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我国受倭患由来已久,明嘉靖一朝尤盛。江宁县博物馆在县城东山之上征集到一块碑刻,该碑为功德碑,撰写于万历３４年（１６０６）,碑文由上元名士李登所撰,经查阅资料,李登：文林郎,前河南新野知县,曾为《万历重修江宁县志》主编。该碑主要记述了东山附近村民自愿集资绿化东山之事,然而也记载了树木被毁的原因。反映了明代嘉靖甲寅年间（１５５４）倭寇犯我江宁的史实。（注：江宁县三面毗邻古城南京,县府东山距南京仅８公里）。碑刻中有这样一句话：“入国朝嘉靖甲寅岁倭寇入讧蹂躏□□□…… ”。笔者查阅了有关文献和明史资料,… 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1998,(2)
《汗简》音切考校（下）吕朋林三、汗简音切与广韵音类上的差异及其所代表音系管窥汗简音切中,与广韵音类不同的共７１条：声、韵、调异分别为：１８,３２,１１：声韵异１０。加上汗简重复注音字表现出来的“音类不同”（以广韵为标准）９条,数量虽不太多（８０÷４４... 相似文献
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元代《通鉴》学和《通鉴》胡注瞿林东一元代《通鉴》学的发展南宋时期开始形成的《通鉴》学，在元代有了进一步发展。据钱大昕《补元史艺文志》卷２编年类所考，关于《通鉴》方面的撰述有：郝经《通鉴书法》；金履祥《通鉴前编》１８卷；何中《通鉴纲目测海》３卷；胡三省... 相似文献
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关于敦煌本《五台山赞》与《五台山曲子》的创作年代问题 总被引：1，自引：0，他引：1
敦煌遗书中的五代时写本《五台山赞》及《五台山曲子》是研究诗赞类文学作品与曲子词的珍贵资料。更为重要的是,这类作品还是研究佛教圣地五台山的第一手资料。关于这类作品的校录、注释及其他研究文章,笔者将另文发表,本文所涉及的主要是这类作品的创作年代问题。 相似文献
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江苏省人杰地灵,方言研究历来处于领先地位。早期的词语考释,在明清时代就已有专问世,李登《书音义便考私编》考的是明代的南京方言,胡英《吴下方言考》考的是清代的常州、无锡、苏州一带的方言。民国时期孙锦标的《南通方言疏证》、张羽屏的《江都方言考》、钱晋的《沭阳方言考》、朱锦江的《金陵方言考》、葛毅卿的《吴方言解》、木安的《吴语通俗考释》等也都是属于这一类的作。 相似文献
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南京的方志出现于南北朝时期,南朝齐梁年间秣陵人陶季直撰有《京都记》,是已知最早的一位南京籍方志编撰。隋唐时期出现官修图经,唐代江宁人孙处玄曾主持《润州图经》的编纂。南宋时期志书基本定型,建康府三修府志,其中第二部《庆元续建康志》,即根据建康人朱舜庸的《金陵事类》改编而成。由元到明,官修方志与私修方志日趋兴盛,南京修志逐渐增多,名修志人物有元代的戚光,明代的沈庠、陈镐、陈沂、李登等。清代修志达到鼎盛,修志人物众多,代表人物有路鸿休、方观承、严长明、严观、王凤生、汪士铎、宗源瀚、陈作霖、甘元焕、顾云、蒋师辙等。民国延续传统修志之风,并融进现代风尚、信息,代表人物有吴廷燮、陈诒绂、夏仁虎、卢前等。 相似文献
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陈八郎本《文选》是今全帙、仅存的两种五臣单注本之一,其语音材料之丰富,具有重要的研究价值。通过反切系联法,辅之以反切比较法,整理考证出五臣音注声类为三十五类。声类系统的特点如下：唇音的轻重唇音尚未分化,处于混切状态;舌音开始分化为舌头音和舌上音,但两组音中有少量混切;娘、泥两母合流,来母独立;齿音中的精、庄、章三组声纽各自分立,并且分化业已完成;从、邪两纽虽偶有混切,仍可视为独立的两类;日、泥两类分立已经完成;船类独立性较差,常与禅类混切,故船、禅两类合流;喉音里云（喻三）、匣两纽和云（喻三）、以（喻四）两纽各自分立。据此可以推知,陈八郎本《文选》音注反映的是唐代士人阶层传承的读书音系统。 相似文献
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关于绝代名妓陈圆圆的身世，根据有关资料记载，她本是常州奔牛里人，原姓邢，因家贫无以为生，遂跟养娘改姓陈，名沅，字畹芬。生于公元一六二三年（明天启三年），死于公元一六九五年（清康熙三十四年），活了七十三岁。据《圆圆曲》、《圆圆传》记载，圆圆勤奋好学，能诗会画，尤精舞乐。“声甲天下之声，色甲天下之色。年方十八，籍林梨园，每一登场，花明雪艳，独出冠时”，许多江南名士为之倾倒。明朝末年，朝纳不振，民不聊生。崇恢皇帝朱由检虽然采取了一些紧急措施，如这治专断国政的秉笔太监魏忠贤，罢黜闭党，企图重振朝纲，挽救… 相似文献
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杨光荣 《古籍整理研究学刊》1999,(2)
清代说文学大家段玉裁在校改东汉许慎的《说文解字》时,是以贯通《说文》的“书例”为基础的。段氏对《说文》正篆的校改,约有下列七种情况：1、据形误校改例,如：《说文·一下·部》：“也。从声。”《段注》：“‘,也。从梯声。’按今本篆作‘’、‘声’,从‘禾’... 相似文献
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修世平 《古籍整理研究学刊》1999,(5)
《仇池笔记》来苏武撰。最早见载于宋曾储《类说》，后经人编辑刊刻，已有几种刊本。《四库全书》（下称《四库》）子部、杂家类三处见载、同为一书，收文则数、标题及文字内容等，却多有存异之处。现将其辑析，道供研读者参考，并祈指正。一、各刊本收文概况。（－）、《四库》子部、杂家类杂纂之届，来曾糙编《类说》卷九卷十收《仇池笔记》（下称曾本《笔记》）上下二卷，卷上；六十九则；卷下：六十六则。共文一百三十五则。（二）、《四库》子部、杂家类杂说之属收明万历赵开美刊本《仇池笔记》（下称赵刊《笔记》）②上下二卷。卷上：… 相似文献
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明人黄暐的《蓬轩类纪》是研究由明前期向中期过渡阶段南北地区特别是苏州地方社会变迁的珍贵材料。关于该书的名称和衍变等问题,自明嘉靖以来即产生歧异和纠葛。近年来由于新材料的影印出版,这些问题因而得以澄清：《蓬轩类纪》为黄暐笔记之原名,而《蓬窗类纪》为误称;其孙黄省曾依据材料归属吴地和非吴地的原则将《蓬轩类纪》分解,重组为《蓬轩吴记》和《蓬轩别记》;其他与之相关的问题在上述主要问题考实的基础上自然得到解决。 相似文献
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缅怀田老（试步回汉《悼聂耳》诗原韵）周巍峙（编者按）：在今年３月成立中国田汉基金会时，巍峙同志因缅怀田老并步其《悼聂耳》原韵，赋成此诗。现将其与田汉原作一并刊登于下：（附）田汉：《悼聂耳》文思纵横气如虹，浦江怒涛惊雷声。心怀祖国同休戚，情系人民共死生... 相似文献
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唐宋时期成都地区就已形成了完备的集市规模,在当时的史料文献中留下了大量的关于集市的资料。《锦里耆旧传》六中记载：王蜀降唐,“魏王谴李严于三市,慰谕军人百姓”,三市是概括省略说的,实际是四个城门的市集。每当集市的时候,每天中午击鼓三百声,四面八方的人都聚集来,到日落前的一个时辰,击钲三百声,市集的人们才开始散。[第一段] 相似文献
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《广西地方志》1997年第4期，发表梁滨久先生的《试谈地方志的学术性》，在引录几位其前发表的关于方志学术性论文，并提出相同和不同看法之后，认为可从如下几个方面体现：指导思想和观点的正确性、体例的完备性、结构的严谨性、内容的完整性、资料的翔实性和文字图表的合乎规范性等。 相似文献
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郑樵的学术成就，在于《通志》一书。书中的“二十略”，被后人公认为是全书的精华。郑樵在学术上的成就很多，而有关历史编纂学方面的理论，即是其中的一个重要方面。本文仅就《校雠略》关于查找史料、注释文献、编次必谨类例的理论，《图谱略》关于书有图谱的理论，《灾祥略》斥妖妄、记灾异的理论以及《金石略》对于文献编纂理论的启示，略谈郑樵对档案文献编纂理论的贡献 相似文献
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何广棪 《古籍整理研究学刊》2012,(3):40-49
本文撰者对南宋著名目录学家陈振孙(1179-1262)及其《直斋书录解题》研治甚勤,著述亦富,然前此于振孙评诗数据之辑考工作,则未遑进行.本论文乃就《直斋书录解题·集录》中<楚辞类〉、<总集类>、<别集类>、〈诗集类>、<文史类>著录之资料,另据振孙所撰《白文公年谱》、〈玉台新咏集后序>,并参考宋人周密(1232-1308)《齐东野语》、元人韦居安(1268年进士)《梅磵诗话》,用分类法以辑考振孙评诗资料.计分“《直斋书录解题·集录·楚辞类》所收振孙评《楚辞》著作资料”、“《直斋书录解题·集录·总集类》所收振孙评诗总集资料”、“《直斋书录解题·集录·另集类上》所收振孙评唐人诗资料”、“《直斋书录解题·集录·别集类中、下》所收振孙评宋人诗资料”、“《直斋书录解题·集录·诗集类上》所收振孙评魏晋至唐、五代人诗资料”、“《直斋书录解题·集录·诗集类下》所收振孙评宋人诗资料”、“《直斋书录解题·集录·文史类》所收振孙评诗格、诗话资料”、“振孙《白文公年谱》中评白居易诗资料”、“振孙评徐陵《玉台新咏》资料”、“振孙评张维诗及其自赋诗资料”、“振孙评沈作喆〈哀扇工〉诗资料”等十一类,共辑获资料129则.内容庶属繁富,故撰者完成此文,应可视作《直斋诗话》,况又能补其前此研究之所未及,故殊有贡献. 相似文献