闽都经济学家与中国富强道路的百年探索

近代,从福州地区走出的一批经济学家在理论和实践上对中国富强道路进行了可贵探索。文章回顾了两代闽都经济学家探索中国富强道路的治学初心、经济思想和经济实践。新时代,重温闽都经济学家探索中国富强道路的百年历程,激发青年一代树立为中华民族伟大复兴而奋斗的责任感和使命感,借鉴吸收人类社会文明成果,构建有中国特色的发展经济学,推动构建人类命运共同体。     

富强还是文明--崛起后的中国走向何方

在唱盛中国舆论的背景下,分析当代中国崛起的现状,说明中国今天只是富强的崛起,而不是文明的崛起。中国要从富强到文明,我们缺失的是什么？我们如何从富强向现代文明过渡。     

陈独秀的日本之行

日本是与中国一衣带水的近邻,明治维新后一跃而为富强的国家。可是,19世纪末的中国百日维新惨遭失败,许许多多爱国志士变法图强的美梦彻底破灭,他们不得不东渡扶桑,寻求救国富强的真理,日本一时成了中国进步知识分子的荟萃之地。     

科学理解中国梦的价值内涵

实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。而国家富强、民族振兴的根本出发点和落脚点都是人民幸福。中国梦作为中国共产党引领中国人民建设中国特色社会主义的精神旗帜,其价值内涵就是人民幸福。人民幸福是中国梦的出发点和落脚点、是中国梦的世界追求。     

富强是中国特色社会主义核心价值观的题中之义

如何在社会主义核心价值体系的基础上概括出中国特色社会主义核心价值观,是近年来理论界讨论的热点。概括中国特色社会主义核心价值观,要以马克思主义为指导,立足于中国国情。生产的逻辑是历史唯物主义基本原则。中国最大的国情是生产力依然落后,国家依然不富强,人民依然不富裕。中国特色社会主义核心价值观内含多项范畴,但要以富强为基本价值取向,这就要求从中国基本国情出发,探索中国特色富强之路。     

声音

在我看来,中国的现代化不能只走富强这条路,因为富强的价值,是耍为人的全面发展创造条件。所以富强是手段,是为了人的平等,人的尊严,人的自由。但是,你现在耍把所有的东西部变为富强,那你只有两个条件：一个是经济,一个是政治,所有文化的力量都消解掉了。这是‘一个非常大的危险。     

在大革命洪流中创建中共广西党组织

近代以来,中国面临着争取民族独立和人民解放、实现国家富强和人民幸福两项根本性的历史任务。俄国十月革命以后,中国的先进分子选择了马克思列宁主义,马列主义与中国工人运动相结合,产生了中国共产党。     

简论中国近代史的基本线索

一讨论基本线索涉及到中国近代史的基本任务。中国近代史的基本任务究竟是什么?我的提法是:反对帝国主义侵略以求民族独立,反对封建主义压迫以求人民民主,发展资本主义以求国家富强,这是中国近代史的基本任务和所追求的目标。关于反对帝国主义侵略和封建主义压迫以求独立和民主,这是不少人多次谈及的,故无须多谈。现在,我仅就发展资本主义以求国家富强,是中国近代史上与前述两项任     

浅论戊戌变法时期的文字改革运动

戊戌变法时期的社会风气为文字改革提供了成长的土壤。随着甲午战争的失败,洋务运动宣告破产。中国的知识分子由此得出结论,仅仅学习外国的坚船利炮无法使中国走上富强的道路。恰在此时,一部分知识分子开始思考文字改革的出路。这一时期的文字改革分为两个派别。一个派别是以宋恕和卢戆章为代表的教会罗马字派,另一派是以沈学、蔡锡勇为代表的速记式字母派。两派虽然选用的字母不同,但是目的是一致的,便是寻找中国富强的道路。     

建国以来孙中山研究中几个问题的概述

前言 伟大的民主革命先行者孙中山,为谋求中国的独立、民主和富强而战斗了一生。他为中国的民主革命事业建立了丰功伟绩,并在政治思想方面留给我们许多有益的东西。 继承孙中山革命事业的中国人民,每年三月十二日和十一月     

1998年的中国近代史研究概况

近代中国的历史发展,向来为人们所关注,不仅研究中国近代史的学如此,其他学科的学和社会人士也少有例外。这是因为,人们在探讨现实中国的发展道路及其所自由来时,很自然地都要直接追述它昨天的历史。中国近代历史为自己提出了两大任务：一是争取国家的独立,一是争取国家的富强;换言之,用反帝反封建争取国家的独立,用现代化争取国家的富强。近20年来,关于中     

用科学发展观指导和谐社会建设

科学发展观从社会主义事业总体布局出发,着眼于建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,体现了和谐社会的时代特征,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。     

孙中山关于铁路建设思想

孙中山是著名的政治家,革命的先行者.辛亥革命后,他主张从建造铁路、发展中国交通着手,以达中国富强之目的.他强调交通建设在国民经济发展中的重要地位,而铁路建设则处于交通建设之首位,要求发展铁路,富强国家.为此,孙中山绘制了覆盖全国的七大系统铁路网建设计划,并主张采取“批给外人筑路“的方法来发展中国的铁路建设.尽管孙中山关于铁路建设的思想在当时过于天真,但对于今天中国的铁路建设,仍具有参考和借鉴作用.     

论20世纪初年的国民思潮

风云变幻的中国近代社会,决定了中国近代思想界迅速递嬗、形形色色的特点,自魏源提出“师夷之长技”之后,中国人沿着向西方学习、寻求富强自己民族的思路,走过了从军事、商业到制度几十年的求索过程,可这一切都只能是浅尝辄止,没有真正明显的成效,中国没有因此而富强,却一步步更深地陷入半殖民地状态。时势逼迫先进人士继续探究救国之道。20世纪初年,在对以往历程     

论伟人与百年中国的历史巨变

近百年来,中国人民在前进道路上经历了三次历史性巨变,产生了三位站在时代前列的人物:孙中山、毛泽东、邓小平。他们在百年中国进程中为实现民族振兴、国家富强和人民幸福找到了一条成功之路。     

现代性的歧路:清末民初的社会达尔文主义思潮

自进化论传入中国,斯宾塞的社会达尔文主义提供了一条物竞天择、适者生存的富强之路。斯宾塞的竞争进化论,与中国文化传统中儒家的经世致用、法家的富国强兵相结合,形成了近代中国物质主义与功利主义的狂潮。社会达尔文主义颠覆了两千年来中国传统的礼的秩序,代之以竞争为核心的力的秩序,并产生了以强者为主导的新国民人格。然而,这一去价值、去伦理的力的秩序,在清末民初产生了严重的政治后果,它造就了民国,却毁了共和。五四知识分子痛定思痛,重新思考中国的复兴之路,开始了从富强到文明的历史转变。     

中国特色社会主义的昨天、今天和明天

中国特色社会主义是中国共产党带领全国各族人民九十多年奋斗、创造和积累的根本成就,是当代中国发展进步的根本方向。在中国实现社会主义,是中国共产党始终不渝的奋斗目标和价值追求。党自成立之日起,就明确了社会主义发展方向。但是,中国半殖民地半封建的社会性质决定了中国革命必须分两步走:第一步进行新民主主义革命,实现国家独立和人民解放;第二步进行社会主义革命和建设,实现国家富强和民族复兴。     

中国近代知识阶层的开明专制思想

寻求富强和争取民主是近现代中国知识阶层政治思想的两个重要面相,但是为寻求快速富强所需要的集权专制与民主追求、必然的分权之紧张与冲突,撕裂了整个知识阶层。作为缓解这种紧张和冲突之设计,用专制实现现代化的开明专制思想持续地影响着数代知识分子。开明专制思想虽然受到批驳,在实践上也遭遇过失败,但在清末至抗战前几十年间仍被不少知识分子视做一种合理的过渡政体和发展模式,被赋予了救亡和启蒙的双重任务。作为西方政治思想中国化的大胆尝试和众多知识分子的希望寄托,开明专制思想不仅具有重要的思想价值,也是了解近现代中国知识分子的一把钥匙。     

卷首语

今年是中国共产党90华诞。90年前,中国贫穷落后,人民苦不聊生。中国共产党的诞生,是中华民族发展史上开天辟地的大事变。从此,中国人民踏上了争取民族独立、人民解放的光明道路,开启了实现国家富强、人民富裕的壮丽征程。     

对中国梦的概念界定与内涵解读

中国梦是国家情怀、人民情怀与民族情怀相统一的梦,中国梦的核心内涵是要实现国家富强、民族振兴和人民幸福。为此,要深刻把握中国梦提出的背景、清醒认识实践中国梦的现在、坚定未来实现中国梦的信心。