郑州贡院与贡院街

从前 ,郑州有一所贡院。它是清雍正二年 ( 1 72 4年 ) ,郑州升为直隶州后 ,由郑州、荥阳、荥泽、汜水、河阴等5县的童生捐资修建。贡院是清王朝进行乡试的考场。郑州贡院位于旧县衙署东南部 (今之法院东街 ) ,占地 1 0亩 ,分东、西两院 :大门上方悬有“贡院”二字匾额。内有龙门、“龙虎亭”、“至公堂”、“明远楼” ,东西两侧为“外帘” ,后进有门 ,入门为“内帘”。两旁建有“号舍”60间 ,用《千字文》编号 ,如“天字”第×号 ,“地字”第×号 ,供应考者住宿。凡应试者入内 ,即封号栅 ,俟交卷时方开。“贡院”外墙 ,都铺以荆棘 ,故称“棘…     

江西贡院与科举考试

“贡院”是各省乡试集合士子考试的地方。所谓贡院,即是将考中了的士子,贡于朝廷,以作朝廷的命官。     

大十字上消失的明代贡院

贡院是科举时代读书人跳龙门之处,考好了就是举人,既可上京会试,金榜题名,也可踏入仕途,光耀门庭。可以说,在漫长的岁月中,这里充满读书人的希望,追求和向往。大十字广场的中西部是老贵阳的贡院所在地,即科举时代贵州举行乡试的地方。贵州建省前,无权开科乡试,考举人要远道去四川应试。贵州建省后,亦未设立乡试,贵州生员改为就试湖广,后又改到云南考试。由于贵州生员赴邻省考试山高路远,极为不便,嘉靖九年(1530年),在京任户科给事中的贵州思南人田秋,向朝廷上奏请在     

定州贡院初探

定州贡院位于定州市中山东路草场胡同,始建于清乾隆三年（１７３８年）,道光十四年（１８３４年）重修,是清代科举考试的考场。１９９８年初,我们对定州贡院进行了勘察,收集、查阅了部分资料并对其进行了分析研究,现就有关贡院的一些问题做一粗浅的探讨。“贡”,本...     

结婚的新房为什么叫“洞房”？（外一篇）

结婚的新房通常称作“洞房”，不论它如何豪华或简陋。“洞房花烛夜，金榜题名时”，是古人一生最幸福的两件事。“金榜题名”讲的是科举考试中了进士，这有资料可查，也容易理解。那为什么把新房称作“洞房”，而且还要有“花烛”？这就值得探究了。     

蜀中废科举、办新学的纪事碑--《成都府贡院废号记》

二十世纪初,清政府推行“新政”,内容之一即是废科举、办新学,四川省也遵旨废除举行会试的贡院号舍,改办新学。川督锡良于1906年撰《贡院废号记》,并立碑以志此举。     

《南京条约》议约处之一──上江考棚今何在

南京条约︾议约处之一上江考棚今何在文／韩品峥南京有贡院、上江考棚及下江考棚等地名，均为明、清两代科举考试的遗迹。当时规定，每隔三年，在各省举行一次“乡试”，称为“大比”。届时，各县、州、府的秀才、廪生等云集省城贡院应试，考中者即为举人。但在参加“乡试...     

略谈定州贡院的修复

定州贡院是我国仅存的两座古代贡院之一,2001年被公布为全国重点文物保护单位。为了更好地保护这一北方地区唯一保存完好的州属科考场所,河北省古代建筑保护研究所对定州贡院进行了全面维修复原工作。本文记述了贡院的完残情况及修复过程,并分析了定州贡院的建筑特色。     

明代福建贡院渊源及建置考述

福建贡院的渊源可追溯至宋元祐五年福州贡院的创建。明代的福建贡院并未承袭宋代贡院建置,而是于洪武十七年在福州城南另址改建,成化七年又因贡院空间有限而迁至福州城内东北处的冶山之旁、屏山脚下,从此再未易址。成化七年所建贡院奠定了此后福建贡院的基本格局,后又于弘治八年,正德十一年、十四年、十六年,万历六年进行过多次修建,规制日趋完备。明代福建贡院的建置是明代乡试制度的有形体现,并受到社会经济发展水平的影响,其修建经费主要来源于公帑,而清代修建经费则主要来自个人捐助。     

“金榜”题名“世界记忆”

金榜题名原本是中国封建时代科举考试的最高理想,在科举考试结束整整100年后,中国重又出现了“金榜题名”的现象——在2005年6月13日-17日召开的世界记忆工程咨询委员会第七次会议上,中国封建科举制度标志性的档案文献”清代金榜”成功通过评审。这是继2003年“东巴古籍文献”列入《世界记忆名录》后．又一获此殊荣的文献遗产。原称要在今年申报的”样式雷图档”并未参加评审,据言是因“错过了文本缴送时间,延迟申报”。     

清代广东贡院:考古、文献与历史

正贡院是科举考试举行乡试的考场,又称贡闱、棘围、贡场。最早出现在唐代,其后贡院的数量和规模迅速发展。至清光绪年间,全国共建有顺天(北京)、江南(南京)、陕西、山东、山西、河南、湖北、福建、江西、浙江、广东、广西、四川、云南、贵州、湖南、甘肃17座贡院。广东贡院是清末四大贡院之一,作为科举制度的产物,     

广东贡院始建时间及修建考辨

学界对广东贡院始建时间颇有争议,有宋代说、南宋绍兴二十七年(1157)说、南宋淳祐年间说、南宋淳祐七年(1247)说、南宋淳祐十年说、明宣德元年(1426)说、清康熙二十三年(1684)说等7种不同说法。现存最早的大德《南海志》记载广东贡院始建于南宋绍兴二十七年,明清时期万历《广东通志》、清康熙《广州府志》等方志在纂修过程中对大德《南海志》中广东贡院记述多有删减或误载,这是造成广东贡院众说纷纭的主要原因。广东贡院未建或废圮之时,广东乡试常寓于佛庐,无固定之所。现在所言广东贡院多指清代所建贡院,忽视了广东贡院在南宋有6次、明代有7次的兴建、扩建、修葺等过程。     

河南贡院——研究中国科举制度的重要档案

在我国漫长的封建社会中 ,科举制度作为选拔人才的重要途径 ,经历了发生、发展、繁荣和衰亡的过程。最初的科举考试在何时何地目前已无从考证 ,但 190 4年 3月在开封的河南贡院进行的最后一次科举考试 ,成为中国科举制度的终点站 ,这对研究我国科举制度兴衰变迁有着不可替代的重要作用。贡院是古代选拔人才的场所。我国科举选士形式自隋朝始 ,至宋朝已形成比较完善的科举制度 ,其科考程序大致可分四级 :一是童试 (乡、县级考试 ) ,二是乡试 (省一级考试 ) ,三是会试 (中央级的考试 ) ,四是殿试 (由皇帝亲自考试 )。贡院是乡试 (又称“秋闱”…     

“萃英门”里一座贡院

民国十五年,冯玉祥部刘郁芬任甘肃省政府主席,刘将贡院外围城垣南墙上的一座城门改名为“萃英门”——意寓人文荟萃,并题写了门额。     

南京江南贡院的“三门”

江南贡院位于南京夫子庙大成殿东侧,一说始建于南宋乾道四年(1168),不过根据明天顺元年(1457)《应天府新建贡院记》、清同治十年(1871)《重修江南贡院碑记》碑文的相关记载可知,作为江南乡试所用的贡院“自设科以来,其地凡四易”,直到明景泰五年(1454),在前武臣没入废宅之上,建立了现在的江南贡院。     

淡化落榜共策未来

一家人多年来“受苦受累”就是为了孩子一朝“金榜题名”。可谓“可怜天下父母心”啊!然而,不尽如人意的成绩,却像一把利剑挥刺过来,孩子受了伤,可最心痛的还是我们做家长的。面对失败,你是一味责备孩子推卸责任,还     

明代藩王府第靖江王城

“山水甲天下,文化品味高。王城堪称厚,独秀写风骚。”靖江王城是桂林城市的发祥地,也是桂林山水文化的起源地。走在靖江王府600多年历史的青石板“王道”上,感受昔日王朝府第的威严：雄伟壮观的城墙,殿堂巍峨的建筑,气势恢宏的贡院,清波荡漾的月牙池,俊秀挺拔的独秀峰……     

贡院石碑

贡院石碑,位于贵阳市乌当区下坝街上（现已搬到下坝乡喇平村下院村民组）。碑高1．2米,宽0．8米,厚o．12米,青石。建于清道光8年（1829年）农历十二月初四日,距今已有180余个春秋。碑眉为“万民沾恩”,碑文为小楷,阴刻,共1040字,多用繁体字和异体字书写。因置于贡院大门内侧,未受风雨侵袭,字迹清晰可见,无标点符号。全文如下（文中标点符号系笔者所加）：     

清代四川的贡院

贡院,也称试院、贡闱、贡场、棘闱等,是科举考试的专用考场。在科举形成之初,并没有专用的考试场所,随着科举制度的发展完备,贡院由无到有,至明清逐渐形成规制。     

蜀州婚嫁琐闻录

男大当婚,女大当嫁。男婚女嫁,结为夫妇,组成家庭,《易&;#183;家人》卦视这种夫妇之家为国之单位,“大登科金榜题名,小登科花烛洞房”,里人素以“始礼合一姓之好”为“风化之基”,视为终生大事,把祝吉驱邪的美好愿望和信仰习俗的传统心理糅合在一起,演绎出五花八门的婚嫁程序,是人生四大礼仪中繁文缛节最多的一种仪式。