浅析宗教文化的旅游价值

宗教与旅游一直以来就有着十分密切的关系,宗教文化一直是一项重要的人文旅游资源。本文从旅游资源角度出发,具体分析了宗教文化所具有的旅游价值,希望能为进一步开发我国的宗教旅游资源提供参考。     

浅析宗教文化与旅游业的关系

旅游不仅是一种经济现象,同时也是一种文化现象,现代的旅游更是一种大规模的文化交流,各种文化的交融。宗教文化是人类传统文化中的重要组成部分,它对人们的文化思想、生活习俗、甚至艺术等方面影响重大,是文化旅游资源的重要组成部分。因此,宗教文化和旅游业的关系是相互影响、共同发展的。宗教文化不仅是人类文化的重要组成部分,而且是有鲜明特色的、富有吸引力的人文旅游资源,极具旅游价值,宗教文化资源的利用和开发,有利于形成有特色的旅游产品,     

民族旅游地居民对文化景观变迁的感知研究——以贵州为例

随着我国旅游业的不断发展,民族地区因其明显的资源独特性、丰富的资源类型以及较高的集聚度逐渐成为我国重要的旅游区域。目前,民族旅游的相关研究集中在旅游资源分析、旅游资源开发及影响等方面,民族旅游影响的相关研究集中在旅游对民族地区环境、经济、文化等方面的影响,关于旅游地文化景观变迁的研究相对较少,对居民感知的研究更是寥寥无几。本文结合我国贵州省的民族旅游地的文化景观变迁情况,采用问卷调查法收集数据,使用SPSS软件对数据展开分析,梳理不同因素对居民感知文化景观变迁的影响,并针对提升民族旅游地居民对文化景观感知提出相关建议,以期为后续的居民对文化景观变迁的感知研究提供借鉴与参考。     

文物古迹保护与旅游开发探析

旅游业属于第三产业,对于丰富人民群众的日常生活和推动国民经济的发展都有着不容小觑的作用。中华民族有着悠久的发展历史,在发展的过程中不断涌现了一批又一批优秀的传统文化和文物古迹,时至今日,这些优秀的文物古迹仍然具有不可限量的价值,逐渐成为旅游开发的重要资源。通过分析文物古迹的特点、文物古迹与旅游开发的关系以及目前文物古迹保护与旅游开发之间存在的矛盾,能够为协调文物古迹保护工作与旅游开发的关系找到更有效的措施。     

青海宗教文化旅游资源开发刍议

以宗教为核心的基本文化构成是青海各少数民族民俗文化体系的重要组成部分,进一步挖掘、深度开发这一旅游资源,对于加强青海各族人民之间的友好往来,促进对外宣传青海,并为青海旅游经济的开发提供优越的旅游资源,最终对青海经济的跨越式发展都具有十分重要的意义。     

加快开发利用青海宗教文化旅游资源

本文从开发利用宗教文化资源的视角探讨了促进青海旅游业发展的问题。认为青海的宗教文化是一种极具开发潜力的旅游资源,但目前的开发不仅力度不够,而且存在着许多问题。文章在剖析问题的基础上提出了如何加快开发利用青海宗教文化旅游资源的思路与对策。     

江苏省旅游资源的文化构成及其开发

旅游资源的文化开发是一个极具价值的研究课题。作为文化大省的江苏,开发以文化为特色的旅游景点和发展文化旅游当是建设旅游强省的重要战略。当前,国内对旅游资源的文化研究尚处于起步阶段,未形成公认的理论体系和研究范式。本文首先探讨旅游资源的文化构成及其相应的行为层次和产品类别,从文化构成视角将旅游资源解构为物质的文化景观、制度与行为的文化风情和意识的文化艺术三个层面,进而由时空组合而成的旅游文化区、旅游文化系、旅游文化丛、旅游文化因子等四个层次阐述了江苏旅游文化资源的系统结构。在此基础上,提出了江苏旅游文化资源的开发战略。     

待开发的桓仁满族旅游文化资源

本文旨在研究桓仁满族自治县未开发的满族旅游文化资源。满族的祖先建州女真在今桓仁满族自治县区域生活繁衍了200多年,并在当地留下了数十处城寨遗址,形成了宝贵的旅游文化资源,开发这些旅游文化资源具有重要意义。     

日本对旅游资源的开发和管理

本文在进行大量实际调查、访问和资料分析的基础上,介绍了日本旅游资源的类型与等级、旅游资源开发的历史与现状、旅游资源开发中的行政管理与法律制度、生态旅游开发活动的动向、旅游开发规划的特点、与旅游资源开发管理相关的高等教育与研究等情况,探讨了日本能够较好地协调旅游开发活动与自然、经济、社会之间和谐关系的原因,并在此基础上提出了我国在市场经济条件下开发和管理旅游资源应该借鉴的一些日本经验,认为丰富多彩的区域景观本身就是我国一笔巨大的旅游资源,在进行城镇规划、区域规划和景观规划时,应该有必要认真考虑如何将现代化与地方传统结合的问题,应该建立与市场经济要求和旅游业特点相适应的旅游资源开发、规划、管理制度。     

杭嘉湖地区生态旅游资源的开发对策研究

本文在对浙江省杭嘉湖地区旅游资源普查的基础上,对该地区的生态旅游资源分布特征进行研究,对不同分布区域的生态旅游资源进行评价,提出开发思路与对策:保护与开发相协调;"合作性竞争"是杭嘉湖旅游发展的理想模式;依托优良生态旅游资源,形成强势品牌;以文化为产品导向,深入挖掘该地区的历史文化内涵;进行资源整合和合理的空间集聚。     

国外宗教地理研究回顾与进展

20世纪60年代以来,国外宗教地理研究日益成熟,已成为文化地理学的重要组成部分之一。除传统文化地理学之外,国外宗教地理研究也出现了诸如新文化地理学、宗教生态学、社会学等研究方向;其研究内容也从最初对宗教与地理环境关系的单一研究逐渐趋向多样化,宗教的分布与扩散、宗教文化区和宗教景观研究都得到了充分重视。新文化地理学由于融合了更多跨学科知识,而逐渐在宗教地理研究中占据主流。总体来看,国外宗教地理研究仍处于一个边缘地位,研究的内容和方法体系都有待进一步完善。     

宁夏镇北堡移民文化旅游开发初探

移民文化具有多元性、宗教性、民族性和开放性的特征。本文以宁夏镇北堡为例,分析了镇北堡移民文化的由来和特征;对镇北堡开发移民文化旅游进行了可行性分析,包括区位优势分析和资源优势分析。在资源优势分析中,笔者运用层次分析法(AHP)对镇北堡旅游资源价值进行了综合评价,得出了旅游资源的文化价值是影响旅游资源开发潜力最重要的因素;同时也说明了移民文化在整个镇北堡旅游资源中具有极高的文化价值。最后,笔者提出了宁夏镇北堡移民文化旅游开发思路和开发战略。     

新时期中国共产党宗教政策恢复拓展的历史条件

自 1 978年以来 ,党的第二代、第三代领导集体对宗教问题给予了高度关心和重视 ,把宗教工作作为党和国家的一项重要工作来抓 ,这是新的历史时期党的宗教政策得以恢复拓展的前提条件 ;从世界总体发展的高度面对中国的宗教问题 ,考虑和解决中国的宗教问题 ,是新时期党的宗教政策恢复拓展的重要条件 ;新时期的宗教研究 ,既丰富了马克思主义关于宗教问题的理论 ,也加深了人们对宗教现象及其社会地位、历史作用的认识 ,为党的宗教政策恢复拓展奠定了坚实的理论基石 ;宗教自身世俗化倾向的加强 ,一方面可以说是党的宗教政策作用的结果 ,另一方面也是促成党的宗教政策恢复拓展的重要因素     

基于旅游者凝视的后发型旅游地文化认同与文化再现

后发型旅游地是在欠发达地区,旅游业起步较晚,准备不充分,在资金、技术、人力资源、客源市场、基础设施等方面处于相对不利地位的旅游目的地,在旅游发展初期,旅游者的凝视会对旅游地文化产生重要影响。旅游者凝视理论为分析后发型旅游地文化认同与文化再现提供了理论依据。通过对泸沽湖景区旅游者问卷调查并运用主成分分析法发现旅游者凝视的主要对象为:特色民俗文化、仪式性文化、母系氏族文化、自然景观,且以人文景观为主。对居民的问卷调查和非结构式访谈发现旅游者凝视对提高居民文化认同和文化自豪感、强化"摩梭人"族群认同、建构旅游地文化再现具有重要影响,也在一定程度上改变了文化的真实性,而政府引导性文化再现在提升泸沽湖旅游形象的同时,使得文化再现表现出秩序化、可持续的发展趋势。     

基于文化意象视角的宗教遗产地旅游文化内涵挖掘——以五台山为例

随着旅游体验方式转变,挖掘文化内涵为游客塑造高峰旅游体验成为必然趋势。中国是一个宗教旅游资源丰富的大国,宗教遗产旅游作为一种具有深刻文化内涵的专项旅游产品,文化内涵的挖掘和传承是开发的核心。但目前宗教遗产地普遍存在着遗产文化内涵展示不足,深厚的文化内涵和较高的审美价值未能为游客所感知。凝练遗产旅游地的文化意象,将其"活化","可视化"成为必然。以佛教文化为主的宗教旅游成为五台山旅游的根本,"文殊五台,智慧舞台"的文化意象成为五台山宗教遗产地的主题统领。五台山佛教文化遗产地的文化内涵挖掘必须在此主题下展开和进行。     

City with or without God? Features of post-secularism in religious landscape of post-communist Prague

The religious climate caused significant changes over the last few decades which led to intense debates about post-secularism in Western Europe. However, there is particularly a distinct lack of analyses of the features of post-secularism in post-communist cities. The paper draws on the case study of Prague where the religious landscape is in many ways unique in a European context because of its highly secularized society. Nevertheless, Prague also experienced a revival of religious life, which has found expression in the religious landscape (not only) through the emergence of new sacral structures, pluralization of religion and post-secular rapprochement in religious institutions. The paper examines the convergent and contradictory processes shaping the religious and non-religious landscape in Prague and therefore opens the discussion about post-secularism in post-communist context. The results point to the importance of historical, social, and urban development for the new geographies of religion. New areas of research should also draw attention on the new religious movements and alternative spirituality which helps to explain the relationship between sacred and secular phenomena in current European society and space and the re-definition of the minority role of religion in the secular society.     

Sami Tourism and the Signposting of Spirituality. The Case of Sami Tour: a Spiritual Entrepreneur in the Contemporary Experience Economy

Abstract

The tourism industry provides an important insight into cultural heritage production and marketing. Therefore, it is also important to look at what elements and components are selected to represent a chosen culture in the context of tourism, where some cultural elements are placed at the forefront while others are silenced. There is an increasing tendency to highlight religious symbols and conceptions in the marketing of a tourist destination and many major tourist sites have developed largely as a result of their connections to sacred people, places and events. One of these sites is analysed, namely the location Sápmi as it is marketed on the tourism web portal www.samitour.no, where New Age spirituality in conjunction with local indigenous traditions are highlighted to promote Sápmi as a tourist site. The focus is on the signposting of religious symbols as a resource in a tourism context and the challenges connected with the merger of spiritual and commercial values.     

广州海外游客低消费问题探析

本文针对广州海外游客多,但旅游外汇收入少的现象,引入人均旅游外汇收入这一概念,探析了海外游客消费的影响因素,指出广州海外旅游市场不合理的客源结构、较低的非基本旅游消费、景点与厕所的服务质量差、过夜游客比重少、旅游部门的削价竞争是影响海外游客低消费的主要原因,从而提出今后广州市应主要在开拓外国客源市场、增加旅游商品的特色、增加过夜游客的比重、开发有特色的旅游资源和旅游项目、提高景点的服务质量和加强旅游市场的管理上下功夫,以解决海外旅游人数和旅游外汇收入之间错位的问题,实现旅游外汇收入的大增长。     

大城市旅游结构性增长的驱动力——基于广州和西安的比较研究

以广州和西安两个省会大城市为例,通过比较广州和西安旅游人数和旅游收入的增长差异,指出广州城市旅游呈现显著的结构性增长,而西安城市旅游的结构性增长不明显。进一步基于层次与等级的旅游供给分析框架,解释大城市旅游结构性增长的驱动力。研究表明,城市功能和地位的提升是大城市旅游的结构性增长的主导驱动力。大城市要实现旅游的结构性增长,要重点提升旅游相关的城市功能和地位,如政治、文化、现代服务业、交通、商业和城市接待功能等,并配合旅游核心要素的建设以及旅游主题和特色的营造。结构性增长是判断大城市旅游发展效率的重要指标,也是指导大城市旅游发展的重要参照。     

红色旅游产品特点和发展模式研究

红色旅游不同于一般的旅游活动,它是由有组织的爱国主义教育和革命传统教育活动孕育衍化而成,并在近年迅速发展起来的一种特殊的旅游产品类型,具有与众不同的特点和发展模式。相对于其它的旅游活动,红色旅游更多是以参观游览红色景观为主要内容,以接受思想教育为主要目的的旅游活动。它具有游客市场较为固定,以公费旅游为主,产品捆绑式销售等特点。借助良好的政策环境和高品位的红色旅游资源,实现产品的多样化、综合化,走政府主导加市场化运作的道路是目前国内已经成功开发的主要红色旅游地的发展模式。