资源县召开《资源县志(1991-2005)》评稿会

<正>7月21日-22日资源县召开《资源县志(1991-2005)》三级评稿会,自治区方志办、桂林市方志办专家和资源县各界人士、修志同仁100多人参加会议,自治区方志办主任李秋洪、桂林市方志办主任徐朝凯、资源县县委书记文飞出席会议并讲话。评稿会期间,李秋洪率自治区地方志办公室调研组到资源县地方志办公室进行调研。《资源县志(1991-2005)》指导思想明确,观点正确,总体篇目框架     

旅游美学视角下哈尔滨城市旅游休闲功能的开发

哈尔滨是一座文化底蕴极其深厚的城市,是一座历来懂得休闲的城市。哈尔滨城市休闲文化具有多元性、历史性、时代性等多种特征,休闲空间类型丰富多样,现通过旅游美学在实际中的应用,能指导我们如何按照美学规律去开发利用旅游资源,更好地发掘城市休闲活动的审美文化内涵,进而促进哈尔滨旅游休闲产业的健康发展,拉动哈尔滨旅游经济的持续、稳定增长。     

方志志人谈

人和人的活动在志书中的地位如何?王庸华在《浙江方志》1991年第2期上发表了《方志志人谈》的文章,提出了方志学的根本议题是人和人的活动,记人是方志的本质属性,记人的活动是方志的基本内容的观点。认为一部新编方志的编纂者,不能忽视人的整体观。一部方志,从发凡起例,序言提示,大事举要到人的经济、政治、文化活动以及人口专编,人的活动总是有机地网络并统率全志的。并具体提出了方志记人的四     

浅谈哈尔滨近代城市的历史纪元

正哈尔滨是一座年轻而富有包容和活力的城市,以其独特的历史文化魅力吸引着人们去接近、留恋和探索。哈尔滨近代城市历史纪元问题与中国近代史上的重要事件紧密相联,有着独特的历史文化意蕴。一、关于哈尔滨近代城市纪元的几种观点自上世纪90年代以来,关于哈尔滨近代城市历史纪元的争论持续了20余年,媒体也曾围绕这一话题组织过多次讨论。在多次争     

广西地方志学术委员会审验的首部三级志书通过终审验收

2012年1月17日下午,自治区地方志办公室召开《武鸣县志（1991-2005）》终审会。《武鸣县志（1991-2005）》审查验收委员会12名成员全部出席会议,武鸣县地方志办公室9人列席会议。《武鸣县志（1991-2005）》是我区首部由广西地方志学术委员会采取票决制终审验收的三级志书。为保证《武鸣县志（1991-2005）》审验工作按时保质顺利完成,2011年12月初,自治区地方志办公室主持成立《武鸣县志（1991-2005）》审查验收委员会,成员从广西地方志学术委员会成员中遴选,以自治区地方志办公室领导、业务处室专家为主,有广西师范学院教授、自治区语委专家等参加,专业涉及地方志、社会学、少数民族语言学、民俗学、宗教学、民间文艺学等学科。     

狠抓编审环节 力求特色区志

历经四年,五易其稿的《成都市锦江区志（1991-2005）》（以下简称《锦江区志》）已交付方志出版社,即将付印出版。     

哈尔滨欧陆风情文化研究

<正>哈尔滨是一个多元文化的城市,欧陆风情文化就是其中一个重要的特色文化,对哈尔滨近现代的发展有着重要的影响,直到现在,具有欧陆风情特色的建筑仍然绽放光彩,成为哈尔滨重要的城市景观和旅游景点。哈尔滨的欧陆风情文化资源众多,如何开发和利用好,推动历史文化名城建设,已经成为哈尔滨城市发展中的一个重要课题。     

加强方志机构文化建设的思考

党的十七届六中全会作出了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的战略部署。方志文化是中国特色社会主义文化的组成部分,方志机构既担负做好方志文化传承和创新的重任．又要大力加强方志机构自身的文化建设．这是各级方志机构一项长期的重要任务．     

哈尔滨服饰的发展变迁

哈尔滨是一座移民城市,"京旗移垦"和"闯关东"来到哈尔滨的关内人构成了哈尔滨人的主体,20世纪初,沙俄在哈尔滨修筑中东铁路,大量侨民涌入,形成了哈尔滨城市文化的多元性,而服饰文化作为其中的重要组成部分也随之影响着哈尔滨人的衣着打扮,使哈尔滨形成了独有的时尚品味。本文希望通过对哈尔滨多元文化的追溯以及哈尔滨服饰发展演变历程的阐述,使人们了解哈尔滨"东方小巴黎"的独特魅力,对哈尔滨的开放包容、时尚活力的城市精神有更深的理解和认识。     

方志与先进文化

“三个代表”重要思想为方志事业的发展指明了方向。方志作为一种文化形式,是随着时代的发展顺应先进文化的时代内容而衍生、成长和发展的。旧方志是封建文化的一道亮丽的风景线。新方志已成为社会主义文化不可缺少的组成部分。它的资料的可靠性、体例的独特性、编排的科学性和指导思想的先进性屹立于民族文化之林。方志具有的科学品格是其不断顺应先进文化潮流的动力和保证。宣传先进文化、建设先进文化是方志事业的历史使命和奋斗目标。     

方志编纂与城市文化品位漫议

地方志是一方之自然与社会．历史与现状的信息载体,记录一地的历史沿革、文化渊源和时代的伟大变革。李铁映同志说：“志书是中华文化最重要载体之一”。“是中华民族世代奋斗、兴衰、荣辱的史诗画卷”。方志编纂质量．是一地文化品位的缩影。时代在前进．社会在发展,修志工作也要跟上时代步伐,为一地文化品位的提高作出贡献。本文仅就方志编纂与城市文化品位的问题提出几点肤浅的看法,不妥之处,请批评指正!     

方志文化研究的兴起与意义

狭义的方志文化研究是指从文化的角度,用文化、文化传播学的理论来研究方志与方志工作。这种研究始于20世纪90年代,但进展缓慢;2006年之后,在中指组领导及论坛、年会、《中国地方志》等平台的引导下,逐渐兴盛起来。30多年的方志文化研究,揭示了方志文化的概念和内涵,论证了方志文化的地位、作用,总结了传统方志文化的特征和精神,探索了传统方志文化的继承和新时期方志文化的建设问题,初步构建了方志文化理论体系。这些研究对新时期开展方志工作具有重要意义,方志文化理念使方志工作的文化属性更明确,指出了新时期方志工作的用武之地,为新时期方志事业的创新发展提供了新的思路。     

方志理论

论方志政治文化与泛政治化王晖在《安徽地方志》2011年第4期上发表文章,探讨方志政治文化与泛政治化。1.方志是一种政治文化现象。在中国历史上",政治"与"文化"存在着非常密切的关系,而作用于二者之间的正是所谓"政治文化"。方志是政治文化建设的产物。方志是伴随国家的形成     

再论方志功能的历史演变及其新的内涵

方志功能,是方志这一客观事物在社会生活中的价值体现,是方志这项独特的传统文化事业经久不衰的生命力之所在。研讨方志功能的历史演变,科学地赋予方志功能新的内涵,是新方志编纂实践的自身要求,也是社会主义方志事业的迫切需要。方志的功能,取决于志书的价值取向。只有客观地界定方志在现实生活中的价值作用,全面、系统、深入地把握新方志的功能,才能批判地继承中国传统的方志文化,科学地展示方志事业的发展前景,才能高质量高品位地编纂出经世致用的佳作良志,     

试论方志文化的三个心理层面

<正>在整个方志活动中,方志人的心理因素起着很重要的作用。从某种意义上说,方志行为的全过程就是方志人的心理活动过程。方志心理从本质上说是一种文化心理。这种文化心理是由方志文化的特征所决定的。什么是文化心理?"文化心理是指浮现     

谈方志文化的传播

<正>方志文化是中国特色的传统文化,如何使方志文化在社会中发挥其应有的资治、教化、存史的功能。如何用传播学的角度去看方志文化的传播。目前国内对利用传播学来传播方志文化的研究已经取得一定成果。一、传播主体地方志的起源可以追溯到春秋战国时期的国     

纳入政府规划是发展地方志事业的关键

方志工作是文化建设中的一项浩繁的文化系统工程，政府对方志工作的真正纳入到位，是做好方志工作，发展方志事业的关键。     

论方志公共文化服务体系建设

方志事业属于社会公益事业,方志文化是社会公共文化的组成部分。长期以来,由于对方志文化的作用、功能认识上的偏差以及经济建设为主导等因素的影响,作为发展方志文化事业责任主体的政府,在管理和推动方志公共文化建设方面存在着职能“错位”和“缺位”现象。此外,方志公共文化产品和服务分配不平衡,方志公共文化服务发展水平不平衡也是当前一个比较突出的问题。本文在当前贯彻落实《地方志工作条例》和推进服务型政府建设的背景下,从实践科学发展观,建设社会主义和谐社会,推动社会主义文化大发展繁荣的精神出发,从方志公共文化服务体系的内涵和特点,方志公共文化服务的实施主体、与政府的主导作用,建设方志公共文化服务体系的意义四个方面探讨了建设方志公共文化服务体系的迫切性和必要性。     

论方志政治文化与泛政治化

王晖在《安徽地方志》2011年第4期上发表文章,探讨方志政治文化与泛政治化。1．方志是一种政治文化现象。在中国历史上,“政治”与“文化”存在着非常密切的关系,而作用于二者之间的正是所谓“政治文化”。方志是政治文化建设的产物。方志是伴随国家的形成与发展而产生和发展的。2．新方志必须坚持正确的政治文化方向。方志工作必须坚持马克思主义的历史观。     

对哈尔滨犹太历史文化遗存价值的思考

哈尔滨作为近代远东地区最早接纳犹太人移民的城市,保留了丰富的犹太文化遗存。目前学界对哈尔滨犹太文化价值的研究成就可归纳为学术研究价值、经济开发价值和情感交流价值三方面。在新时代,哈尔滨犹太历史文化研究应聚焦于新视角新领域,深度发掘学术研究资源,结合现代信息技术,扩大中以交流,深化两国人民友谊,从而为当代哈尔滨城市文化发展与建设添砖加瓦。