西安市东郊东小寨村两座北魏墓葬发掘简报

2018年1月至今,西安市文物保护考古研究院与西北大学文化遗产学院在西安市幸福林带建设工程项目中发现并清理了两座北魏墓葬,出土物包括刻铭砖、陶罐、细颈陶壶、泥质冥币、铜钗以及贝壳等,为研究北魏时期的丧葬习俗提供了重要的参考资料。又由于这两座北魏墓葬与其两侧的十六国时期墓葬非常有序地排列在一起,显然是精心规划的结果,反映了它们是一处自十六国时期延续至北魏时期的家族墓地,这又为西安地区十六国至北魏时期的家族墓地的分布规律提供了重要的参考资料。     

山西大同迎宾大道北魏墓群

2002年8月,大同市考古研究所在配合市政府新建迎宾大道公路工程建设中,在所占地段进行文物勘探,发现一处北魏时期大型墓地,在近2．6万平方米的范围内,共探明墓葬88座,其中北魏时期的墓葬75座,明、清墓葬     

西安市灞桥区江村北魏王氏家族墓地发掘简报

2018年7月,西安市文物保护考古研究院与北京联合大学在位于西安市灞桥区狄寨街道的江村发掘了39座墓葬、1座窑址。其中北魏墓葬10座,出土三块铭文砖,记载了墓葬年代与墓主人姓名。据推测,这应是北魏时期略阳郡阿阳县移民的王姓家族墓地。     

鄂尔多斯市鄂托克前旗昂素镇巴音哈达北魏墓地发掘简报

2012年5月,鄂尔多斯市文物考古研究院联合鄂托克前旗文物保护管理所,对鄂托克前旗昂素镇巴音哈达墓地进行抢救发掘,清理墓葬3座,出土一批北魏遗物。巴音哈达墓地的发掘丰富了对鄂尔多斯地区北魏时期遗存的认识,是探讨4~5世纪拓跋代(魏)时期中国北方人群活动情况的重要材料。     

鄂尔多斯市鄂托克前旗巴音哈达墓地发掘简报

2012年5月,鄂尔多斯市文物考古研究院联合鄂托克前旗文物保护管理所,对鄂尔多斯鄂托克前旗昂素镇巴音哈达墓地进行抢救发掘,清理墓葬3座,出土一批北魏遗物。巴音哈达墓地的发掘丰富了对鄂尔多斯地区北魏时期遗存的认识,是探讨4~5世纪拓跋代(魏)时期中国北方人群活动情况的重要材料。     

北京海淀玲珑巷明清宦官墓地出土瓷器

<正>玲珑巷宦官墓地位于北京市海淀区八里庄。2014年9月至2015年4月,北京市文物研究所对该墓地进行了抢救性发掘,共清理明清时期宦官墓葬304座,墓葬以明代寺庙摩诃庵（现为全国重点文物保护单位）为中线,东西两侧分布。玲珑巷宦官墓地是北京地区乃至全国范围内规模最大的宦官墓地,墓葬数量众多,分布集中,且类型丰富[1]。该墓地共出土明清时期瓷器37件,器形均为罐。其中,明代瓷器34件,     

内蒙古准格尔旗大饭铺墓地族属和年代再探

地处内蒙古鄂尔多斯地区的准格尔旗大饭铺墓葬发掘于上世纪80年代,发掘者认为其年代为北朝时期,属于鲜卑遗存.本文通过该墓地与中外出土的匈奴墓葬考古资料的比较分析,特别是出土陶器与铜镜的对比研究,对准格尔旗大饭铺墓葬墓地年代和族属进行了进一步的探讨,认为该墓地应属于东汉时期匈奴遗存.     

大同北魏时期墓葬人骨的种族特征

大同北魏时期墓葬人骨的种族特征张振标（中国科学院古脊推动物与古人类研究所）宁立新（山西省考古研究所）１９８６－１９８８年,山西省考古研究所和大同市博物馆联合组成考古队,在位于大同市南郊４公里的电焊器材厂工地发掘一处北魏时期古墓群。共发掘墓葬２５７座,...     

河南安阳市固岸墓地Ⅱ区51号东魏墓

2005～2007年,为配合南水北调工程。河南省文物考古研究所等对河南省安阳市固岸墓地进行了考古发掘,清理了一大批墓葬,其中以北朝晚期墓葬为主。截至2007年8月底,在固岸墓地共清理北魏墓葬近10座、东魏墓葬90多座、北齐墓葬60座。由于在此之前所发现的东魏墓葬较少,而且均为东魏皇室、贵族墓葬,而此次在固岸墓地所     

最具中华文明意义的百大考古发现（六）

51：河南三门峡虢国墓地与上阳城遗址（西周晚期） 位于河南省三门峡市。三门峡虢国墓地是西周晚期虢国的贵族墓地,该墓地墓葬总数在500座以上,主要经过两次大规模的发掘。第一次发掘是在1956—1957年,在三门峡市上村岭发现墓葬234座、     

宁夏彭阳海子塬北魏、隋墓清理简报

海子塬墓地位于宁夏固原彭阳县西南,2010年8~10月,宁夏文物考古研究所等单位对其进行了抢救性发掘。清理墓葬26座,其中北魏墓葬1座、隋墓5座,出土陶器、铜器、铁器、铜钱、波斯萨珊银币等遗物。海子塬墓地的发现,为该地区北魏和隋代葬制、葬俗的研究提供了新资料,为确定黄石县、百泉县的具体位置提供了新线索,同时进一步证明了高平经平凉至安定段的丝绸之路路线。     

甘青地区史前时期未成年人埋葬问题分析

甘青地区史前时期的墓葬材料丰富,本文通过对未成年人墓葬数量的研究,认为甘青地区史前时期的未成年人并未完全葬入墓地,在集中埋葬的公共墓地以外,很可能存在以未成年人为主体的单独墓葬区.而以未成年人为主的墓葬区多在房址附近或者主体墓地边缘,以埋葬年龄较小的婴幼儿为主,其葬俗也与公共墓地的成年人相异.     

内蒙古南宝力皋吐鲜卑墓地发掘简报

2006年,内蒙古通辽市在国道304线改扩建工程配套专线施工时,在南宝力皋吐村发现一处鲜卑墓地。2007年,内蒙古文物考古研究所对该墓地进行了抢救发掘。发掘面积1000平方米,清理同时期鲜卑墓葬34座。出土少量陶器。根据发掘情况分析,认为该墓地经过迁葬。     

大同南郊北魏墓群研究

通过对时代特征强、演变快的陶器进行分析,可将大同南郊北魏墓群进行重新分组,167座墓葬共划分为五组,其中包含两个数量不多的过渡特征组。遗迹现象表明,第三组时是大同南郊墓地形成史上的巨变时期,此时北魏经历了太和改革和迁都洛阳,第三组墓葬所表现的维持和破坏并存的状况,当是当时现实社会的真实写照。     

山西大同沙岭新村北魏墓地发掘简报

<正>2006年10月,在山西省大同市沙岭新农村建设中,经文物钻探发现墓葬26座(图一)。通过形制判断,这是一处北魏时期的墓地,大同市考古研究所对其进行了抢救性发掘。现将发掘情况简报如下。一墓葬形制根据墓葬形制分为竖穴土坑墓、土洞墓和砖室墓三大类(图二)。1.竖穴土坑墓2座(M17、18)。     

帷榻与屋帷：十六国北魏墓葬“饰帷”现象研究

十六国北魏墓葬中出土有帐座、帐钩以及彩绘木杆等遗物,当属悬挂布幕的“饰帷”类器具,其组合、搭建的形式多样。本文梳理了该时期墓葬中出土“饰帷”的实物遗存与图像资料,根据墓室空间布局情况,认为十六国北魏墓葬中的“饰帷”可分为帷榻、屋帷与车帷三类,前两者为主要布置形式。帷榻、屋帷的布局方式可能受到汉晋时期墓葬壁画“饰帷”图像的影响。与汉晋时期墓葬中单独设立的帷帐相比,十六国北魏墓葬中的“饰帷”皆围绕墓主人搭建。该时期“饰帷”用于构建礼仪空间的属性趋于弱化,而普遍突出居室化、宅邸化的特征。“饰帷”文化内涵的转变,亦反映出十六国北魏时期部分南迁草原部族的文化认同。     

七郎山墓地再认识

2004年出版的<内蒙古地区鲜卑墓葬的发现与研究>一书,发表了几处很有价值的鲜卑墓葬,其中就包括了位于内蒙古乌兰察布市察右中旗的七郎山墓地.该墓地共发掘了20座墓葬,这处墓地在墓葬形制和葬式等方面的特殊性,引起了笔者的注意,其实发掘者也意识到该墓地的特殊性,认为其中墓葬形制、葬式等方面的习俗应源自于西部,墓地的主人们与西北部族或方族之间在考古学文化上存在亲缘关系;但最终对墓地的定性是.     

安徽萧县张村汉墓发掘简报

张村汉墓位于安徽萧县白土镇张村北面的山坡上,东面紧挨小山,西面为平缓的麦地,墓地总面积约2万多平方米,是一处较大规模的西汉墓地（图一）。因连霍高速公路在此取土,墓地遭到大面积破坏,并引发了大规模盗掘。在公路建设部门和各级政府、文物部门的大力支持下,1999年1月底至4月中旬,安徽省文物考古研究所、萧县博物馆对该墓地残存墓葬进行了抢救性发掘,共计发掘墓葬22座,出土各类器物170余件（组）。现将此次发掘的情况简报如下。一、墓葬形制这次发掘的22座墓葬除1座为砖室墓外（已被盗掘）,其余均为长方形竖穴土坑墓。墓葬基…     

浙江临安牛上头谢氏家族墓地年代与归属献疑

浙江临安牛上头墓地发现砖铭若干,有的带“关中侯谢氏”字样,表明谢氏即其墓主而非制砖造墓的工匠或督办丧事的僚佐。这是浙江地区六朝墓葬中难得一见的证据确凿的家族墓地。通过分析可知,该墓地肇始于东晋太宁三年（325年）,延续至隋仁寿三年（603年）,此“谢”并非陈郡阳夏谢氏,而可能系会稽山阴谢氏。迄今发现的东晋南朝家族墓地为数不少,但在地域分布上以南京地区为多,在墓地归属上以北来大族为主。即便是明确的南方士族墓地,其文化面貌亦多趋同于北来大族。临安牛上头墓地则不然,其墓主系南方士族,墓葬面貌几乎不见北来大族的影响,正是考察东晋南朝墓葬中南北差异的绝佳材料和突破口。     

湖北红安舒家坳北宋石室墓的清理

舒家坳墓地是鄂东北北宋时期一处重要的家族墓地.墓葬分布在二、三级平台上.从墓地的布局来看,墓葬有长幼辈份之分,M1在前,"宣和六年"墓在后,也就是说,第二级平台上葬的是长辈,第三平台则为晚辈,其年代相差约27年,这充分说明舒家坳墓地是一处经过规划设计的家族墓地.墓地以长幼辈份布局和夫妻同穴并室合葬为特色.舒家坳墓地的发掘,对研究该地区北宋时期家族墓地布局与丧葬习俗提供了宝贵的实物资料.