修志为用,以志为鉴——论修志工作的指导思想

指导思想问题始终是修志工作最根本的问题。为什么修志,为谁修志,怎样修志,这是修志工作者时刻都要明确的问题。李铁映同志指出:“我们编纂志书是为中国社会主义现代化建设服务的,是为中华民族的全面振兴服务的,是为当代社会各个方面的需要服务的。志书有没有它的灵魂和指导思想呢?中国当代社会的指导思想,当代社会的基本方针政策,当代社会的基本理论就是我们志书的灵魂,就是我们编纂志书的指导思想。”具体而言就是要用邓小平理论和“三个代表”重要思想统揽全局,在修志工作中坚持解放思想、实事求是的思想路线,坚持辩证唯物主义和历史唯物…     

第一届“关爱·感恩·回报·责任”全国师生主题作文大赛征稿通知

“人是社会的人,社会是人的社会。”每个人生来便被赋予了社会责任,履行社会责任不仅是人的本能的情感需求,是人生的意义和核心价值,而且还是教育的最终目的和意义所在,同时也是构建和实现和谐社会的前提。胡锦涛同志在全国教育工作会议上指出：“坚持以人为本、全面实施素质教育的重点是着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感。”《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》再次强调了这一点,并将其列入教育战略主题的重要内容。为培养、提高和强化学生对自己和他人,对家庭和集体,对自然和环境,对国家和社会承担应有的责任和履行义务的责任意识,并为他们自身潜能的积累和开发及提高自身创新能力提供良好的心态,特举办本主题活动。望各教育单位积极组织参加。     

以"三个代表"思想推进修志伟业

(一 )江总书记在“七一”重要讲话中阐述“三个代表”时指出 :“我们党要始终代表中国先进文化的前进方向 ,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作 ,必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化的要求 ,促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高 ,为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。”我们所从事的地方志事业 ,作为一项浩大的文化工程 ,是“三个代表”的重要内涵之一。毛主席称南宋郑樵所撰 2 0 0卷《通志》、《通典》及《通考》为中国的“国宝”。志书有特殊的记…     

加强师德师风建设 提高教育教学质量

目前,我国的经济在改革,政治在改革,教育也在改革。教育改革是要推进素质教育,提高全民族的素质。那么,由“应试教育”向“素质教育”转化的历史任务,对教师的素质提出了更高的要求。高尚的师德是教师素质的核心和灵魂,良好的师德修养是兴校之本,是提高教育教学质量的关键,并且,要为社会主义现代化建设培养跨世纪人才,没有一支优良的教师队伍是不可能的。那么,建立一支好的教师队伍,首要一环就是,必须加强师德师风建设。     

谈谈史志编辑人员的修养

编纂社会主义新方志,是历史赋予我们这一代方志工作者的光荣使命,也是我国社会主义物质文明和精神文明建设的需要。方志编辑人员的任务,就是要把本地区自然和社会的历史与现状辑成志书,为本地区社会主义现代化建设提供可靠的决策依据,向各族人民进行爱国主义、共产主义和革命传统教育。我区各级史志工作者经过几年艰辛的收集资料工作,目前已进入试写或定稿阶段。为了使所编志书能经得起时间和历史的考验,能够为大多数人所接受,真正成为“严肃的、科学的资料书”,这就要求我们编辑人员要有高度的责任感,一定的知识水平和史德、史识修养。而水平能力的提高,全靠平时的努力和积累。我认为方志编辑人员必须加强政治、学识、文字三方面的修养,才能保证志书的质量,不负历史赋予我们的重托。     

充分利用史志成果为两个文明建设服务

为哈密绿洲两个文明建设开展全方位服务,这是哈密地区史志工作者义不容辞的职责。《新编地方志工作暂行规定仲指出：“为本地社会主义现代化建设提供有科学依据的基本状况,以利于领导机关从实际出发,进行有效的决策。”“用以向各民族人民进行爱国主义,共产主义和革命传统教育。”1992年9月全国地方志工作会议纪要中也明确地指出：“方志工作必须对历史负责,对后人负责,编写传世之作．但与此同时,也必须重视为现实服务,发挥近期社会效益。”我们遵照这一指示,以邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导,解放思想,更新观念,紧紧…     

历史教学中如何提高学生的民族素养

二十世纪末二十一世纪初,是经济发展迅速时期,是金钱至上时期,是物欲横流时期。传统的道德观念越来越淡薄,中华民族的优良美德越来越找不到。作为一名历史教师的我忧心忡忡,如何让华夏后代重拾传统美德呢？传统美德不光是靠语文老师和政治老师来传播,任何老师都可以做到,特别是历史老师,因为优秀的民族精神就流淌在历史的长河中。历史老师有职责教育我们的炎黄子孙继承优良的民族精神,让我们的青少年在提高历史素养的同时,也提高民族素养。那么,怎样达到“既学到了历史,又提高了民族素养”的效果呢？     

浅谈学校德育工作的现状与研究对策

党的“十五”大报告中指出：“青少年是祖国的未来,民族的希望,要十分重视青少年思想道德建设”,《党中央关于加强社会精神文明建设若干重要问题的决议》中指出：“加强青少年思想道德教育,是关系国家命运的大事。要帮助青少年树立远大理想,培养优良品德”。党中央一再的强调指出：如果一个人具有正确的世界观、人生观、价值观,有远大的理想,并且有高尚的道德情操,那么就会对社会主义事业和本职工作表现出深情的热爱,有坚强的毅力和高度的责任感,才能凝聚为一种巨大的精神力量。一个人有了良好的思想道德素质,又有良好的科学文化素质和健康的体魄,才能建功立业,有所成就,为社会做出贡献。可见,加强青少年思想道德教育是全党全社会全国人民面前的一个重要任务,是关系到国家兴衰,民族的存亡,社会主义建设的成败的重大问题。     

编写自治县志的几点做法

巴里坤哈萨克自治县有10万人,12个民族,少数民族人口共占总人口的27％,其中有哈萨克族2.43万人,占总人口的24.3％。在县志中如何记述“民族”?我们的做法是: 一、立民族篇 开始写志时,我们认为自治县志就是民族志,再立民族篇没有必要。1986年底,我们在修订试写稿篇目时,感到不设民族篇目,自治民族的有些内容在其它专志中不易反映,同时,有几个人口较少的民族的情况亦反映不出来。于是,在写一、二稿时、我们在社会篇中设了一个民族章,在征求意见和评审中,大家普遍认为,一个自治县仅把“民族”作为社会篇中的一章,规格太低。     

加快民族地区经济发展 促进各民族的共同富裕——学习邓小平发展民族经济理论的体会

加快民族地区的经济发展,促进各民族共同富裕,是邓小平经济思想的重要组成部分,也是邓小平建设有中国特色社会主义理论的基本内容之一。全面理解和把握这一理论,对于我们加快民族地区经济的发展,缩小民族地区与沿海发达地区之间的差距,实现各民族共同富裕,具有十分重要的现实指导意义。 一 诚心诚意地帮助少数民族地区发展经济,促进各民族共同繁荣和进步,是我们党和国家的一贯原则,也是我们在解决民族问题上的根本立场。这正如邓小平所指出的:“我们帮助少数民族地区发展的政策是坚定不移。”“不仅西藏,其它少数民族地区也一样。我们的政策是着眼于把这些地区发展起来。”他还特别强调“观察少数民族地区主要是看那个地区能不能发展起来。”“社会主义最大的优越性就是共同富裕,这是体现社会主义本质的一个东西。如果搞两极分化,情况就不同了。民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展,相应地中央和地方的矛盾也会发展,就可能出乱子。”邓小平的这些论述,集中地体现了我们党和国家在民族问题上的根本政策。同时也告诉我们,加快民族     

说史学上的“借鉴”与“劝戒”

白寿彝先生在《关于史学工作在教育上的作用和史学遗产的整理》一文中谈到史学工作的教育作用有很多方面,其中一条是历史的学习“帮助人们从青少年起一直到老死为止如何做人,帮助人们了解或者理解作人的道理。”还有一条是讲历史还要讲历代治乱兴衰,先生说“学历史,要研究历代治乱兴衰。研究这个问题干什么?对我们学习历史的人讲,就是在政治上给我们以启发,培养一种关心政治的兴趣,培养我们观察政治的能力,它具有巨大的理论意义和现实意义。”历史教育还有另外几条。这些论断给我们以很深的启发,在我国史学史上,讲历史教育有着悠久的传统。时代变化、发展了,历史教育的内涵有所改变,但重视历史教育,是我们民族史学的特点。如史学上的“借鉴”与“劝戒”的论     

在专志总纂工作中的一些体会

《新疆通志·广播电视志》于1990初基本完成,在总纂过程中我们有以下几点体会。 一、要有明确的指导思想 (一)要以马列主义毛泽东思想为指导思想,要坚持四项基本原则。我们是在党的领导下,修社会主义的专志,无须讳言,我们就是要站在党的立场上,为社会主义修志,目的是为社会主义服务。虽然我们在修志中要记述各个时期的历史资料,但我们的主要任务是借鉴历史为当前的社会主义服务,为我们的后人服务。同时,我们仍要坚持“厚今薄古”的原则,以记述中华人民共和国建国以来,特别是党的十一届三中全会以来的史料为主,不能本末倒置。这样,我们编纂的专     

第三次国内革命战争初期的“一二·一”运动

“‘一二·一’是民主运动行径的步伐,也是民主运动必然胜利的信号。四个人倒下去,四万万人起来了!这将是中国历史上的一个伟大的日子。”这是郭沫若同志于1946年为“一二·一”运动周年纪念时颇富有预见的题词。今年是“一二·一”运动35周年,也是“一二·九”运动45周年。1945年“一二·一”运动时,周恩来同志在延安青年纪念“一二·九”十周年并声援昆明师生的大会上讲话中指出:“我们处在新的‘一二·九’时期,昆明惨案就是新的‘一二·九’。”“五四青年运动未完成的任务,由‘一二·     

浅谈小学数学教学中思品教育的渗透

车尔尼雪夫斯基说过,要使人成为真正有教养的人,必须具备三种品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的品德。这里的“真正有教养的人”,笔者以为其实质就是有利于社会进步的人。原国家主席、中共中央总书记江泽民同志强调指出：”思想政治素质是最重要的素质。”这就告诉我们：要想把学生培养成为未来的社会主义现代化事业的建设者和接班人,就必须始终坚持把思想政治教育摆在素质教育的首要位置。     

论我国现阶段的区域自治及政策实施

党在社会主义初级阶段的基本路线明确指出："为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家"必须"领导和团结全国各族人民"。各族人民的团结是我们建设有中国特色的社会主义的根本条件。如何解决好民族问题是关键,其中实行什么样的民族政策则是首要问题。民族是在历史上经过长期发展而形成的。在不同的社会里或者在一个社会的不同发展历史阶段,民族问题的内容和性质是不相同的。在阶级社会里,民族问题实质上就是民族剥削和压迫。在我国现在,剥削阶级及制度已经被消灭了,从而也就废除了民族压迫和剥削,实现了各民族之间政治上的事实…     

“现代民族”的特征及形成的一般途径

“现代民族”是中外民族理论最为关注的民族类型。依存于近、现代社会制度是现代民族的首要特征,因而“资本主义民族”和“社会主义民族”是它的基本形态。此外,鲜明的自觉性、政治性和可塑性也是这类民族的特点。近代以来,世界各民族获得现代属性的途径,既因所处国度的社会性质不同而不同,也因各自发展状况不同而有差异。但是,只有当一个国家的少数民族或弱势民族完成了向资本主义或社会主义的过渡,我们才能说这个国家完成了民族的现代性演变;只有当世界范围内的少数民族或弱势民族都完成了向资本主义或社会主义的转变,我们才可以说人类社会完成了民族过程上的现代性改造。     

革新历史課教材和教学的初步尝試

结合实际对学生进行政治思想教育是历史教学的一項主要任务,在目前情况下也是大力改革教材和教学的重要一环。在这里,我談的是在民族学校里通过历史課进行民族政策教育的問題。我們学校是一所民族中学(蒙族学生占82%)。高中二年級共有兩个班,一个班全部是蒙生,另一个班主要是汉生。过去,兩班之間因为民族問題鬧不团結,高二(二)班汉生認为“助学金比例不合理,过多地照顧了蒙生”。甚至有学生說:“蒙古     

前资本主义社会形态理论概念的考古视角新思考

<正>引子考古学的任务不仅有探索古代的物质文化与精神文化史,当仁不让地也包括探索古代人类社会历史。探索古代人类社会的指导理论有诸多的理论,我们认为历史唯物主义是正确的指导理论。斯大林指出:“历史唯物主义就是把辩证唯物主义原理推广去研究社会生活,把辩证唯物主义原理应用于社会生活现象,应用于研究社会,应用于研究社会历史。”⁽(1))斯大林将马克思主义社会进化论表述为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会(共产主义社会的初级阶段)⁽(2)),简称为“五大阶段论”。     

追忆近代爱国实业家陈经畲先生

作为武汉市的一名原工商业者,我是市工商联第一届会员代表大会(即1952年召开的成立大会)代表,有幸结识我们工商界的老前辈——陈经畲老先生,也见证了陈老为我国近代民族工业的发展所作的努力,为武汉市商会、工商联事业的开创呕心沥血,始终不渝地“听毛主席的话,跟党走,走社会主义道路”,为社会主义建设不辞劳苦的一生.2011年是建党90周年纪念年,我仅以此简短的文字追忆陈老致力于民族工业发展,与中国共产党精诚合作的历史.     

博物馆与传播学

传播在博物馆事业中具有重要的意义。可以说,博物馆的社会效益的发挥,主要是通过传播途径来达到的。因此,1974年6月14日,国际博物馆协会(ICQM)在哥本哈根拟定的会章中指出:“博物馆是一个不追求营利,为社会和社会发展服务的公开的永久性机构,为研究,教育和欣赏的目的,对人类和人类环境见证物进行搜集、保存、研究、传播和展览”。中国国家文物局在一个文件中也规定:“博物馆通过征集收藏文物、标本,进行科学研究,举办陈列展览,传播历史和科学文化知识,对人民群众进行爱国主义和社会主义教育,为提高全民族的科学文化水平,为我国社会主义现代化建设做出贡献”。两个文件都同时提出了博物馆的传播工作。我想对博物馆与传播学作一些探索,以求教方家。