古代压胜钱民俗性类别与功能初探

<正>中国的古代钱币延续了两千多年,一直以来与人们的生活息息相关,一枚枚小小的钱币,蕴含了不同社会时期的政治生活、经济发展、商贸往来、民俗文化等各个方面。除了正式流通的钱币外,还有一种钱币,形制与流通货币相似,只是在特定的渠道流通,主要用于馈赠、赏玩、祈福等,钱面上的图案和文字有特定的意义,表达人们的一种心理愿望和向往。此类货币被称为钱币的非正用品,一般都统归为压胜钱,它们虽然是正式流通货币的衍生物,但也是中国钱币文化中     

一枚少见的吉语鎏金钱

近来闲暇整理收集的钱币时，一枚前年在新和县收集到的不是年号钱而又形似流通币的钱币，又一次困惑着我。在查阅了一些钱币书籍后，得知这是一枚我国钱币中的民俗吉语钱。     

《清代咸丰钱鉴赏与集藏》序文(节略)

咸丰钱研究是清代钱币研究重要内容,咸丰钱始终吸引着钱币收藏与研究者的目光,自清人鲍康<大钱图录>问世以来,出现了一系列关于咸丰钱的著录和研究文章,对咸丰钱的历史背景、历史面貌、历史教训、从收藏、研究、艺术等多角度、多层面进行深究与剖析.     

厌胜钱的文化内涵

厌胜钱,古时系指一些形状类似钱币的吉利或避邪物品,最早见于汉代。它的产生与古代方士的一种巫术—厌胜法有关。当时人们认为运用厌胜法可以制服他们想要制服的人和物。据《说文解字》解释:厌,笮也,令人作压。所以通常又把厌胜法称作压胜法。厌胜钱实际上就是据厌胜法的本义,人们为避邪祈福而制作的一种饰物,满足人们佩带与赏玩,名曰钱,实际上并不作货币在市场上流通。厌胜钱的内容从吉祥赞颂到雅玩行乐、从婚丧嫁娶到生辰祝寿、从避凶除邪到因果报应、从佛教经文到道教符咒、从飞禽走兽到神仙鬼怪,以及花草树木、历史故事、诗词曲赋等,几…     

《古希腊钱币史》序

正金属钱币可谓希腊人的发明。虽然吕底亚人被认为是最早发明金属钱币的人,但只是在希腊人那里,钱币才得到广泛的流通和使用,也是从那时起,钱币才在地中海地区广泛流传开来。波斯帝国和罗马的钱币,系在吕底亚和希腊钱币的影响下发展起来。因此,但凡研究世界钱币史者,必自希腊人始。西方人对希腊钱币的兴趣,因其本身的价值与图案、钱币上铭文所包含的信息,从文艺复兴时代即已开始。他们最初是欣赏古希腊钱币的艺术,后来更进一步,希望能从钱币上找到解读古典文献的资料,进而了解和认识古典世界的文明。随着西方前往希腊的旅行家和学者越来越多,人们搜集到的钱币也相应增加,钱币学研究著作、钱币图录等也陆续面世。然而,近代早期的希腊钱币学,大多还处在搜集资料、发表图版、辨识钱币的阶段,真正的研究大概只能到19世纪中后期,随着近代古典学的发展,作为希腊研究的一个重要分支才发展起来。标志性的成果应属19世纪末到20世纪初陆续出版的《不列颠博物馆馆藏希腊钱     

朝鲜大东钱初考

朝鲜大东钱,或者说大东银币,是在朝鲜高宗(太祖)十九年,即西历1882年铸造的一组三枚钱币:大东一钱、大东二钱、大东三钱。大东钱是朝鲜钱币从非机制币向机制币过渡时期的产物,其中间无孔,正面为大东一钱、大东二钱、大东三钱的文字,以环形排列,直读。     

对“避兵符”的再认识

近年来,随着汉代压胜钱实物的大量公布,特别是《中国钱币大辞典·压胜钱编》的出版,使我们能够系统地了解压胜钱,对"避兵符"的性质也有了再认识的条件。图1是一枚汉代铜牌,它由三部分组成:上下是一大一小两个环,中间是一个圆形方孔钱。钱的两面分别有"除凶去央"、"辟兵莫当"两组文字。以往钱币界认为它是压胜钱,上世纪八十年代末以后,人们一般认为它是"避兵符"。     

种类丰富的明清厌胜钱

厌胜钱是古代在正式流通钱币之外的一种用于吉利品或辟邪物的钱币。钱面上的文字与图案多有特定的含义,与中国传统宗教、风俗、民情、文化相关。明清时期的厌胜钱种类丰富,有镂空钱、吉语祝福钱、宗教文化钱、"钱文"钱等,这为古代民俗文化的研究提供了实物参考。厌胜钱也叫作压胜钱、花钱、民俗钱等,是在正式流通钱币之外的一种用于吉利品或辟邪物的古钱币。     

诗文花钱赏析

诗钱是花钱的一种,一般以各种书法形式在钱币上雕刻或铸造诗句,并配以相应的图案,为人雅士赏玩之用。花钱又称厌胜钱、压胜钱（押胜钱）、吉祥钱、绘钱、玩钱、杂钱等,是相对于有货币功能,形状似钱币的一种“钱”,在战国时期就已出现了,可谓历史源远流长。花钱种类繁杂,常见的有镇库钱、符咒钱、吉语钱、生肖钱、冥钱、上梁钱、春钱、佩饰钱、刻花钱、占卜钱等等,材质、制作精细不一,是钱币中的一朵奇葩。     

也谈“大字版”乾隆通宝叶尔羌局厚版钱

2007年“五一”期间,莎车县钱币市场上陆续出现零星的乾隆通宝厚版钱出售．得知这一消息,我赶紧抽空去市场看了看。根据钱锈。我判断这些钱很有可能是不久刚挖出来的．经询问钱商．得知这些钱币是从莎车回城一个施工地点出土的。于是,我又找到那个了施工地点。从工头那里得知,钱币一挖出来之后,当时就被小工哄抢光了,这个工头也抢到了一些。     

试谈新莽合背钱的形成

新莽钱币,制作精美,有“钱绝”之称,历来为钱币学者及收藏家所称道。在新莽钱币中,有一种合背钱,研究者不多,所谓“合背钱”,顾名思义,就是同一枚钱币的两面都是正面的,好像两枚钱币的背合在一起,所以叫作“合背钱”(图一)。这种钱币,以新莽时     

关于厌胜钱的初步探讨

“厌胜钱”也有人称为“压胜钱”,实则所谓“厌胜”者,谓厌伏其人咒诅求胜之意也,《后汉书》以以菟为厌胜之术,因此,“压胜钱”实为“厌胜钱”之谬称。按“厌胜”二字字义推断,“厌胜钱”就是一种以厌禳为目的的钱币。厌胜钱大都是私铸钱,因此要谈厌胜钱还得从私铸钱谈起。钱币作为支付手段是国家经济命脉,应由国家统一铸造严禁私铸以免造成金融混乱,但我国早在西汉之初就已有私铸钱币出现了。公元前186年(吕后二年)就因私钱充斥,曾下令严禁民间私铸钱币,但到公元前175年(文帝五年)又取消了“盗     

介绍一枚清代“八卦”咒语钱

花钱是民间对所有不作货币流通而具有钱币形态的钱的通称。我国古代花钱是古代钱币化的一个重要组成部分,它包括咒语钱、吉祥钱、生肖钱、钱钱、马钱、秘戏钱等。其中,咒语钱的钱和图案表达了我国历代人民祈求驱邪避恶、平安幸福美好生活的愿望,同时也真实反映了各     

宝苏局钱币研究正向纵深发展——记宝苏咸丰泉友在掦州的七月聚会

2008年6月,江苏热衷于宝苏局钱币的几位钱友,从扬州专程来苏州找我,展示了他们近几年收集的部分宝苏局咸丰钱新品,并观摩我的相关藏品。他们告所我,正酝酿在扬州举办一次宝苏局钱币收藏、研究的钱友聚会,以钱友们收集到的大量钱币实物为基础,共同对宝苏局     

竖缘红钱

笔在收集红钱过程中,陆续收集到了数十枚钱缘竖立的红钱,这些红钱上自乾隆通宝,下至光绪通宝,几乎清代各朝现存的红钱中都能发现这类边缘竖立的奇特小红钱。为此,笔查阅了杜坚毅先生的《新疆红钱大全图说》及其发表在1996年《新疆钱币》第四期上的补遗和1996年至今的全部《新疆钱币》杂志,除《新疆钱币》2000年第三期中李江霖先生的《几枚尚未记述的红钱版别》一中介绍了一枚乾隆通宝“方穿园眼、狭缘、外缘显双重边框的阴郭小径钱”外,     

关于凸缘钱

在我国古代钱币中,钱币的形制,既十分复杂,又丰富多彩。就其外缘的形状而言,有细缘钱、阔缘钱、重轮钱、斜缘钱、花缘（边)钱、平缘钱（常品）以及凸缘钱等等多种形制,它充分反映出我国古代钱币丰富的化内涵和深厚的历史渊源．这正是我国钱币化的魅力所在。     

大型专业性工具书《秦汉钱范》与《元宝图录》

大型专业性工具书《秦汉钱范》与《元宝图录》陕西省钱币学会经过多年不懈努力,于１９９１年和１９９２年分别推出了两部大型专业性工具书《秦汉钱范》与《元宝图录》,获得社会各界,尤其是钱币学界的广泛好评。《秦汉钱范》比较全面地反映了秦汉钱范的原貌,是我国钱币...     

萄朝刘宋货币的几个问题

南朝六代 ,从孙吴建国到陈朝灭亡 ,历时三百六十七年 ,刘宋正据此历史阶段当中 ,有着承前启后的作用。正因如此 ,笔者想以研究刘宋政权货币为切入点 ,以求举一反三达到研究六朝货币之效果。现试对刘宋政权货币几个方面作粗浅探析。刘宋政权自铸货币在当时流通中的比重这个问题几乎只能依赖刘宋钱币的出土情况。刘宋钱币的出土远比孙吴和东晋的钱币出土要少。据录 ,道光年间 ,常州曾有刘宋窖藏钱币出土 ;五十年代 ,杭州曾出土过“孝建四铢”及数枚“永光”、“景和”钱。还有一些零星刘宋钱的问世 ,均由于没有详录 ,情况不明。近年来 ,随着钱…     

安徽博物院馆藏钱币的清洗与保护

正安徽博物院馆藏钱币逾5万件套,约占馆藏文物数量的四分之一。其中部分钱币为上世纪六七年代考古出土,出土后由于没有即时清洗和整理,造成许多钱币锈蚀、粘连严重,有些钱币与土壤锈蚀粘结成"钱串"、"钱团"等。2015年为配合第一次可移动文物普查工作,安徽博物院开展了馆藏钱币的整理和保护,笔者有幸参与了该工作。这些钱币大都出土于窖藏或墓葬中。窖藏钱币出土时大多数串联的绳索已经腐烂,钱     

斯里兰卡亚菲瓦出土的中国钱币

笔者在斯里兰卡学术访问期间,应该国钱币学会邀请,对亚菲瓦（Ｙａｐｈｕｗａ）地区出土的中国钱币进行了鉴定和研究。这批钱币约有１５００枚左右,现仅存３８１枚,目前保存在阿努拉达普拉（Ａｎｕｒａｄｈａｐｕｒａ）博物馆①。阿努拉达普拉和亚菲瓦均位于斯里兰卡中部。 这些中国钱币,铸造时间从９７６年到１２６４年,包括北宋钱２６６枚、南宋钱１１４枚,以及安南钱１枚（附表）、历史上,这些中国货币在中国和亚洲南部行使着金融职能。安南仿制中国王朝的货币在当地也有法定价值,并用于交易,如同爪哇人的仿制品也曾在亚洲南部…