《妙法莲华经》惊现平湖报本寺之谜新探

金陵大报恩寺琉璃塔复建项目。在连续6年的南京重洽会上未“嫁”出去之后。已取得重要进展。人们对金陵大报恩寺的历史研究方兴未艾。今献疑浙江平湖新近出土国家一级文物《妙法莲华经》原为金陵大报恩寺之物。若然。可为重建金陵大报恩寺再添东风。     

金陵大报恩寺塔焚毁时间说辨

建于明永乐年间的金陵大报恩寺塔,被誉为“中世纪世界七大奇观”之一。有关金陵大报恩寺塔焚毁时闻,一直以来众说纷纭。2009年第1期《江苏地方志》上发表了周安庆的《金陵大报恩寺塔被毁辨说》一文,对金陵大报恩寺塔被毁时间进行了梳理。笔者在拜读之后,觉得还是有必要再进行一番考察。故不揣冒昧,并就教于方家。     

金陵大报恩寺应当易地重建

金陵大报恩寺重建项目已列入南京2009年重大投资建设项目,如果能够如愿建成,它将成为南京“山水城林寺”城市风格的最为厚重的一笔。然而,当七宝阿育王塔在大报恩寺遗址考古发掘中呈现后,规划中用于报恩寺原址的弹丸之地,重建已经不能承荷佛教至宝佛舍利供养圣地的重任,应当选择更加合适的风水宝地建造。无论从历代寺院易址重建的先例,从报恩寺建造的历史,还是从大报恩寺重建方案的策划思想、报恩寺投资主体的身份上看,大报恩寺都应该易址重建。     

资讯

南京重建金陵大报恩寺塔引起争议 近日,南京市决定在中华门外重建金陵大报恩寺塔的方案引发了争议。 公元1412年到1431年建成的金陵大报恩寺和五彩琉璃塔(简称塔寺)原坐落在南京市秦淮区中华门外的古长干里,后分别在1854年和1856年先后被太平天国烧毁、炸塌,现在只余遗址。金陵大报恩寺琉璃塔拟在原塔基的西北面重建,总投资可能达到10亿元。寺塔重建的概念性规划方案近日正式出炉并通过专家论证。     

南京大报恩寺遗址塔基与地宫发掘简报

大报恩寺遗址位于南京市主城正南门外的古长干里地区。2007年2月至2010年底,南京市考古研究所对遗址北区进行了发掘,发掘面积3.6万平方米,基本廓清了遗址北区明代主要建筑和总体布局。在遗址北区中轴线上发现了一座塔基,其中心有一开口为圆形的地宫,其后又在塔基内发现两个灰坑及在塔基外发现围绕塔基分布的46个柱坑。本次发掘在地宫清理出"佛顶真骨"舍利、七宝阿育王塔等大量佛教文物。根据出土的《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》可知,此地宫为建于北宋大中祥符四年(1011年)的长干寺真身塔地宫。大报恩寺遗址塔基与地宫是我国佛教考古的又一次重大发现,地宫中出土的大量佛教文物极为珍贵,为今后的相关研究提供了重要的实物资料。     

"真心观":晚明高僧憨山德清的文艺观

"真心"既是憨山德清佛学思想的根本主张,也是其文艺理念上的自觉追求.从文学创作上重"真心流溢",到艺术理论中强调"真心"妙悟,都是以"一心"为理论本源的,其文艺思想实际可以"真心观"来概括和表述.同时,憨山德清追求诗、文、书、画中的"真心"流溢,承续了唐宋以来心性与艺术相沟通的美学思想,体现了大乘佛教"真心"思想对中国古代哲学、文艺的深刻影响,其文艺主张值得关注.     

郑和与金陵大报恩寺关系考

明代金陵大报恩寺及其琉璃塔是由著名航海家郑和参与建造的世界奇观。大报恩寺的直接前身为建于吴末晋初的"长干寺",乃是南京地区历史最为古老的寺、塔之一。这里曾经是瘗藏唐三藏玄奘大师的顶骨舍利之处,是明代南京唯一依皇宫建筑体制起造的佛教寺院,也是明代早期总管全国佛教事务的中央机构"僧录司"所在,拥有全国佛教管理和佛学中心之地位。该寺还与明成祖身世之谜及成祖夺嫡易位乃至建文出家失踪诸史事相关。在其长达16年的建造过程中,郑和自始至终都参与其中,从而对该工程之完成作出过特殊的贡献。     

关于江南大报恩寺与琉璃宝塔

在经过长期论证之后,南京市正积极组织筹备重建金陵大报恩寺琉璃塔,前期的考古发掘、史料搜集、专家论证、规划设计、学术研究等工作已经进行。南京市民及广大海内外朋友都十分关注大报恩寺琉璃塔的重建,那么为什么要重建金陵大报恩寺琉璃塔？琉璃塔在佛学、建筑学及历史文物文化方面有什么价值？它和郑和有什么关系？今天重建这一古代建筑奇迹的意义何在？大报恩寺与南京历史及未来的关系？……,本刊特辟“大报恩寺重建论坛”,欢迎海内外朋友、专家学家发表见解,参与讨论．来稿电子信箱：jw139180@sina.com（王健）[编者按]     

憨山德清的三教融合论

憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发，以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道，以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨，又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律，从而形成了系统的三教互释思想。在此基础上，他又提出了“三教同源”说，认为儒佛道同源于一心，故“三教本来一理”、“三圣本来一体”，三圣三教之间“所同心，所异迹”，从根本上说，“孔老即佛之化身”，万流朝宗，百川一味。     

大报恩寺塔顶铁盘保护者郭月楼

早在上世纪三十年代以前，摄影者从不同的角度拍下了幸存的金陵大报恩寺宝塔顶铁盘照片。其中一张是1890年外国传教士拍摄的，另一张由著名历史学家朱侯摄于1935年。这些珍贵照片使我们仿佛看到六百年前郑和参建大报恩寺塔的壮观尊容。然而，到底是谁保护了报恩寺塔顶铁盘？百余年来这一直是个谜。     

金陵大报恩寺塔被毁辨说

被誉为“中世纪世界七大奇观”之一的金陵大报恩寺塔,乃我国古代劳动人民的智慧结晶。但由于天灾人祸,该寺历史上迭经兴废,谜团始终不断,清代咸丰年间兵燹使之化为一片瓦砾。但它究竟毁于咸丰四年（1854）、还是咸丰六年？是被太平军、抑或清军毁坏？至今一直存有不同说法。金陵大报恩寺及其琉璃塔遗址公园目前正处于紧张的考古、复建之中,因此厘清这些问题显得尤为必要。     

金陵大报恩寺琉璃塔浅说

明代永乐时期,由明成祖“朱棣”亲自下令所建的“金陵大报恩寺琉璃塔”被毁于清中期1853年太平军攻占南京前夕的兵火之中。     

从《折疑梵刹志》看清代南京大报恩寺的房地租赁

房地租赁是明清寺院经济的重要组成部分。南京大报恩寺毗邻城市,房地租赁在寺院经济中的地位尤其重要。对比《金陵梵刹志》《折疑梵刹志》这两部佛寺志的记载,能发现清代南京大报恩寺房地租赁在明代基础上有长足的发展,种类、数量与收益都有增加,管理制度也更加完备,体现了寺院经济商业化水平的提高。     

南京大报恩寺玄奘顶骨分藏何处

南京有关单位正在重建南京大报恩寺及琉璃宝塔,如何让原在这里供奉的玄奘顶骨重新在新建的寺内供奉,是各界非常关心的问题。金陵大报恩寺及琉璃宝塔,一度在全国寺院中处于中心位置,享有世界声誉。壮美的琉璃宝     

寻找南京大报恩寺流散的文物

##正##南京大报恩寺是明代永乐年间朱棣为纪念生母而建的,报恩寺塔九层八面,高达78.2米,甚至数十里外长江上也可望见。塔身白瓷贴面,拱门琉璃门券。门框饰有狮子、白象、飞天、飞马等佛教题材的五色琉璃砖。     

德清雷州事迹述评

德清是中国佛教史上影响广泛的著名高僧,被誉为明代佛教四大家之一。他于明万历年间遣戍雷州,过了十多年的充军生涯。期间,他的活动范围主要在雷州、韶关、广州三地。对他在韶关和广州的活动,不少著述都有言及,尤其是“中兴曹溪”的事迹,更是广为记述,而对他在雷州的活动,却很少涉及。覃召文《岭南禅文化》一书,专章介绍岭南禅文化人物为德清立目,并粗线条勾勒德清在岭南活动     

南京大报恩寺宝塔铁盘跋拓片新近发现

近日在南京重洽会文化产业招商项目推介会上,金陵大报恩琉璃塔遗迹公园复建项目第六次未“嫁”出去。由于该项目拆迁资金大,投资周期长、回报缓慢,故受到投资商冷落。虽复建项目受挫,但对南京大报恩寺的历史研究却方兴未艾,著作颇多。这是因为大报恩寺塔是在明初国力强盛时,由伟大航海家、建筑学家郑和历经十九年方建成。它是中世纪世界七大建筑奇观之一,并一度成为古城的标志。     

大报恩寺遗址公园与1865产业园的整合与串联

南京晨光机器制造厂的前身是李鸿章创建于同治四年（1865）的金陵机器制造局。原厂区内,有中国保存最完好的近现代工业建筑群——7栋清朝建筑、27栋民国建筑。目前,这片老工业建筑群正在被打造成现代科技创意产业园（以下简称产业园）。建设中的金陵大报恩寺硫璃塔暨遗址公园（以下简称遗址公园）与产业园虽然只有一墙之隔．     

明代太平府琉璃官窑的田野调查

笔者多年来对明代琉璃构件的深入研究．源于以下两大原因：第一是笔者先祖郑和600年前亲自督造了堪称中国第一塔——金陵大报恩寺琉璃塔;第二个是笔者曾在南京聚宝山琉璃官窑遗址上的南京工业搪瓷厂工作近40年。这期间我不仅目睹该地区40年来的巨大变化,     

中世纪世界七大建筑奇观之一——明代报恩寺及琉璃塔

在被人称为中世纪世界七大建筑奇观的诸多建筑中,有大家熟悉的中国万里长城、古罗马的竞技场和古埃及的亚历山大陵墓等,可很少有人知道,在南京,历史上也有一座建筑跻身于世界七大奇观,这就是明、清两代被誉为“天下第一塔”的金陵报恩寺琉璃塔。 报恩寺是明代开国皇帝朱元璋的儿子明成祖朱棣敕建的。报恩寺原位于南京市中华门外的古长干