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斑坞的哀鸣(彝族)安文新81:2 133聪明的小白兔(彝族)王万金81:2 134青蛙与乌鸦(傈僳族)李兴等81:2 135金魔子、短尾巴老鼠和犁花猫(彝族) 哀佑学81:3 49猴子办丧事(彝族)袁佑学81:352包谷雀(彝族)唐楚臣81:352绿斑坞(彝族)祁树森81:354聪明的小蚂炸(彝族)毛中祥等81:355熊的眼睛为什么小小的(傈傈族) 李兴等81:3 86兔子和熊(傈僳族)李兴等81:387猪和狗(傈僳族)李兴等81:388小猴战胜了虎王(傣族)高立士81:389乌鸦与狐狸(白族)李洁华81:464狼、狐狸与猴子(自族)(同上)兔子和老虎(白族)(同上)狗熊为什么要撕人的脸(白族) 苗芳等81:凌65蝙蝠为什… 相似文献
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伟大的五四运动到今天已经81年了。在人类历史长河中,81年只是短暂一瞬。但是．对于经历巨大社会和思想变革的中国人民说来,81年所留下的遗产却是无比丰富的。五四运动是一个政治上的爱国运动．又是一个文化上的启蒙运动,或者说,是一次前所未有的思想解放运动或思想革命。并且．这个文化启蒙和思想革命,还发生在政治爱国运动之前。 相似文献
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美国国家安全委员会第81/1号文件形成问题研究 总被引：1，自引：0，他引：1
杜鲁门总统在1950年9月11日批准的美国国家安全委员会第81/1号文件(以下简称NSC81/1),确定了美国在朝鲜战争中的“北进”战略原则,在美国东亚遏制战略、美国对朝鲜政策的演变进程中占有重要地位。在80年代以前,因其尚未解密,学术界难以利用它来进行研究。80年代以来的研究,在怎样认识NSC81/1的来源、特点、地位诸多方面仍然有许多分歧。本文试抒浅见,以求教于方家。 相似文献
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关于1942年发生在白音布统的鼠疫,与侵华日军的关系,笔者在内蒙古自治区、赤峰市政协文史委的帮助下,先后到阿旗、右旗、左旗、敖汉、乌丹、赤峰等地,走访和电话采访了亲历者与知情者60多人,较重要的有吴景文(81岁)、魏连春(81岁)、陈希镇(84岁)、李宝昌(87岁)、刘桂云(75岁)、吴文彬(83岁)、魏景芝(76岁)、王维翰(81岁)、孙玉芳(74岁)、郭长海(68岁)、赵国盛(81岁)等,力求真实客观地记述这段历史。 相似文献
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《世界历史》1981,(3)
(80.11一一81 .3)摩尔根和原始社会(朱文梁)《西北大学学报》st一1.应该重新探讨摩尔根的原始社会分期法(时佑平) 《历史研究》81一I·关于古神话的断想(冯天瑜)《武汉师院学报》 81—1。神话与宗教源于一个统一体‘潜明滋夕《北京师大学 报》81一2·关于早期基督教(朱锡强)《徐州师院学报》80一4.印度锡克教的产生和发展(韩廷杰)《四川大学学报》 81—1.埃及的农业起源问题 —关于农耕起源研究评价之三(孔令平)《东 北师大学报》81一1.普罗太戈拉和古希腊民主政治(黄颂杰)《复旦学报》 81—1.唐代的日本留学生(胡锡年)《陕西师大学报》81… 相似文献
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《世界历史》1981,(6)
又8 1 .5.一8也谈亚细亚生产方式问题(李夭枯)《兰州大学学报》 只!—2也谈亚细亚生产方式问题(左文华)《思想战线》81一 3。略论苏格拉底之死(张树栋)《南京大学学报》81一 少中古时期中国和阿拉伯的往来 —兼论中国和阿曼的关系〔张俊彦)《北京大 学学报”81一3.西欧从奴隶制向封建制的过渡(马克尧)《北京大学 学报”81一3.略论东方封建土地所有制的形式(郑如霖)《华南师 院学报”81一3.东南亚各国封建社会中的奴隶制度(顾海)《厦门大 学学报》81一2也谈应该怎样评价哥伦布(陈根荣)《浙江师院学报》 81一3.丝绸流向菲律宾白银流向中国(严… 相似文献
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·神话·传说·阿扎拉(蒙古)杨秉礼等80:35遮帕麻和遮米麻(阿昌 族)杨叶生等81:224驾驭太阳的母亲‘景颇 族)岳志明等81:2 102天、地、人的形成(傈 傈族)刘辉豪等81:2 107开天辟地的传说(白族)邓承礼81:4 14石头皇帝的神力(白族)赵格81:理16为什么用牛犁地(白族)许珍81:4挥狗头人身的姐夫(白族)田遇春81:418蚂蝗与谷种(布朗族)杨胜能等82:17伏羲兄妹(瑶族)盘国金82:18英雄玛麦的传说(哈尼一族)红芒等82:26岩石月亮(傈僳族)曹德旺等82:212锉治路一宜(纳西族)杨尔车82:3”高取高拨(纳西族)牛耕勤82:324特康射太阳(壮族)侬易天82:364扎努扎别(… 相似文献
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邓叔群是中国第一批81位院士之一,是1955年中国科学院学部委员(院士)之一。他是我国著名植物病理学家、真菌学和森林学家,在国际上享有盛誉。 相似文献
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在斯文·赫定对玛旁雍 错和拉昂错开创性的考 察百余年后以及中科院 青藏队在此进行考察 三十余年后,来自中科院 青藏高原研究所的湖泊考察人员分别于2009年9月和2010年7月又来到了这里,对这两个湖泊展开了全面的调查。 玛旁雍错（N30°34′～47′,E81°22′～27′）币口拉昂错（N30°40′～51′,E81°06′°19′）流域是藏南内流水系中为数不多的面积较大的内陆湖泊,由于玛旁雍错在宗教传统上的特殊地位,使其在过去一个多世纪以来就为世人所广泛关注。 相似文献
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"空有满天星,月出才光明。天下人无数,独爱你一人……"坡芽歌书,一组绝美的发音,当这四个汉字有序地组合在一起的时候,那开满鲜花的山坡,那泥土和树梢间的嫩芽,那从嗓子里飘出的无需伴奏的古朴的曲调和诗一般的歌词,还有那一席如一本书的扉页般的绘满红色图案的土布,只一时间,诗情画意在我的眼前流溢而出。坡芽歌书,81个图案,81首山歌,762行歌词,抒情到极致,浪漫到极致,我由此邂逅了一组来自壮乡的爱情密码,久久地沉浸在美物之中不能自拔。 相似文献