《那桐日记》里看晚清

“宣统二年,岁在庚戌,余年五十四岁。新正月初一日,子刻命宝儿接神大吉,阖家均道新喜。余寅刻进内,摄政王前请安道喜。庆亲王、世中堂、鹿中堂同道新喜。卯正召见。国事极顺遂,天气亦晴暖。”     

《纽约时报》里的晚清旧闻

重现一个世界大国之编年史的尝试当我在西南风书店买到仅剩—本的《帝国的回忆:<纽约时报>清观察记》时,该书已由三联书店出版三年,经第二次印刷,印数达17100册。书的编者郑曦原,为外交部二等秘书,曾在中国驻美纽约总领事馆工作三年,比较系统地查阅过《纽约时报》1853———1997年的对华报道目录索引,并阅读了其中408篇文电,从中选出了13l篇原始文电编成此书。这一工作获得当时中国驻美大使李肇星的支持,也获得《纽约时报》及纽约公立图书馆等有关方面的协助。《纽约时报》评价它是“力图以时报原始资料重现一个世界大国之编年史的伟大尝试…     

晚清社会文化史的新探索——读《文化、社会网络与集体行动》

程歗教授新著《文化、社会网络与集体行动——以晚清教案和义和团为中心》一书最近已由巴蜀书社出版,这是晚清史研究领域引人注目的新成果。全书视野开阔,共分为四个专题探析:史学方法试笔:口述、文献与考据,研究对象探析:精英思想与大众心态,晚清教案视点:     

从《孽海花》看晚清的女性解放

晚清时期女性的解放运动开始兴起,但内忧外患的大环境使这种解放运动带有强烈的民族性色彩,造成了它的先天不足,女性解放被当作是救亡运动的工具。《孽海花》着重描绘女性在外交、战争、革命中优于男性的出色表现,是这种先天不足的典型反映。     

《张修府日记》手稿及其史料价值举例

清人<张修府日记>为未刊稿本,罕为人知.日记内容极其丰富,记载了大量太平军、捻军、哥老会等斗争史料、同治光绪时期湖南名人交游宦迹及湖南地方资料等等,具有很高史料价值,文章举例揭示之.     

晚清中国边吏眼中的日本——陈荣昌《乙巳东游日记》评介

光绪三十一年（1905年）,陈荣昌作为晚清云南官绅赴日第一人远赴日本考察学务,所作《乙巳东游日记》一书．详录其行程、考察内容、观感,反映了晚清中国边疆官吏非常重视派遣学生留日,并且提供了大量这一时期云南留日学界的第一手资料。在研究此期云南官吏的日本观及个人思想的嬗变历程、云南的社会变迁、云南地方政府对派遣学生留学日本的态度与看法、云南留日学生等问题具有较为重要的史料价值和参考价值。     

从《孽海花》看晚清的女性解放

晚清时期女性的解放运动开始兴起,但内忧外患的大环境使这种解放运动带有强烈的民族性色彩,造成了它的先天不足,女性解放被当作是救亡运动的工具。《孽海花》着重描绘女性在外交、战争、革命中优于男性的出色表现,是这种先天不足的典型反映。     

晚清《申报》刊载的湖北省禁毁小说戏曲史料

《申报》于1872年4月30日由英商美查等创办于上海．1949年5月27日上海解放时停刊。《申报》记录了从晚清到民国78年间的政治、军事、经济、文化、社会各方面的情况,被誉为“近现代史的百科全书”,具有重要的史料价值。     

一部填补周馥研究空白的学术专著--《周馥与晚清社会》评介

历史是由人创造的,因此历史人物研究自然成为历史研究的主题之一.近些年来,近代人物研究取得了重大的进展和突破,但其侧重点仍是康有为、梁启超、孙中山、黄兴等风云人物;曾国藩、李鸿章、张之洞、袁世凯等统治阶级的代表人物;张謇、周学熙、穆藕初、荣德生等实业精英;以及严复、辜鸿铭、蔡元培、王国维等文化名士.像周馥这类影响较次的近代人物,对其研究尚未引起学术界的足够重视,这不能不说是中国近代史研究中一个小小缺撼.汪志国教授新著<周馥与晚清社会>①的问世,弥补了这方面研究之不足.捧读这部散发油墨清香的学术专著,深感其视角新颖、构架合理、思路清晰、资料翔实、新见迭出.现择其大端者言之一二,管中窥豹.     

水资源环境变迁与乡村社会控制--以清代汉中府的堰渠水利为中心

清代汉中府水资源环境的不断变迁,引发了诸如水利设施兴废、水利冲突等问题。在解决这些问题的过程中,乡村社会控制权日益显现出下移趋势。但自乾嘉以降,在水资源环境严重恶化的情况下,官府力量似乎又显得重要起来。这说明国家与社会之间呈现的是一种错综复杂的社会关系,不能用简单的二元对立模式给予教条性概括,必须考察具体的社会生态环境。     

元清两代北京万柳堂园林的变迁

万柳堂是北京古代著名的私家园林,元代廉希宪创始,清代冯溥沿用其名而异地另建,在当代北京地名中虽有遗迹可寻,但彼此地望相差甚远。本文辨析了元代万柳堂的所在地点以及清代多种有关文献存在的错误,讨论了两个万柳堂的环境特点、兴衰过程、历史影响及其人文意义。     

从碑刻看明清以来苏州社会的变迁——兼与徽州社会比较

明清以来的苏州家庭经历了一个从大家族聚宗而居到以小家庭为主的变迁模式 ,形成了一个遍布城乡的社区保障网络 ,大众心态呈现出多元信仰及求实变通的趋势。在家庭、社区、大众心态这三个相互作用又制约的三个层面中 ,商品经济的发展是推动其不断变迁的内在动力。徽商输回徽州的商业利润强化了原有的宗族势力 ,社区保障则是通过宗族系统来实现 ,大众心态也呈现出信仰一元、理学独尊的格局。同在商品经济的推动下 ,却走上了一条与苏州相反的道路     

山西灵石县静升村明清聚落格局的变迁

聚落格局是历史聚落地理研究较少关注的一个对象。山西灵石县静升村“九沟八堡十八巷”的聚落格局形成历经元末明初各沟巷的初步开发,明中后期至清初的边界拓展与内部扩建,以及清中后期内部格局的充盈及跨河“南侵”三个阶段。这其中地理环境、宗族势力、战乱匪患和国家政策等因素产生了重要影响。静升村的个案研究表明,聚落格局的形成与发展是一个动态变迁的历史过程,而聚落庙宇以及标志性建筑物的创建历史成为考察的重要指标。现今加强乡村聚落格局的研究仍将是中国乡村聚落形态研究继续深入拓展的趋势之一。     

乾隆初期安南北部的动乱与广西边境社会的治理

乾隆初期安南北部的动乱对广西边境地方社会造成冲击,在客观上也促进了清廷决心在广西沿边地区进行一系列变革.这些变革措施包括边防、边贸、政区调整等方面的内容,不仅有效地保护了国土安全,还最大限度地保障了边贸的发展,维护了商贩与边民的利益.透视这一历史过程对理解边疆治理问题有重要的借鉴意义.     

从《味水轩日记》、《六研斋笔记》看李日华绘画史观之转变

明代书画家、收藏家李日华没有象董其昌那样用明晰的语句来概述他对绘画史的整体认识,但从李日华《味水轩日记》、《六研斋笔记》等著作对绘画作品的品鉴中,仍可看到他对绘画史有一个自成体系的把握和理解。本文试图将李日华现存著述、题跋中有关绘画的品鉴和个人认识汇集起来,从而勾勒出李日华的绘画史观念。     

中西文化的一次对话:清初传教士与《易经》研究

By the early 18^th Century, the “Rites Controversy” among the missionaries themselves has evolved into a culture conflict between the Qing Empire and Europe. To make the European missionaries in China follow the rites of Matteo Ricci, Emperor Kangxi had French Jesuit missionaries Joachim Bouvet and Jean Francoise Foucquet study the Book of Changes in his royal palace and had further conversions with the European missionaries based on their researches. Not only did this cultural conversation reveal the Figurist’s tendencies, as represented by Bouvet, and the interior conflict among the missionaries themselves after the “Rites controversy,” but also showed Kangxi’s policies towards the missionaries, as well as his attitude towards Western culture and religion. __________ Translated from Lishi Yanjiu 历史研究 (Historical Research), 2006, (3): 74–85     

乡居·镇居·城居——清末民国江南地主日常活动社会和空间范围的变迁

生活环境深刻地影响着人们的行为。清末开始的地主由乡村向城镇的迁移是一个较为普遍的历史现象 ,居住环境的改变对地主日常生活的影响不仅反映在社会活动的内容和交往关系上 ,而且反映在社会活动的空间范围上。这两方面的影响表现在江南离乡地主身上的结果便是个性束缚的减弱和个人能力的增加。