我访出国前的冯玉祥

1946年夏天,报上登出冯玉祥即将出国考察的消息之后,南京安徽旅京人士联谊会举行欢送茶会,我闻讯前往参加。散会后冯将军站起来同一些与会者一一握手告别,等人们走得差不多了,我走到冯将军面前,递上一张名片。我与冯将军原先就认识。他一看是我,就问:“你在南京《新民报》工作?     

冯玉祥植树

爱国将领冯玉祥重视植树造林,美化生活环境,这是世人皆知的,并被人们誉为“植树将军”。他无论是驻军北京南苑、河南新乡和辉县等地,还是屯兵江苏徐州,都带领官兵大量植树,受到当地群众的称赞。     

冯玉祥带兵

“布衣将军”冯玉祥戎马一生,由普通士兵一路升至一级上将,一度被美国《时代周刊》称为“中国最强者”,所部从一个混成旅发展成为一支拥有数十万人的庞大军队,雄极一时。在这样的一支虎狼之师里,众多将士感慨万千,纷纷言道：“冯大帅的兵,既好当又不好当。”     

冯玉祥将军寻舅记

“我11岁那年母亲就去世了,临终前母亲喊着我的乳名说,济宁外婆家还有你的两个舅舅,不知道是死是活,你长大要是有出息,一定到济宁去找找,找不到舅找着表弟也算了却我当娘的心愿。我把娘的话一直记在心底,后来在军队领了兵,几次派人赴济宁寻找,可惜都没找到。”     

冯玉祥：百变军阀

没有一个民国时代的军阀像冯玉祥的名头这么多：基督将军,布衣将军,反戈将军,模范军阀,这些繁杂的称号后面,是冯玉祥的多变.利益与理念,是考察冯玉祥多变的两个指标     

冯玉祥将军轶事

1894年,冯玉祥12岁,刚刚入伍在保定府当兵。一次闲逛到福音堂听讲,听牧师讲“打你右脸,你把左脸也给他让他打”、“他脱你外衣,你连内衣也给他”。听完,他和同去的士兵,抬着教堂的桌子就走。教堂的人问,你们干什么!他说,我们抬桌子。你们直该把凳子也让我们抬走。     

土肥原“拜访”冯玉祥

<正>日本大举侵华前夕,土肥原企图分化中国实力派。他听说冯玉祥将军在泰山,便数次前往"拜访"。爱国将领冯玉祥平素极其痛     

抗日名将张自忠与冯玉祥将军二三事

张自忠,字荩忱。1891年8月11日出生于山东省临清县唐家园。1911年10月,张自忠考入天津法政专门学校,次年转入济南法政专科学校就读。年底,张自忠秘密加入了同盟会。窃国大盗袁世凯军阀柄政,革命党人惨遭杀戮的命运使他意识到,要挽救民族危亡,必须有强大的武力才有取胜的希望。     

父亲与冯玉祥将军的一段交往

1927年至1930年,我父亲毛畅熙曾在冯玉祥将军身边工作。冯将军武兼资,他勤奋求实的精神、渊博浩瀚的知识和爱国爱民的思想,深为人民所敬仰。父亲曾经讲过：“焕翁于己于人十分严格。给人以严厉的印象,然而,他内心却是一个极富感情的人。”     

冯玉祥向袜子敬礼

<正>我国著名爱国将领冯玉祥将军生活俭朴,反对奢侈。有一次,冯玉祥在军营里向姬副官恭敬地行了一个军礼。姬是他的部下,对此感到非常惶恐。冯将军解     

冯玉祥为抗战募捐

抗日战争期间,沦陷区有大批难民逃到四川大后方,他们衣食无着,生活极为困难。为了救济难民,帮助自己的苦难同胞,当时住在陪都重庆过着“引退”生活的冯玉祥将军,采取了募捐的办法,于1942年12月19日在重庆成立了“全国基督徒节约献金总会”,后各地又陆续成立分会。随着献金运动的开展,献金的用途也由救济难民扩大到“慰劳抗战将士和充裕国库,建军建国”。献金范围也由基督徒扩大到全体国民。1943年10月,又将“全国基督徒节约献金总会”改为“中国国民节约献金运动会”。     

抗战时期冯玉祥在内江的募捐活动

抗日战争期间,沦陷区的难民流亡后方无以为生,为了赈济难民,爱国将军冯玉祥于1942年12月19日在重庆正式成立了“全国基督徒节约献金总会”。并在各地逐步成立分会,发起救济难胞的募捐、义卖等活动。随着局势的发展,献金的用途也由基督徒扩大到全体国民。1943年10月14日,“全国基督徒节约献金总会”更名为“中国国民节约献金运动会”。     

冯玉祥“基督将军”称号的由来

据我所知,冯玉祥(焕章)将军在清朝新军二十镇第四十协八标当把总时,随军调辽宁新民屯,当地有美国长老会所立教堂。某日,冯闲游路过教堂,正值由中国牧师刘岳主讲《基督的自由、平等、博爱》。冯听了很觉入耳,感到基督教的教义,对带兵大有用处,还感到教会中的人和气又有礼貌,就开始对基督教产生了良好的印象。冯玉祥年轻时不善辞令,升任八十标第三营管带(即营长),标统让他向部下士兵讲话,他面红耳赤,脖子也粗了,越急越说不出话来。这就更激发他勤去教堂听讲,借此学会向群众讲话的技巧。这是冯日后信教的引线。     

冯家故事

祖辈的叱咤风云、一世枭雄已成历史陈影,冯玉祥的后代多数过着普通人的日子,或逆或顺     

我所知道的冯玉祥将军

我的老家是河南南阳,我的父亲尹心田,生于1903年,1922年投军冯玉祥部,在河南开封加入冯玉祥的"陆军十一师"学兵团。从1923年起,即被冯玉祥将军调到身边工作。1926年随冯玉祥将军赴苏联访问,并遵照冯的指示留苏学习军事,主修炮兵。1928年底奉命回国,历任冯的机要参谋、传令队长、钢甲列车大队长、交际课长、"国民革命军第二十九军     

冯玉祥与基督教关系研究

冯玉祥皈依基督教。是他追求救国救民和扩张个人权势的双重目标交织在一起的产物。对基督教的实用主义态度和皈依基督教而不媚外。是他最终科学取舍基督教的思想基础。由“基督将军”到三民主义信徒的演变,既是社会的产物．也反映了他在追求救国救民和扩张个人权势的双重目标下力图追赶中国近代政治发展潮流的复杂性和曲折性。     

我的爷爷冯玉祥

在中国近现代史上,冯玉祥将军是个传奇而又举足轻重的人物。他从士兵起步,由排长、连长、营长、旅长、师长一直做到中国国民政府军事委员会副委员长。在其非凡的一生中,先后发动过滦州起义,彻底终结满清王室;讨伐张勋复辟,抓捕贿选总统曹锟,电请孙中山上北京主政;五原誓师,参加北伐;组织抗日同盟军,为抗战募捐等震动中外的大事件。邓小平在接见冯玉祥将军亲属时说：“冯玉祥是很值得我们纪念的人,他一生有相当长的时间为国家和人民做了许多好事,他也是我们党长期合作的朋友。” 且听冯玉祥的嫡亲长孙,现任民革中央委员、重庆市委副主任委员冯文二先生给我们讲述的许多不为人知的故事——     

冯玉祥被劫“清风寨”“棒二哥”做了解放军

冯玉祥将军是我国著名的爱过将领,抗战期间,他在四川各地演讲募捐,以弥补前线部分军需。此后的6年里,冯将军走遍了巴山蜀水,据不完全统计,募捐到的金钱足足可以装备5个军和1个飞行师!     

“布衣将军”冯玉祥与南京莫愁路教堂的情缘

在南京民族宗教事务活动记忆中,当年被誉为“布衣将军”的基督徒冯玉祥,与现在的南京基督教莫愁路教堂（前称为耶稣会堂、汉中堂）结下的不了情缘,至今仍在南京基督教会和老南京信徒中被传为佳话。     

冯玉祥与李烈钧的友谊

冯玉祥与李烈钧都是民国史上赫赫有名的人物 ,都是陆军上将。冯玉祥举行的“五原誓师”、“北京政变”与李烈钧举行的“湖口起兵”打响讨袁第一枪、参加护国之役出兵两广 ,都是震撼神州的壮举 ,近代史上留下了美名。他们都以忠诚捍卫孙中山的主义与事业为职志 ,后半生都以追求政治改革、反对蒋介石的专制独裁、实现政治民主为长期奋斗目标。抗日战争时期都为恢复孙中山的“三大政策” ,坚持抗日救国而敢想敢为。冯、李二人在二十多年亲切交往中 ,成为挚友 ,两人虽长期处境不同 ,却志同道合。一、1 92 5— 1 931年间冯李二人相识与交往的中介…