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相似文献
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1.
1973年,考古工作者在河北定州八角廊村40号汉墓之中发现了大量竹简,其中包括许多《论语》残简。这是我们目前所能看到的最早的《论语》白文版本,也是目前唯一能够见到的《论语》的西汉抄本原件,是《论语》出土文献的代表。学者们通过对此简本深入细致的研究,得出了许多新见解。  相似文献   

2.
通过对整理报告<银雀山汉墓竹简[壹]>图版、摹本、释文和摹本隶文的仔细校核,共校出错误27条,出现于42处.这些错误大致可分为隶定错误、误加衍文、相互矛盾,误标简号几类,其中隶定错误最多.  相似文献   

3.
《文献》2014,(4)
<正>20世纪90年代初期,在朝鲜平壤市乐浪区域贞柏洞364号墓出土了《论语》竹简(以下简称平壤简)。该墓墓主是当地郡府的属吏,墓中还发现了几件西汉元帝初元四年(前45年)做成的户口簿木牍等公文书抄写本,因此,该墓被认定为初元四年后不久建造的。这批《论语》简约120枚左右,内容集中在《论语》的《先进》、《颜渊》两篇。通过照片可以辨识的共44枚竹简,其中完简39枚,残简5枚,共756字(《先进篇》33枚,589字;《颜渊篇》11枚,167字),契口等编缀痕迹及书写文字都比较鲜明、清晰,《先进篇》甚至可以复原其篇章构成。通过韩国学者尹龙九、金庆浩等先生的努力,不仅44枚竹简已全部释读,  相似文献   

4.
定州西汉怀王刘脩墓出土的竹简《论语》是目前发现最早的《论语》抄本。初步被认为是《论语》的汉简有约620枚,残简居多。简全长16.2(约合当时的7寸)、宽0.7厘米,满字者19~21字(不算重文符号),两端和中腰用素丝连缀,尚留痕迹。录成释文的共7576字,不足今本《论语》的二分之一。其中保存最少的为《学而》,只有20字;最多的为《卫灵公》,有694字,可达今本的77%。这部《论语》虽是残本,因中山怀王刘脩死于汉宣帝五凤三年(前55年),所以它是公元前55年以前的本子,是时有《鲁论》、《齐论》、《古文论语》三种《论语》存在。它的特异之处,是研究《论语》的新材料。  相似文献   

5.
定州西汉中山怀王墓竹简《文子》校勘记   总被引:2,自引:0,他引:2  
《文物》1995,(12)
说明一因定州汉简《文子》为残篇断简,其原来的篇章顺序已经散乱,可能有的原来确为同一篇章文字,却很难按原来的顺序编排一处。今本《文子》虽篇章有序,但经后人窜乱严重,并非都是原有的文字内容。两者参照只发现一部分竹简文字与今本《文子·道德》篇中文字相似,但其中差异甚多。此处只对简文中与今本《文子·道德》及其他篇中章句相似者校勘。二因简文属《文子·道德》部分较多且集中,故将《道德》部分校勘记刊列于前,所发现与其他篇中相似的少数简文校勘  相似文献   

6.
说明一校注以《释文选》中所注括号内编号为序。二校注主要依据的今本《论语》有《论语注疏》及阮元《十三经注疏》校勘记(《十三经注疏》本,中华书局1980年);康有为《论语注》(中华书局1984年),黄焯《经典释文彙校》(中华书局1980年)。  相似文献   

7.
说明一竹简原始编号均注于释文之前,如一简有两个以上编号者,则一同列注于释文之前。二释文右上角括号内的编号,为与今本《论语》校勘的编号。三原简未发现篇题,释文篇题系据今本《论语》补加。并参照今本分篇顺序排列。四各篇章节参照今本顺序排列。简文有明显分章现象的(如一枚简上部文字表现一个完整的意思后,下部为空白,而后面相连的内容另出一简),释文按简文分章。属同章简文不间隔,属不同章简文间隔一行。五原简上的符号,释文只保留表示间隔的黑圆点,其余一概略去。  相似文献   

8.
在认真核查图版的基础上,对《张家山汉墓竹简(释文修订本)》的释文和注释提出的补正意见,共18条,包括误释、误注、误衍、漏释、漏注、漏排、隶定不规范、标点问题等多个方面。  相似文献   

9.
《银雀山汉墓竹简(贰)》于2010年出版,释文及注释水平很高,颇利学界。近年来不少学者撰文进行校补订正,取得很大成绩。然仍有若干可商之处,本文在学者相关研讨基础上,择取六则逐条辨析考订,在句读、释文及简文理解等方面提出己见。  相似文献   

10.
1972年临沂汉墓出土的竹简兵书中,以《孙子兵法》和失传一千余年的《孙膑兵法》最为珍贵。竹简残缺比较严重,《孙子兵法》只有二百余简,二千三百余字,与宋本《孙子兵法》对照,仅存三分之一强。但却发现了《吴问》、《地形二》、《黄帝伐赤帝》等不见于现存史籍的重要佚文,以及孙武以"妇人"试行列阵  相似文献   

11.
《银雀山汉墓竹简(贰)》于2010年出版,释文及注释水平很高,颇利学界。近年来不少学者撰文进行校补订正,取得很大成绩。然仍有若干可商之处,本文在学者相关研讨基础上,择取六则逐条辨析考订,在句读、释文及简文理解等方面提出己见。  相似文献   

12.
《沧桑》1994,(5)
《吕梁地区志》(1989年版)在吕梁的历史上是开山之作.洋洋巨观,巨细备载,成何容易!作为一名吕梁人,暇时展读,忙时查用,手捧此卷,如获至宝.逼而读之,偶也发现几处暇疵,冒昧指出,求证于方家.  相似文献   

13.
定州西汉中山怀王墓竹简《文子》释文   总被引:9,自引:0,他引:9  
《文物》1995,(12)
定州西汉竹简1973年发现于西汉中山怀王刘脩墓。经多年整理研究,认定此批竹简中有《论语》、《文子》、《太公》、《日书》等内容。其中被初步认为是《文子》的竹简有277枚,2790字。本期发表了竹简《文子》的全部资料。《文子》是一部有争议的书,汉简《文子》的发现,对其研究提供了宝贵的依据。  相似文献   

14.
通行的《论语集注》主要有中华书局《四书章句集注》本和上海古籍出版社与安徽教育出版社共同出版的《朱子全书》本,前者流行广,后者校勘精。本文参考《四书大全》以及日本刻本校勘出讹字、倒文、衍文、脱文、标点错误、避讳字等两个本子共同存在的讹误数条,校勘出中华书局本讹误数条。  相似文献   

15.
《全宋诗》中偶有谬误,文章对其中的一些谬误作出分类举例并辨析之,白于学界,以供研究者参考。  相似文献   

16.
钱超尘先生《黄帝内经太素研究》是一部以中国传统文化系统全面研究《太素》之力作,可谓成就卓著。本文从语言研究的角度,具体探讨《研究》一书在校正杨上善《太素》注方面的疏失,指出钱先生据《说文》校正杨注每每失之武断。  相似文献   

17.
说明 一竹简原始编号均注于释文之前。 二释文右上角括号内的编号,为与今本《六韬》校勘的编号。 三原简发现篇题十三个,均列于释文之前。释文篇题系据今本《六韬》补加,并参照今本分篇顺序排列,不能分篇的佚文顺排于后。 四各篇章节参照今本顺序排列。简文有明显分章现象(如一枚简上部文字表现一个完整的意思后,下部为空白,而后相连的内容另出一简),释文按简文分章。属同章简文不间隔,属不同章简文间隔一行。 五原简上的符号,释文只保留表示间隔的黑圆点,其余一概略去。 六原简首、尾完整者,于释文首字、尾字下加“【”或“]”表示L) 七简…  相似文献   

18.
《张家山汉墓竹简》释文注释商榷(一)   总被引:1,自引:1,他引:0  
本是对《(张家山汉墓竹简)释》注释部分的商榷,共商榷二十七条,提出不同的考释意见。  相似文献   

19.
胡克家《文选考异》纠谬正讹、考信存真,堪称《文选》校雠史上的最高典范,但囿于时代与版本所限,其当日所见仅一宋刻尤袤递翻本和袁本、茶陵本,对《文选》各版本间的交叉讹混认知不清晰,未能真正厘清各版本的演变之迹,致使其多将版本流传过程中造成的异文误认为是尤袤所增添、修改。又因除李善注和五臣注之外,从未见及其他唐人《文选注》,如日藏古抄本《文选集注》所援引汇录之《钞》《音决》与陆善经注等,故而多将版本间的淆乱现象归咎于"五臣乱善",抑或是对李善注释义例认知有偏差而导致判断失误,在具体的参鉴过程中需要认识其时代局限性。  相似文献   

20.
王彬 《中国地方志》2022,(6):41-44+125
郑起潜是南宋《声律关键》一书的编撰者,关于他的传记资料主要见于方志等文献中,这些传记资料颇有值得纠正与商榷之处。《大明一统志》郑起潜小传声称“时有诬其为史嵩之之党者”,事实上郑起潜确实为史嵩之党羽,他并没有被诬告。《大明一统志》郑起潜小传所载不确,宜稍加辨明。  相似文献   

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