纳兰性德的书法

纳兰性德的书法浣花纳兰性德（１６５５—１６８５），原名成德，后避皇太子嫌改名性德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，大学士明珠之长子，康熙十四年（１６７５）进士，选授三等侍卫，寻晋一等待卫。纳兰性德是我国词坛上的一颗灿烂明星，被国学大师王国维诩为“北...     

渌水亭址考

“渌水亭”是清代满族词人纳兰性德读书和宴客的场所。纳兰性德於康熙十二年(1673)曾抱病写过一部读书笔记,就题名为《渌水亭杂识》。据张任政《纳兰性德年谱》考订,渌水亭址应在北京什刹后海北岸纳兰明珠府的西园,即现在的宋庆龄故居内。然而,在乾隆嘉庆年间,一度盛传渌水亭在北京西郊的玉泉山东麓。     

倪云林和他的几幅作品

倪瓒字元镇,署名东海瓒、懒瓒,别号很多,为人们所熟悉的号叫"云林"。他是江苏无锡梅里祗陀村人,生于元成宗大德五年正月十七日(公元1301年),卒于明洪武七年十一月十一日(公元1374年),活了七十四岁。他出身于一个大地主的家庭,一生     

渌水亭——沟通文士与朝廷关系的津梁

渌水亭是满族词人纳兰性德的会客室,也是他与友人们日常雅集与举行文酒诗会的场所。 纳兰性德入世之初,对满汉两族、社会世情、未来前景还没有形成冷静、客观的看法。因出身于满洲贵族,受生活环境的影响,思想中有很多不切实际的想法,正如他自己所说“德也狂生耳”。他所说的“狂”,既有不受世俗规范的束缚,发展自己的个     

纳兰性德绘画作品《溪亭秋色小景》赏析

在2007年春季举办的上海东方国际四十四届艺术品拍卖会上,成交了一件清代满族词人纳兰性德绘画作品。这是一幅扇画,内有纳兰隶书题识:“甲寅新秋仿云林溪亭秋色小景”,钤“成德”印。此扇面曾为已故文学家、翻译家施蜇存先生收藏。“甲寅”为康熙十三年(1674),成德仅二十岁,此画当为他的早年习作。“云林”即元代著名画家倪瓒之号,倪瓒为无锡人,擅画水墨山水,他继承发展了五代宋初的董源、巨然开创的山水画格法,以冷逸荒寒的画面和萧疏清远的意境,在古代文人画中独树一帜,并影响着后世。明末清初,江南士人以有无收藏云林画为清浊、以能否摩仿云林画为雅俗。受汉人风习影响,纳兰成德对云林画极为欣赏,他曾收藏过倪瓒的《溪亭山色图》和《溪山亭子图》(参见拙作《纳兰性德书画收藏录》),尤其是《溪山亭子图》,原为都尉耿昭忠(信公)收藏,纳兰成德曾多次向他借观,并在与张见阳书札中谈及此画,邀其鉴赏,最后竟购入“通志堂”。纳兰成德喜好云林画,不仅是因为深染汉人风习,还由于他的江南情结。成德结交的朋友多为江南名士,其中又以无锡人为最,所谓“平生师友尽在此邦”。他生平仅去过一次无锡,而且是他在去世的前一年随康熙南巡到过无锡。此前,他对无锡的了解,仅仅...     

唐代中国人民的忠实朋友吉备真备

公元八世纪初,一位日本青年冲破险恶的波涛,来到中国求学,十七年后,带着丰硕的成果,回到了自己的祖国,为传播唐朝的文明和文化竭尽了全力,为中日两国人民的友谊作出了巨大贡献,他就是吉备真备。吉备真备,本姓下道朝臣。祖先出自吉备彦命,世居吉备,子孙以下道朝臣为姓,天武朝赐姓朝臣。公元694年,吉备真备出生于一个小官吏之家,父亲国胜,是一个右卫士少尉小官。吉备真备虽然出身贫寒,但自幼潜心研究汉学。当他二十四岁时,被选     

黄庭坚书《明瓒诗后题卷》

黄庭坚字鲁直,号山谷道人,生于北宋庆历五年乙酉(公元1045),距今已917年。他是江西分宁人(今修水县),出身于士大夫家庭,十九岁举进士,当时苏东坡很赏识他的才学,交游甚厚。与秦少游、晁无咎、张文潜同称为苏门四学士。山谷诗文声名颇著,而书法独具风格,造诣尤深。后世评论宋代     

纳兰家园林与“大观园”

纳兰家园林与“大观园”张一民座落于北京什刹后海北岸的中华人民共和国卫生部及宋庆龄故居,在清朝康熙年间,是大学士纳兰明珠的府邸．明珠的长子、饮水词人纳兰性德生前就居住在府中的西偏园。乾隆年间,因明珠家籍没,府邸被和占居。嘉庆初年,随着和倒台,府邸收归皇...     

满汉友谊之绝唱——纳兰性德与顾贞观的交游及酬唱

早在十七世纪的中国大地,就出现过“家家争唱《饮水词》”的动人局面。《饮水词》的作者纳兰性德所著《侧帽词》及其友人顾贞观(梁汾)所作《弹指词》传到朝鲜后,朝鲜友人有“谁料晓风残月后,而今重见柳屯田”的赞叹此后数百年来,纳兰词、诗一直为人们所喜爱,这固然与纳兰性德的才华及纳兰诗、词自然流畅、朴实无华的艺术风格所产生的力量有关,但更重要的在于纳兰性德具有先进的思想。他的先进思想主要表现在清初民族压迫     

王吉相的《四书心解》

王吉相,字天如,陕西省彬县西坡乡票村人.生于清顺治二年(1645年),卒于康熙二十八年(1689年).他出身寒微,因有志于学而为泾阳书室塾师赏识.在塾师帮助下,他潜心于科举,康熙壬子年(1672年)中举,又于丙辰年(1676年)中进士,授翰林院检讨,改授翰林院庶吉士,不久因病辞归故里,并拜李(禺页)为师,潜心于儒家性命道德之学,《四书心解》即他读《四书》时所写札记.     

吉林省博物院藏康熙青花瓷

康熙(爱新觉罗·玄烨)是清世祖顺治的第三子,生于顺治十一年(1654年),卒于康熙六十一年(1722年),享年69岁,在历史上被称为“清圣祖”。他是我国历史上在位时间最长的皇帝。     

司空图为民解纠纷

司空图(公元837—908年),字表圣,自号知非子,耐辱居士,唐河东虞乡(今山西永济市)人,是唐代末期的诗人、诗评家。他生于唐文宗开成二年(公元837年),卒于后梁太祖开平二年(公元908年),享年72岁。 司空图生于晚唐期间,在他22岁以前,即公元837—858年间(唐会昌、大中年间),那时全国政局基本稳定,此后便动乱频繁了。年轻时代的司空图,生活在庄园地主家庭里,日子过得     

吉林省博物院藏雍正官窑瓷碗

雍正皇帝本名爱新觉罗·胤禛,是清圣祖康熙第四子,生于康熙十七年(1678年),卒于雍正十三年(1735年),享年58岁,在历史上被称为“清世宗”。在他统治时期,我国瓷器生产达到了历史最高水平。     

《宁古塔纪略》简介——《龙江三纪》之三

<正>《宁古塔纪略》之书,清吴振臣撰。吴振臣,字南荣,小字苏还(取往还故里之意)。生于清康熙三年(1664年),卒年不详。吴振臣终身不仕。其父吴兆骞(字汉槎)以科场案流放宁古塔二十余年,他就出生在那里。后因其父得友人顾贞观的帮助,为言于清初著名词人纳兰性德,经性德父明珠(康熙时官至兵部尚书、武英殿大学士)的营救,得以赎还,方相从入关。作者这段不平凡的生活经历,对他后来写作《宁古塔纪略》是有很大帮助的。正像他自己所说的那样,"余生长边陲,入关之岁,已为成人。其中风土人情,山川名胜,悉皆谙习,颇     

不恋污泥也自香——跋高凤翰《风荷图》

高凤翰,字西园,号南村,又号南阜、南阜山人,山东胶州人。生于康熙二十二年(1683年)。雍正六年(1728年)试贤良方正,名列一等,被任为歙县丞。其间曾一度署休宁令、绩溪令,但均很短暂,不久就返任歙丞。乾隆初监泰州坝,不久去官。乾隆十四年(1749年)去世,终年六十七岁。高凤翰早年即有诗名,善书画,长于治印,与高其佩、郑板桥、金冬心等画家相友善。乾隆二年丁巳(1737年),正当他五十五岁,艺术臻于成熟的创作盛期,突患风痹症,右臂病废,不能从事书写和绘画。他以惊人的毅力,顽强地以左手进行书画创作,在书画艺术上取得了新的成就。他的老友历     

抗日战争时期的程汝怀

1934年我15岁时,经人介绍到程汝怀家中做杂事。当时,他家住在汉口府南一路德义里1号,他本人担任湖北省第四行政督察区专员兼黄安县长,驻在黄安。我先在他家做杂事,后跟随他当卫士直至解放前离开,对他有所了解。     

宋太宗为何重用寇准

正寇准(962—1023年)是宋太宗、真宗两朝的名相,他出身普通耕读人家,科举考试名次一般,却得到太宗赏识,不到30岁进入宋朝的中央领导集体。太宗对寇准的赏识、提拔,是一段开封政坛佳话。宋太宗雍熙二年(公元985年),也就是寇准担任成安县长的第二年,他离开成安,来到首都,得到了宋太宗赵光义的亲切接见。按照当时的规定,一任县长是三年,在这三年当中是不能随随便便离开本职岗位的。那么,寇     

纳兰丛考

为了深入研究纳兰性德这位名词人,本在六个方面进行了考证推究,这对于理解纳兰性德生平、轶事及为人有重要补充作用,从而有助于研究纳兰性德的诗词作品。     

纳兰性德著作考

近十年间,纳兰性德这其作品是古代文学研究的一个热点。见于报刊的专题论文逾百篇,纳兰性德被公认为清代最杰出的词家,且被列为和苏、辛、周、姜等比肩的古代十二大词人之一。除词以外,他的诗、文论、笔记也得到热情的评介。 纳兰性德作品的著作权历来有争议;清代以来,一直有人对他的作品持怀疑态度,或以为由他人代为捉刀,或以为纯出挂名,或以为经人润饰。封建时代看重经学儒术,清人多怀疑和否定其经解类著作;现代人视经学如陈年刍狗了,又有人置疑于他的文学作品。传世的纳兰著作是否可靠,或者孰真孰伪,迄今悬而未决,不得澄清。性德作品越     

建德铁画家梁应达

芜湖铁画,闻名中外,创始人是清初康熙年间的铁工汤鹏(字天池)。然而,还有一个建德铁画家梁应达,就不大为人所知。梁应达,字在邦,建德(今安徽东至县)人。大约生于康熙三十二至三十八年(公元1693—1699年),卒于乾隆四十五年(1780年)左右,年八十余。他比汤天池晚生约六十年。梁成为铁画家的道路与汤不一样,而掌握的技艺,锻制的铁画,几乎与汤齐名。据《建