高丽青瓷与浙江青瓷比较研究

高丽青瓷与中国青瓷关系密切,特别是与浙江青瓷有着非常直接的“血缘关系”。它汲取众家之长,又融入了高丽文化固有的元素,从而丰富了青瓷艺术的表现手段,提升了青瓷艺术的审美境界。     

李叔同杭州任教时期相关文献述论

近代中国真正意义上的学校艺术教育的最早发生地为南京的两江师范学堂。但从办学的成效、教师队伍的构成和对艺术教育事业发展作出重大贡献等方面论当属浙江省立两级师范学校（1913年改校名为浙江省立第一师范学校）。而李叔同在该校的艺术教育实践中起着十分重要的作用。研究李叔同在杭州任教时期的艺术、文化和教育行持,内容十分丰富,本文仅以这一时期有关弘一大师的史料作一述论,并结合相关资料,对李叔同杭州任教时期的事迹作一概括。     

景区边线

2007国际旅游小姐浙江赛区佳丽亮相以“汇聚时尚经典,演绎品质生活”为主题,以最具发展力和生命力的旅游产业为依托, 2007国际旅游小姐中国浙江赛区总决赛4月1日在杭州举行。2007国际旅游小姐中国浙江赛区总决赛由2004-2008国际旅游小姐冠军总决赛执委会、浙江省旅游协会和青年时报联合主办,杭州远大文化艺术有限公司策划承办。大赛组织者本着“强     

论浙江于越立国之前的文学

早在五万年前的旧石器时代,“建德人”就劳动、生活在浙江这块肥沃的土地上.到了新石器时代,浙江经历了河姆渡文化、马家滨文化、良渚文化等几个年代上基本衔接的发展阶段.浙江于越立国之前自然和社会环境,为浙江地方文化的萌芽和发展提供了肥沃的土壤.而当时的文化形式主要有浙江先民口头创作的原始歌谣和神话传说     

《宛委别藏》述略

清代大学者阮元任浙江巡抚时,悉心搜求并进呈了一批四库未收之书,受到嘉庆帝称许并赐名《宛委别藏》。《宛委别藏》包括政治、哲学、历史、文学、艺术、宗教、医学、地理等各类著述,涉及中国传统文化的各个方     

试论太平天国运动对浙江社会的影响简

从1858年石达开率军进人浙江,到1864年清军首领左宗棠进入浙江,太平天国在浙江活动长达六年,战争对浙江社会经济和文化产生了非常大的影响。在社会经济方面,战争造成人口的锐减和对农业生产以及商业的严重破坏,同时战后浙江自耕农的数量也有了一定的增加;在社会文化方面,主要表现为对鸦片和赌博的严令禁止以及对中国传统文化的极大冲击。     

《佛教东传与中国佛教艺术》一书出版

浙江人民出版社最近推出吴先生所著《佛教东传与中国佛教艺术)一书,全书以近30万字和30多帧图版的篇幅,紧紧扣住“佛教艺术”这一主题,遵循佛教产生、演变、东传以及最终与中国文化相融合的主线展开论述,并阐介了对中国产生影响的印度佛教思想和艺术流派的形成、中国佛教及佛教艺术与印度及佛教传播线上其他外来文化的联系.全书分为七章,第一章重点论述佛教在印度产生的     

浅谈青田石雕的艺术之美

在历史发展的长河中,人类建造着自己的艺术宝库,古老的文明给我们留下了丰厚的艺术遗产。作为一种人文创造,青田石雕始终以其独特的艺术形式展现、丰富着浙江地方民间美术的历史与文明;作为一种视觉艺术,青田石雕以它的发生发展记载、构筑着浙江地方民间美术演进轨迹与繁荣景象。一千多年来,青田石在石雕艺术家们的智慧和汗水里生根发芽,艺术赋予青田石以特殊的生命,青田石雕寄托了他们对大自然的赞美和美好生活的向往。     

浙江是中国篆刻艺术的发祥地

综观中国的印学史,我们可以得出这样一个结论：浙江是中国篆刻艺术的发祥地。这是由于在篆刻艺术发轫、发展的关键时刻,诸如下列问题,浙江印人都作了有力的答复,起着特殊的推动作用：     

叶浅予其画其人

叶浅予（1907—1995）,原名叶纶绮,祖籍浙江桐庐,上世纪著名文化老人,画家、美术教育家。他的艺术生涯与中国历史大波澜紧密相连。1936年曾联合全国漫画家举办第一次全国漫画展,次年成立中华全国漫画界救亡会,     

浙江古代文化的发展与繁荣

浙江是中国的滨海省份之一,面积不大, 然在历史上文化最为兴盛, 与江苏齐名.本文意在鸟瞰浙江文化的发展大势,揭示其不同阶段的成就,以明浙江文化在滨海文化中的地位和发展规律,供今人参考.一、灿烂的浙江史前文化长期以来,学术界一直坚持中国文化“中原中心说”,片面强调黄河流域是叫“中华民族的摇篮”.但是,本世纪以来考古学家在长江流域的艰苦工作,已改变了这种传统     

浅谈漆画的继承、发展与创新

漆画是以大漆为主要媒介材料进行的绘画创作,是具有东方特色的造型艺术,它源于古老的漆文化传统,是从传统漆艺中孕育发展而成的。如果从浙江余姚河姆渡原始遗址的第三文化层中考古发现的朱漆木碗推算,中国人对髹漆艺术的掌握已有七千年的历史了,几千年的的漆文化沉淀,为现代中国漆画艺术的形成奠定了坚实的基础。中国漆艺的绘画始见于河南信阳楚墓出土的战国时期的“彩绘锦瑟”,画有御龙升仙的景象,运用了红、黄、金、绿、白、褐、蓝等九种色彩,描绘了神怪龙蛇和狩猎、庖厨、宴饮、歌舞等社会生活场面,可与同时代的帛画“龙凤人物…     

浙江的史前文化

距今六七千年的河姆渡文化和距今四五千年的良渚文化是浙江史前文化的一头一尾,遗存非常丰富,被誉为浙江史前文化的“两朵花”,亦有人称之为浙江史前文化的“双璧”。     

新形势下群文艺术档案管理的创新

档案是用来记录、保存和供人们查阅利用的一种文秘载体,它记录和印证着人们实践活动的众多方面。群文艺术档案是群众文化艺术单位和群众文化艺术工作者,在群众文化艺术活动中形成的具有一定保存价值的各类文字、图标、声像和实物等形态的历史性记录。做好群文艺术档案的管理,对于有效保护宝贵的群众文化艺术遗产,分析和研究群众文化艺术活动、促进群众文化艺术活动的有效开展,具有重要的意义。本文对改革开放不断深化的新形势下,如何创新做好群文艺术档案的管理工作进行了初步探讨。     

中共中央东南局推进马克思主义在浙江的传播研究

全面抗战时期,中共中央东南局引领和推动马克思主义在浙江的传播,为浙江的红色文化建设做出了重要贡献。面对严峻的抗战形势,中共中央东南局紧紧抓牢抗战进步文化的领导权,通过创办抗战红色报刊、开展抗战文艺活动、依靠无产阶级知识分子等多种途径来传播马克思主义,极大地推动了浙江的马克思主义传播。在传播内容、手段和效果上,呈现出隐蔽性与灵活性、多样性与主导性、时代性与先进性相统一的地域性特点。全面抗战时期马克思主义在浙江的传播深刻改变了群众的思想状况和话语体系,影响了人们的判断和选择,为中国共产党赢得抗战胜利奠定了群众基础。     

浙江近现代书画艺术述略

浙江书画在中国的书画史上占有重要的地位。尤其是近现代,孕育了众多驰名海内外的书画家,呈现出空前的艺术繁荣。这些浙江籍的近现代艺术家、学者、教育家和他们的艺术成就,成为中国美术史上不可或缺的重要组成部分。     

现代性的两面性与民俗艺术的传承困境、机遇及其应对——以湖州石淙蚕花为例

现代性是有着两面性的,它在否定过去、传统之时,又可能"发现"或"发明"过去、传承新的价值。一方面,在社会的现代化过程中,大多数民俗艺术都丧失了其固有的社会与文化功能;另一方面,恰恰是现代性意识赋予了它文化遗产价值与独立的审美价值。这两种价值是民俗艺术在现代社会中实现功能转换与价值转向的前提。民俗艺术要真正融入到现代社会的血肉、肌理之中,就不能仅仅成为文化遗产或画廊中的"纯艺术",必须在"日常生活中传承传统"与"审美转向"之间找到一个结合点,在现代日常生活中将文化遗产价值与审美价值统一起来。浙江湖州石淙蚕花在现代社会中的传承困境、机遇及其应对,为阐述现代性文化逻辑下民俗艺术的功能转换与价值转向提供了一个较为典型的案例。     

浅谈建筑艺术的审美性

建筑是跨越了技术和艺术的一门实用艺术,建筑艺术利用美的规律,运用建筑艺术独特的语言和审美观念,使建筑艺术有机的将建筑形象的审美性和观念、应用、文化结合起来,真正的体现建筑艺术的文化价值、审美价值、形式美,以及民族性和时代感。     

试论跨湖桥文化

作为全国考古新发现之一的跨湖桥新石器时代文化遗存,以其8000年的历史,成为浙江迄今为止发现最早的新石器时代文化遗存之一。研究表明,跨湖桥文化遗存的器物形态及其组合、制陶技术、彩陶风格等有其自身的特点和相对独立性,文化内涵迥异于附近地区发现的同时期的河姆渡文化和马家浜文化,可明确为浙江境内一个新型的、独立的新石器时代文化类型,即跨湖桥文化。跨湖桥文化的命名,有助于加深对浙江境内新石器时代考古学文化类型及其相互间关系问题的认识,有助于认识当时的生态环境,有助于加强对长江流域新石器时代文化交流的探讨,有助于进一步开展的田野考古工作。     

浙江出土商周青铜器初论

浙江的青铜时代,正值中原夏、商、周奴隶王朝(约公元前二十一世纪起)到越国兴灭的阶段.研究这一时期的青铜文化,对证实和探索浙江的先秦历史,尤其是越国史,具有十分重要的意义.建国以来,浙江各地陆续出土了一些青铜器,但多数非为考古发掘所得,通过科学手段发掘的先秦墓葬出土品,更是廖廖.另一方面,越王勾践以前的浙江古代史,除了一些传说之外,在文献记载上几乎等于空白.在这种情况下,就现有的青铜器资料,还难于对浙江的青铜文化作全面总结,更不可能对器物作深入的类型学分析和断代研究.因此,本文仅就浙江出土的商周青铜器,结合有关资料作初步分析,并对浙江青铜文化的若干问题,阐述自己的粗浅看法,希望能就正于关心浙江青铜文化的同志们.