各开一     

对南京文化旅游开发模式与整合重点的探讨

本文在总结了文化旅游的基本属性与国内外主要开发模式的基础上,根据南京文化旅游的基础与开发现状,探讨了南京市文化旅游深度开发的模式与装点整合方向。     

广东寿字壹两、半两银样铸年探讨

正1940-1945年间的"中国泉币学社"有很多颇具深度的研究文章,但是,在近代机铸币的研究上,因个人收藏缺乏历史资料,或者研究方向偏差,出现错误颇多,比如,抗战时期及解放后很长一段时间,众多泉友为前辈所误,认为广东寿字壹两(还有半两,知情者甚鲜)银币样品铸于光绪三十年(1904)。先父乃最早获得此币者,约在1934年初春,先父去李鸿章后裔家拜访,李氏手头拮据,欲修缮祖屋而迟迟未能动工,他出示广东寿字银币壹两5枚,半两2枚……告曰:"若得千元,愿售     

呼伦贝尔市新巴尔虎左旗浩义勒陶勒盖辽代陶窑址群调查清理简报

2007年,在呼伦贝尔市新巴尔虎左旗浩义勒陶勒盖发现一处辽代陶窑址群,共发现被破坏窑址32座,其中清理发掘5座,形制为瓢形馒头窑,窑室是在原生黄亚粘土中掏挖而成。在窑场内采集有残砖和残瓦,发现大量残陶器,轮制、篦齿纹、凹底是该遗址器物的显著特征。该窑址群的发现证明了呼伦贝尔地区也有陶窑址存在,同时也解决了该地区相关遗存中出土陶器及砖瓦的产地问题,这对于研究辽代陶窑和陶器增添了珍贵的实证资料。     

三国名人墓地游

刘备墓 位于四川成都市南郊武侯祠侧。刘备于东汉章武二年(公元222年)兵伐东吴,在琥亭大战中遭到惨败后退守白帝城。次年4月病死于白帝城中,同年8月灵柩运回成都南郊安葬。陵墓四周环以墙垣,封土高达12米,墓地茂草浓荫,为苍松翠柏所环绕。墓前竖有石碑,上刻“汉昭烈皇帝之陵”,史称“惠陵”。 孙权墓 位于江苏南京钟山独龙阜玩珠峰麓,三     

男人撒娇女人撒野

千百年以来,撒娇一直就是女人的天性,女人不一定要漂亮,但一定要会撒娇,因为撒娇是武器,是对付男人强有力的杀手锏。而撒野一直是男人的毛病,一个撒野的男人,想得到让人刮目相看的美名,那是痴人说梦的荒唐事,特别是女人,一说起撒野的男人,总是深恶痛绝咬牙切齿,惟恐避之而不及。然而,事实是现在的女人把撒野当个性,而男人把撒娇当放松。不同的是,男人的撒娇只能偷偷地来,而女人的撒野却总是明目张胆地冲。在事业和生活的压力下,男人的发泄除了酒和烟,还应该会哭与撒娇,这个世界很残酷,男人总是被捶打得无处透气,千万别说男人有泪不轻弹的鬼…     

洞庭湖湿地景观特征与农业产业化模式研究

洞庭湖湿地是我国最大的淡水湖泊湿地景观生态系统之一,湿地农业资源丰富,农业开发历史悠久,生产化水平较高,是我国重要的农业商品基地。由于过去长期受传统耕作方式的影响,农业产业化程度较低,农业经济发展缓慢;本文根据洞庭湖湿地景观特征,对洞庭湖湿地农业资源和湿地农业开发现状进行了评价和分析,指出了湿地农业开发中存在的问题,提出了洞庭湖湿地农业产业化开发利用模式,以实现洞庭湖湿地农业经济的飞速发展。