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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 171 毫秒
1.
《文献》2014,(1)
<正>山东师范大学图书馆藏有一部经李芝绶、恽积勋、费念慈递藏的瞿氏《铁琴铜剑楼藏书目录》,该本是光绪五年(1879)刻本,卷前钤"静补斋"、"恽东畲"两方朱印。卷内有费念慈数十条批校,墨笔写成。卷一又有数处朱笔校语,为校勘《铁琴铜剑楼藏书目录》所作,笔迹与费念慈校语不同,不知何人所校。费念慈(1855-1905),字屺怀,号西蠡,江苏武进人。光绪十五年(1889)殿试二甲第六名。张惟骧《清代毗陵名人小传稿》有传。费念慈家资雄厚,于金  相似文献   

2.
近代文献宝库之一──“铁琴铜剑楼”张志茹在十九世纪后期,我国的私人藏书以常熟瞿氏“铁琴铜剑楼”、聊城“杨氏海源阁”、归安(今湖州市)“陆氏宋楼”、钱塘(今杭州市)“丁氏八千卷楼”为最著名,并有清季南北藏书四大家之目。而其四家中尤以山东杨氏和江苏瞿氏的...  相似文献   

3.
铁琴铜剑楼藏书活动系年述要(上)   总被引:1,自引:0,他引:1  
黄国光 《文献》1999,(3):125-141
本文按时代顺序,择要记述了作为晚清四大藏书楼之一的江苏常熟铁琴铜剑楼,自清至今,在聚书、护书、藏书、校书、刻书、赠书等方面的重要史实,试图揭示铁琴铜剑楼瞿氏对我国文化事业作出的杰出贡献.  相似文献   

4.
卞孝萱 《文献》2004,(2):263-273
晚清藏书,丁氏八千卷楼与杨氏海源阁、瞿氏铁琴铜剑楼、陆氏皕宋楼,合称"南北四大家".丁国典开始藏书,筑"八千卷楼".至孙丁申、丁丙,藏书更多,增筑"后八千卷楼"、"小八千卷楼",总名"嘉惠堂"(因"八千卷楼"之称最为人知,故本文用此名).  相似文献   

5.
山东聊城杨氏“海源阁”是我国清代末叶名的私家藏书楼,它与常熟瞿氏铁琴铜剑楼、归安陆氏丽宋楼、钱塘丁氏八千卷楼号称晚清四大藏书楼。海源阁藏书经过杨氏一门五代人的努力,至清末,藏书已达3236种,20余万卷。这其中以藏书楼第一代主人杨以增的功绩最大,是他奠定了海源阁藏书的基础。  相似文献   

6.
常熟瞿氏藏书楼——“铁琴铜剑楼”   总被引:1,自引:0,他引:1  
在现代京剧《沙家浜》故事发生地阳澄湖的古里镇上,有一家清代著名的私人藏书楼——“铁琴铜剑楼”。它与浙江宁波天一阁、山东聊城海源阁、杭州八千卷楼,素称清代全国四大著名的私家藏书楼。铁琴铜剑楼主人瞿氏连绵五代聚敛收藏,历尽艰险护书。中华人民共和国建立后,悉数捐献给国家,变家珍为国宝,堪为四大藏书楼之首。  相似文献   

7.
马洪菊 《丝绸之路》2013,(16):22-23
叶昌炽早期学术活动主要体现在目录学和校勘学两方面。目录学方面的成就主要是《滂喜斋藏书记》的撰写,校勘学方面的成就则表现在为铁琴铜剑楼校勘书目。这两项学术活动为他日后学术成就奠定了基础。  相似文献   

8.
南江涛 《收藏家》2023,(10):28-37
上海图书馆所藏“徐乃昌亲友手札”中,有四通周叔弢来信。从时间看,最早一通为1927年八月,最晚为1933年三月。数量不多,却均与二人及周边亲朋藏书、刻书相关,关涉周氏藏书的汲汲以求和徐氏善解人意的宽大胸怀,更透露出铁琴铜剑楼、海源阁等藏书流散的点滴记忆,为近代藏书流转和文化史展示了珍贵的一手材料。四通书札此前虽收录于《弢翁藏书年谱》,但因体例所限,作者未作详考,导致三通系年错误。今按照时间顺序录出,确定撰写日期,并结合相关资料,对其中牵涉的人物、书籍、史实等略作考释,呈现故痕之细节。  相似文献   

9.
刘涛 《沧桑》2010,(3):133-134
常熟瞿氏藏书历经五代,收录多宋元珍本、孤本及未经见之罕见本。随着藏书辗转易主,留下前后藏主和校读鉴赏。有许多题跋识语成为瞿氏藏书重要价值的组成部分。瞿良士所编《铁琴铜剑楼藏书题跋集录》,收录元、明、清名家六十余人题跋,涉及古书版本、流传情况、内容评价、校勘考订以及书林掌故等。其间有许多题跋,对各书的传世版本作了总结性的论述,从版本目录学方面看意义重大,且折射了学术价值,并展示了士人丰富的精神世界。  相似文献   

10.
清代中后期,南海孔广陶的藏书号称三十三万卷,富甲羊城,被称为“南孔北方”即河北方功惠,河南孔广陶。孔广陶(1832-1890)字少唐,广东南海人。以盐业起家,富收藏,喜刻名籍。为广东近代著名藏书家和刻书家。藏书处称“三十三万卷书堂”。关于三十三万卷楼藏书书目,据民国学者伦明称“闻书目已编就而未刻,想佚之矣”。其实《三十三万卷楼藏书目书目》并未佚失,现藏于中国科学院图书馆。2000年此稿被收入北京出版社出版之《四库未收书辑刊》第拾辑中,使我们可以窥见南海孔氏藏书的面貌。  相似文献   

11.
《致翼堂集》 诗文合集。清彭昱尧撰。文集2卷、诗集4卷,有民国二十四年(1935)黄蓟辑《岭西五家诗文集》排印本。另有同治七年(1868)刻《杉湖十子诗钞》本《子穆诗钞》3卷、咸丰四年(1854)刻(涵通楼师友文钞》本《致翼堂文钞》1卷。  相似文献   

12.
《桂林风土记》唐莫休符撰。有瞿氏铁琴铜剑楼藏钞本、丁氏八千卷楼藏钱南白钞校本、日本静嘉堂文库藏钞本、德化李氏木犀轩藏小草斋钞本及吴枚庵手钞本、汉唐地理书钞本。《四库全书》本、《学海类编》本、《淡生堂余苑》本、《丛书集成初编》本等。莫休符,开建(今广东封开县)人。唐昭宗光化二年(899年)任融州(广西融县)刺史、春州(广东阳春)刺史。  相似文献   

13.
苏州藏书楼     
中国延绵数千年的藏书文化是中华民族极为珍视的传统。苏州常熟和吴县的藏书楼在中国藏书楼历史上占有重要的地位,尤其是晚清四大藏书楼之一的铁琴铜剑楼,历史悠久,藏书享誉海内外,巍然独存。作为传承历史文化载体的图书,以及图书的承载体藏书楼和藏书文化对于百姓具有很强的感召力和教化功用,只要引导得当、支持有力,具有悠久历史和丰厚文化底蕴的藏书楼必将再次焕发新生。  相似文献   

14.
清越缦堂抄本《文选楼藏书记》中26部方志目录存在较多问题,既有书名、卷数、册数、著者等失实的硬伤,亦有因抄写凌乱而语义不通之处,为此一一订正。鉴于《文选楼藏书记》问题较多,读者在参考此目录时应慎之又慎。  相似文献   

15.
《吴郡志》纂成于范成大末年,时南宋光宗绍熙三年,而其初刻则在三十七年后,即理宗绍定二年;其后又经增补,因而形成了两种版刻:一是绍定二年初椠本,二是增补绍定初椠的续修本。现所知该志有七部宋刊本,其中犹可考见有四部,即上海图书馆藏《四库全书》底本、台湾"国立中央图书馆"藏徐乾学传是楼本、国家图书馆藏瞿镛铁琴铜剑楼本、南京图书馆藏张雋家藏本;另外三部则下落不明,分别是茂陵韩氏藏宋刻抄补本、钱谦益荣木楼藏宋刻残本、钱曾述古堂旧藏宋刻全本。明代刊本主要有内府板书本、苏州府宋刊明印本和毛晋汲古阁校刻本三种;至清代、民国又有墨海金壶本、守山阁本、择是居本与宋宾王校宋本等多种刻本和校本。上述诸本多属宋椠续修本一系,它们之间既相互独立,又互相影响,共同组成了《吴郡志》在后世版本的流传和演变。  相似文献   

16.
清代著名文学家曹雪芹的祖父曹寅喜好藏书,精通版本、校勘、目录之学,曾刊刻《全唐诗》、《楝亭十二种》、《曹楝亭五种》等古典文献,提出“藏书不如刻书”的进步古书流通理论,而《楝亭书目》则体现了曹寅在目录学方面的独特见解和创新意识。  相似文献   

17.
正读袁文龙先生新著《常熟闲话》(上海文化出版社2015.7),如同少儿时代看"拉洋片",一词一景物,一词一典故,景物多彩而主题鲜明,典故生动又倍感亲切。常熟,研究方言者代有传人。明嘉靖年间,常熟有个叫孙楼的藏书家,将苏州、常熟的方言字词搜辑成书,名曰《吴音奇字》,至万历崇祯间,同乡陆镒对该书作了重编增补,使其益臻完善。民国年间,苏州图书馆据铁琴铜剑楼清钞本排印,将其编入《吴中文献小丛书》,一直流传至今。当代常熟,又有多部方言专著问世,如《吴方言词典》《吴方言  相似文献   

18.
东莞伦哲如(明)以“续书”名其藏书之楼,盖志在续修《四库书》也。顾志未遂而书又散佚,所著唯存《续藏书纪事诗》数卷而已。 哲如有《续书楼藏书记》一文(见《文  相似文献   

19.
记书估古书作伪   总被引:1,自引:0,他引:1  
在旧社会里,有些书估,只为射利,不顾社会道德,往往以种种作伪手法来矇骗顾客。此种恶劣径,不仅损害读者为经济利益,有时还破坏了古书完整。特将其作伪方法举例於下,以备读者参考。 (一)抽去刻书时代的序文年月,留存旧序。明初刻本近元代者,则单存元序混充元刊,如成化间张习刻本《雁门集》,脱去张习刻书序文,按瞿氏铁琴铜剑楼书影误为元刻。嘉靖刻本尚有明初气息者则冒充明初刻本,如嘉靖刻本《三国志通俗演义》因抽去嘉靖刻书序文,按涵芬楼误定为弘治刻本,今中华书局影印本已纠正。此类书籍有的虽经过仔细考究,但是也很难分辨真伪,故从前各藏书家书目,颇多失实之处。 (二)将书染成古色,以充古书。以元充宋,如《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》。以明充宋,如明祟祯六年寒山赵氏小宛堂翻刻南宋陈玉父本,此本翻刻甚精,往往有人抽掉赵氏后跋,并以染色,冒充宋本;又如叶德辉《书林清话》所载天禄琳瑯著録之明刻本《春秋经传集解》,伪作“咸平辛丑刻”五字补印於板心;又明袁氏佳趣堂刻《六臣注文选》挖去“佳趣堂”牌记冒充宋裴氏刻本。以清充宋,如纳兰成德通志堂刻垫印本《三礼图》抽去封面,特用棉纸染旧,或以东  相似文献   

20.
正莫伯骥(1878-1958),字天一,广东东莞麻涌人。出身书香门第,自幼喜读书、爱藏书。成年后到广州长期担任《羊城日报》编辑,后开设仁寿大药房,生意兴隆,积累了丰厚财富,开始不惜高价购买各地名家散出的珍本古籍。藏书日益丰厚,最多时达五十万卷,自称"五十万卷楼主人",闻名大江南北。其藏书盛况当时被誉为"上企瞿杨,无惭丁陆"。[1]莫氏不仅藏书丰富,而且学问精良,在目录学、版本学、校雠学等方面颇有造诣,著有《经学文献》等50多种。《五十万卷楼群书跋文》书尾附  相似文献   

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