关于壁画保护修复技术的一些思考——以2017年壁画保护修复技术培训班学习为例

古代壁画的保护和修复是文物保护领域的重点,也是文保工作中较为复杂、难度较大的一个分支。随着科技的发展和保护技术的日益成熟,不断运用保护新材料、新仪器,古代壁画保护有了质的飞跃。但如何熟练规范使用这些新保护材料和保护仪器,提高壁画保护水平,是目前文保工作中亟需解决的问题。本文主要以2017年7月国家文物局和敦煌研究院联合局举办的古代壁画保护修护技术培训班学习为例,就开展壁画保护修复技术学习、加强壁画保护修复技术人才队伍建设试作探析。     

关于太平天国不准绘人物的问题

一引言近年在几次太平天国学术讨论会上,有几位同志提出根本否定太平天国有不准绘人物规定的论文。会后,文章已在学刊上发表。由于我曾参加南京太平天国某王府壁画、如意里壁画、罗廊巷壁画,苏州忠王府壁画、彩画,绍兴太平天国壁画以及天津杨柳青太平天国年画的调查研究工作,所以否定太平天国有不准绘人物规定的论文都指明与我商榷。我想到近年有些地方发现的壁画今天还在引起争论,将来可能还有发现需要鉴定,这是有关国家保护文物的现实问题,并不单是学术上的问题。我既是参加这些工作中的一名人员,理应对人民负责,把我们当年提出太平天国存在这条规定的根据,这条规定是否只限于前期而后期已不复存在,以及据找们所知后期有何新情况发现等等,向同志们作一些简要的汇报,以求指教。     

拜迪尔卡拉拉宫巨人殿的微气候研究

译者按：本文原载国际古迹遗址理事会主办的姑迹及遗址保护研究》1995年第4期总第40卷。作者运用现代科学技术,对古代建筑和壁画的保存状况进行了测试、分析和研究,在此基础上;提出了古代建筑和壁画保护应达到的气候环境．以及应采取的措施。译者希望,通过这篇文章,让大家了解国际上特别是发达国家,目前在文物保护方面的一些新技术、新工艺、新设备,文物保扩工作的新的动向。开拓视野,并在我们的工作中借鉴。这就是译者译出此文的目的和愿望。本文摘要：卡拉拉宫中的巨人殿,现已是拜迪尔大学的一部分。它包含有16世纪的壁画,这些…     

中国古代墓葬壁画的缩影

《河北古代墓葬壁画精粹展》集中地展出了70年代以来河北地区墓葬壁画发现的新成果,大体勾画出我国古代壁画发展的历史。 50年代以来,我国古代壁画墓已发现约百座之多。资料表明我国古代墓葬绘彩色壁画,大约始于东周,西汉晚期有较大的发展,东汉晚期墓葬壁画的内容、布局、技艺都已达到成熟的阶段。魏晋十六国时期,这一习     

墓室壁画临摹浅议

在我国现存的古代壁画中,墓室壁画占有相当的比重,而且随着考古工作的日益发展,将会有更多的发现。由于墓室处于地下的特殊情况,为了方便更多的人研究和欣赏,除利用照相、录像等手段保留资料外,临摹工作是必不可少的。这不仅因为它比照相更清晰逼真,还因为它可以克服因墓室狭小而出现的画面变形或无法拍摄画面全景的问题。墓室壁画的临摹有两种情况,一种是将壁画揭取移至地上保护,这种揭取后的临摹与其他画种的临摹工作大同小异。另外一种是不能揭取或者没有揭取的壁画,需要在墓室里做临摹工作,这种临摹工作受场地等条件的制约,…     

有形的史诗--大唐墓室壁画

壁画,顾名思义就是绘制在建筑墙壁上的画。留存至今的古代壁画可分为两大类：一是地上现存古代建筑内的壁画,唐代以前的主要保存在石窟寺里;一是考古发掘出土的壁画,主要为历代墓葬。从数量上讲,目前以前者为多,如仅甘肃敦煌莫高窟现存壁画就有4．5万平方米。但从发展前景看,由于历代     

北宋富弼墓壁画的揭取及修复保护

2008年3月,在洛阳北郊一处建设工地发现了北宋名相富弼的墓葬,墓中出现了较为罕见的北宋门庭仪卫和玄武等壁画形象。为更好的保护和利用这一重要文物,洛阳古代艺术博物馆将墓中壁画进行了揭取、修复。使用粘贴纱布法将壁画从墓葬支撑体上揭取下来;然后使用Primal SF-016等胶液渗透加固壁画,以Primal SF-016和细沙配制而成的砂浆作为隔离层材料,以蜂窝铝板作为新的支撑体材料,并使用“影线法”将壁画残缺填补处着色补绘。从目前结果看,整体修复效果良好,这可对国内壁画的修复保护提供以参考和借鉴。     

从材料的使用和制作工艺看中国古代壁画的变化与发展

中国古代壁画是人类绘画艺术的一个重要组成部分,它有着悠久的历史和丰硕的艺术成果．本文以中国历史发展的进程,通过古代壁画使用材料和制作工艺,来了解古代壁画的制作方法、艺术传承和发展历程。以这种对壁画的审视方式,有助于较好地把握中国古代壁画的发展脉络,并能帮助我们用科学有效地方法来保护和修复壁画。     

邯郸金代墓葬壁画保护性搬迁及后期修复

2017年7月在邯郸华耀城建筑工地发现一座金代墓葬,经清理后发现该墓葬墓室内存留有大量壁画。作为邯郸地区发现数量较少的文物类型,此壁画的发现对研究邯郸历史文化具有重大价值,因此保留壁画实物十分重要且必要。为此,文物保护修复人员按照文物保护修复规范流程,对壁画进行清理、预加固、加固、分幅、支撑、切割、搬运等操作,将全墓壁画分为17幅,全部搬运回文物库房。2020年6月开始进行后期保护修复,采取对砖体的二次打磨切割、脱盐、加固、翻转、画面层清理、补全、作色等操作,壁画保护修复工作圆满完成。     

大云院五代壁画浅探

<正>一我国壁画艺术源远流长,作品浩瀚,是我国民族绘画艺术中的瑰宝。佛教和道教的兴起,催生了我国古代寺观壁画、塑像等宗教艺术并有了大规模发展,至唐代已经达到鼎盛时期,著名画家不断涌现,优秀作品层出不穷,可谓五彩纷呈,争奇斗艳,成为我国壁画艺术长卷的一个重要组成部分。     

初探张家口古壁画

张家口古代壁画地域分布、年代。壁画的艺术魅力,壁画保护与利用。     

西汉早期柿园墓四神云气图壁画保护研究（一）——历史与现状调查

壁画保护研究,多集中在正面的保护以及揭取方法和材料的选用。对壁画揭取选用材料性能的系统研究甚少。而对已揭取壁画的破坏与保护的研究更少。已揭取壁画的破坏包含壁画原有的破坏和揭取所用材料蜕变引发的破坏。已揭取壁画具有结构体系的复杂性和破坏类型的多样性,其破坏类型往往是交织在一起的。对此类壁画的保护修复应建立在全面调查、系统研究的理论框架上。其研究内容涉及多学科以及多类型材料和方法的综合运用,其调查内容,也须从壁画制作工艺、材料、环境、破坏类型、原有保护材料以及材料相互作用等方面界定。本工作对西汉早期柿园墓四神云气图壁画的历史状况和现状进行了全面调查。调查结果无疑对后续的研究、对认识壁画的破坏形式和性质具有重要的作用,更有助于实施对古代壁画的科学保护和修复。     

洛阳关林49号、50号唐墓壁画揭取及思考

唐墓壁画在河南较为罕见。2005年春,洛阳文物工作二队在配合新区翠云路建设进行考古发掘时,发现了两座大型唐代壁画墓,墓中壁画画幅巨大、艺术精美,在河南乃至全国都极为罕见。为了保护这一重要文物,有关部门决定将其完整揭取,收入博物馆进行保护、展示,以保护墓葬壁画见长的洛阳古代艺术博物馆承担了这一重任。文章简述了两座唐墓壁画概况及价值、制作、病变成因等,并详细记述了两墓壁画清理、加固、揭取的方法、过程及注意事项,并对揭取中的一些问题进行了思考和探讨,以和大家交流学习。     

唐墓壁画保存现状及保护修复方法

中国古代壁画指绘制在建筑(包括宫殿、寺观和墓葬)墙壁上的美术作品,留存至今的古代壁画有石窟寺壁画和墓葬壁画两种。石窟寺壁画如敦煌莫高窟壁画内容以佛经故事为主,而墓室壁画则多反映的是与墓主身份、地位和生活相关的社会风貌。墓室壁画最早发现于陕西扶风杨家堡西周墓壁     

“唐墓壁画的系统保护项目论证会”在西安召开

陕西唐墓壁画具有极为珍贵的历史和艺术价值,为世人所瞩目,为了在原有的基础上,运用科学技术手段将其更好地保存,陕西历史博物馆邀请了北京、上海、敦煌及省内的文物保护,艺术史研究和化学等方面的专家,对其“唐墓壁画系统保护研究计划纲要”进行了论证,陕西省文物局副局长张廷皓及有关主管部门领导参加了会议,会议由国家文物局专家组组长、文物研究所研究员王丹华主持,专家们参观了陕西历史博物馆的壁画库房,并考察了壁画出士墓葬现场在全面了解陕西壁画保存状况基础上,对“纲要”进行了讨论,一致认为：陕西历史博物馆在壁画保…     

我国墓葬壁画的保护方法

壁画的发展与不同民族在各个历史时期的生活习俗、宗教、哲学、美学观念等紧密相连。同时,壁画的制作也与当时社会的政治、经济、文化、技术发展水平相适应,因此古代壁画极具历史、艺术、科学技术价值。墓葬壁画出现并最终形成一种丧葬文化现象是在汉代。汉代墓葬壁画自西汉前期形成以后,不断发展演变并形成了一套非常系统完整的体系,表达了深邃而复杂的信仰和丧葬观念,丰富和发展了中国古代绘画的造型技巧和艺术表现形式,因此墓葬壁画在早期绘画史和思想史上都占有非常重要的地位。本研究对发表在《考古学报》、《考古与文物》等十余种期刊自创刊至2015年的有关墓葬壁画方面的资料进行了系统整理,据此研究了我国墓葬壁画的分布区域及其特征,总结墓葬壁画的保护模式与方法,并就墓葬壁画保护的研究方向提出建议。     

古代干壁画与湿壁画的鉴定

壁画艺术作为诸多艺术形式的重要组成部分,它的发展与不同时期的社会生活习俗、宗教、哲学思想和审美观念紧密相联.干壁画与湿壁画实质上是东西方文化差异在这些方面的具体体现.随着石窟考古学、美术史学、古代工艺史学等领域研究的不断深入与拓展,向科技考古学提出了"如何鉴定古代干壁画与湿壁画"这一问题.本文从这两种形式壁画制作材料和工艺上的差别出发,论述了鉴定古代干湿壁的科学方法,并探讨了中国有无湿壁画这个美术史学界关注的问题.     

云冈石窟五华洞壁画修复保护技术

云冈石窟始建于北魏,以规模宏大、题材丰富、雕刻精美闻名于世,是我国规模较大的古代石窟群之一。五华洞指云冈石窟现编号第9、10、11、12、13五个洞窟,其现存壁画及彩塑均为清代包泥并重装,内涵丰富且色彩绚丽。由于长期受环境因素影响,出现壁画酥碱、地仗层剥离、脱落等病害,再加上窟区近年来湿度和降雨量比较大,壁画局部病害有加重趋势,对现存壁画的长期保存与展示有重大威胁,亟须进行抢救保护。     

河北张家口地区明清寺庙壁画调查

张家口地区现存明清时期寺庙中绘有大量壁画,这些壁画题材多样,内容丰富,绘制工艺成熟,地方特色浓郁,是难得的古代壁画实物例证。通过实地考察,并结合相关文献,可知这些明清寺庙壁画多分布于张家口南部坝下地区的偏远乡镇或农村,以蔚县最为密集;题材上以佛、道等宗教内容为主,多种民间信仰并存;绘制上多采用沥粉贴金工艺。归纳总结张家口地区明清寺庙壁画的特征、结构以及病害情况,是希望能引起社会各界人士的广泛关注,认识到保护明清寺庙壁画的重要性和紧迫性,从而进一步推动对明清寺庙壁画的调查、研究和宣传推广工作。     

丝绸之路与新疆古代绘画艺术

新疆古代绘画种类丰富,主要有岩画、石窟壁画、佛寺壁画、墓葬壁画、木板画、绢画、纸画和麻布画,题材多为佛教内容,也有少量摩尼教、景教、道教和伊斯兰教内容。新疆古代绘画多与佛教联系紧密,但是在风格和手法上则相差甚远。