试论“壬午之役”与袁时中

在皇太极时期,满州已统一了东北及蒙古大部,从而为清朝统一全中国奠定了基础。但是,由于当时满族刚刚进入封建社会不久,统治者一些野蛮残暴的习性尚表现得异常突出,八旗兵各自为政的局面还相当严重,因此皇太极也确实推行了一些不利于社会发展的消极政策。皇太极在辽沈地区,一方面坚持“本国(指清朝)衣冠言语不可轻变”的方针,要部下“时时不忘骑射”,“使后世子孙遵守,毋变祖宗之制”;另外又不断派兵进关,对明朝进行袭击、骚扰,每次屠杀劫夺都满载东归。这种不间断地入关大肆劫掠,正是上述政策的具体体现。这不仅使关内人民蒙受极大的损失,同时也加深了满汉民族之间的矛盾。     

明玉珍大夏政权货币简介

元代的货币,主要有铜钱、纸币两种。《元史·食货志》载:“元初,仿唐、宋、元之法,有行用钞。”“钞”即纸币,就是说元代将货币统一在纸币上,以纸币为法定货币,实行无基金的纸币政策。元代末年,由于统治者的糜烂腐朽,大肆挥霍浪费搜刮来的民脂民膏,财政收支经常入不敷出,为了弥补亏空,就不断滥发纸币,利用通货膨胀的手段,贪婪地榨取人民的血汗。这种无     

和林格尔汉墓壁画宣扬的孔孟之道的反动实质

不久前发掘清理的和林格尔汉墓壁画反映的尊孔活动,是东汉末年封建统治者利用孔孟反动思想毒害、麻痹劳动人民的重要实物资料,是当时地主阶级的意识形态。它反映了东汉末年意识形态领域内极其尖锐复杂的阶级斗争;反映了西汉晚期以来,以孔丘为代表的儒家学说,逐步演变成封建地主阶级的正统思想的情况。它不啻是历史的一面镜子,在一定程度上使近两千年以前的社会     

清朝首任贵州巡抚赵廷臣

明朝末年,大明王朝多年的积弊最终激起了农民起义,李自成的义军攻入北京从根本上动摇了明王朝的统治。割据东北的努尔哈赤、皇太极经两代的励精图治,统一了关外。满清贵族在和明王朝的战争中收降了洪承畴等一批明王朝的旧臣,尤为吴三桂集团的降清,使关外通向关内的门户洞开。     

王徵研究学术史回顾与展望

明季天主教学者王徵,字葵心,又字良甫,自号了一道人或了一子、支离叟、景教后学、崇一堂居士,教名斐里伯(philippe)。明陕西泾阳县鲁桥镇尖担堡人,生于明穆宗隆庆五年(1571年),卒于崇祯十七年(1644年)。王徵生活在中国封建社会面临深刻危机的时代,同时,这也是一个开始吸收西方学术文化的新时期。王徵作为这一时期的典型人物,他不仅科考、入仕,还皈依天主教,传播西方的科技“奇器”,可谓是会通文理、学贯中西的一位奇人,因此,长期以来深受研究者们关注。有关王徵的研究从明朝末年至今基本没有间断,总的来讲,以往对于王徵的研究工作主要有三个…     

明初社会生活中的蒙古人

多年以来,史学界对明朝在北部边防和蒙古统治集团的战争论述颇多。对于留居在中国内地特别是明朝辖区内的蒙古人则鲜有论述。笔者在考查了这些蒙古人在明初社会生活领域中一系列表现后,既充分肯定了明初统治者采取妥善安置和任用政策,也对这些蒙古人在历史发展过程中起到的作用予以充分肯定。     

揭密“白杆兵”的兴衰

明朝末年,朝政腐败,关外清兵经常寇掠关隘,关内社会动荡不安,民不聊生,斯文凋弊,整个大明朝的总体局势用兵荒马乱来形容一点也不夸张。这个时候,地方武装在与反武装的斗争过程中,出现了一些著名的将领及其优秀的作战部队。白杆兵就是比较著名的其中之一。所谓“白杆兵”,就是以持白杆长枪（长矛沩主的部队,     

二十年代移民开发东北农业略论

清末民初,大批关内人民流入东北,至２０年代时达到高潮。移民的流入,加速了东北的土地开发,使农作物产量迅猛增长。但由于特殊的社会历史环境,２０年代东北农业繁荣的背后,也潜伏着两大危机;第一,农民自身择业观念的改变以及官僚、地主、帝国主义国家对东北土地的大肆垄断和兼并,造成广大移民无地化,移民中离土现象严重,大量荒地仍然得不到开垦;第二,移民生活的贫困及其自身素质的低下,造成东北农田单位面积产量下降,一定程度上迟滞了东北农业近代化的进程。     

论古代中国之厌讼

“无讼”是我国延续了几千年的一种法律传统,是中国古代法律文化的最重要的价值取向,也是儒家学说在政治方面所持的目标之一,“听讼,吾犹民也,而必使无讼乎”。而厌讼,则是一个人从心理角度对诉讼(俗称“见官”、“打官司”)所持的一种否定、厌恶、排斥的态度。要达到统治者期望的无讼状态,使百姓厌讼不失为一种有效的方法。本文试图从国家政治制度对诉讼设置的种种障碍以及司法制度本身的局限性的角度,论述中国古代厌讼观念产生的原因。     

李自成及其农民军在平定

正明朝末年,土地以更快的速度,更大的规模向地主阶级手中集中,失地的农民越来越多,同时两级分化的速度和规模也在快速发展,但统治者还是一如既往地横征暴敛,过着穷奢极欲的生活。据记载,万历末年,河南的福王仅一次就被赐田地两万顷。同时赋税也高得惊人,仅以1599年为例,这一年的田赋就比二十年前增加了百分之四十,而1619年到1627年这九年间,田赋又以各种名目"加派",     

明太祖时期抗旱救灾对策研究

朱元璋作为明朝开国皇帝,在其统治期间,各种灾害频发,其中尤以干旱为严重。这对刚刚立国的明朝来说,危害是相当大的。干旱不仅仅对农业造成巨大破坏,还影响市场,产生流民问题,导致人口减少等负面影响。面对频发的自然灾害,以朱元璋为首的统治者采取了一系列荒政措施,丰富了我国古代荒政史。     

千古英雄郑成功

今年是台湾收复330周年,也是 郑成功在台湾逝世的330周年,人民 将永远也不会忘记这位中华民族杰 出的民族英雄和他对祖国对人民建 立的旷世功业。 一、海上世家 郑成功本名郑森,字明严,又字大木,祖籍福建泉州南安县石井村 (古名安平镇)。明朝天启4年7月14 日(公元1624年8月27日)生于日本 平户。 郑成功的家乡濒临大海,自古以 来便是通商外洋的著名港口。郑成功 出生时,已是明朝末年。这时中国封 建经济已经高度发展,特别是在平定 了为患多年的倭寇之后,沿海经济更 加繁荣。不论是手工业还是农业,商 品经济的比重越来越大,使得本来就 有经商…     

清代盛京内务府盐庄

一 明朝末年地处我国东北地区的女真各部人众,已经开始由狩猎、采集经济向农业种植经济的转化。在这一历史进程中,耕牛和铁制农具是至关重要的。明朝在东北地区的与女真人的马市贸易是女真人解决耕牛和铁器的最重要的渠道。除耕牛、铁器农具之外,女真人日常生活中必不可少的食盐也在马市贸易中源源不断地流入女真人生息繁衍的东北地区。以明万历十二年(1584)为例,是年三月的马市贸易单是在广顺关(今开原城东六十里)、镇北关(今开原城东七十里)二地的九起贸易中前来贸易的一千一百四十一名女真人就得到明朝“抚赏”的食盐达3230斤之多。这虽是明朝统治者抚绥边远地区少数民族的手段之一,但     

试论清朝前期封贡体系的基本特征

本文针对学术界有人完全否定中国古代朝贡制度的观点,专门考察了清朝在与外国开展政治关系时建立朝贡制度的最初目的。我们认为,清朝所构建的朝贡制度具有谋求自身安全和边疆稳定的显著用意。与明朝相比较,清朝在处理涉外事务时在实际上已经摒弃了明朝二祖在海外世界扮演天下共主的理想,而专注于自身的边疆稳定和安全,使她的封贡体系具有周邻性和边疆防御体系的突出特征。而清朝将周邻诸国的朝贡事务分别安排于礼部和理藩院两个不同机构进行管理,则反映了清朝统治者对朝贡事务所做的制度安排,一定程度上结合了相关国家和部落的民族特质,体现了清人处理涉外事务的针对性和灵活性。     

创业者坤哥

坤哥是个“神人”。毕业后我们说起时,每每要狂笑一番继而伤怀的人物。他名叫炳坤,典型的劳动人民的名字,长着典型的劳动人民的脸。他的经历,却是我的同学中,最不劳动人民的。有四个主题贯穿了坤哥四年的大学生活。发痴、彩票、     

元明清三代治理甘青多民族走廊之比较

元、明、清三代对于甘青多民族地区军政治理的方式不尽相同,但导致不同的原因大体可归纳为国力强弱与民族观指导下的民族政策两大方面。就国力强弱而言,元、清两朝的国力远在明朝之上,所以根本不需要将甘青多民族走廊当作屏障。元、清两朝的甘青多民族走廊呈现更多的是一个管理带或文化带。相反,明代国力较弱,只能依托农牧分界线,将甘青多民族走廊建设成为一个军事防御带,借助农业的天然属性打造产业强边体系。就民族观而言,元、清两朝的统治者虽然也存在民族歧视,但并不积极提倡民族同化,而明朝统治者一方面热衷于用汉化手段对周边少数民族进行管理,所谓"以华化夷";另一方面当无法对周边少数民族进行直接管理时,又常常用民族隔离带的方式将不同民族人为割裂,造成民族对立,所谓"以华制夷"。     

最伟大的友谊

当代最伟大的天才,世界共产主义运动伟大的导师,不朽的列宁的战友——约瑟夫·维萨里奥诺维奇·斯大林同志与世长辞了。斯大林同志在理论的活动上和在实际的活动上所给予我们当代的贡献,是不可估量的。斯大林同志代表了我们整个的一个新时代。他的活动引导苏联人民和各国劳动人民转移了全世界的局面,这即是正义的、人民民主(?)和社会主义的事业在世界大规模的范围内,在地球上人口三分之一——八万(?)人以上的范围内取得了胜利,而且这种胜利的影响,正日益普及到全世界的每一个角落。斯大林同志的逝世,使全世界的劳动人民感到了无可比拟的沉重的悲痛,激动着全世界的正义的人们的心。这就是表明,斯大林同志的事业和他的思想掌握了全世界的广大人民群众,而且业已变成了无敌的力量,这种力量将引导那已取得胜利的人民由胜利进入新的胜利,同时也特引导那一切还在邪恶的资本主议旧世界压迫下呻吟的人们能够对于人民的敌人进行勇敢的冲击。在列宁逝世之后,斯大林同志指导苏联人民,把他和伟大的列宁在十月革命时期共同缔造的世界第一个社会主义国家建成了光明灿烂的社会主义社会。苏联社会主义建设的胜利,这不只是苏联人民的胜利,而且是全世界人民共同的胜利。第一、这个胜利用最现实的生活证明了马克思列宁主义的无     

浅析明与后金(清)的三次议和及其失败原因

明朝末年,努尔哈赤通过多次征战统一了东北女真各族,此后,经过一系列内部整顿建立起后金政权,随着势力不断强大,他又将矛头指向明朝,萨尔浒之战中努尔哈赤大获全胜,巨大的野心驱使他又发起了宁远之战,但此次战役,由于袁崇焕等将领婴城固守,刺血誓师,后金部队遭受严重创伤,战后他一蹶不起,1626年八月于沈阳逝世。同年,皇太极即位,他在位期间一方面继续执行努尔哈赤的扩张战略,另一方面又在不断要求与明议和。后金与明议和高潮共达三次,但均以失败告终。     

关于汉代建筑的几个重要发现

在"全国基本建设工程中出土文物展览会"内,看到数千件灿烂的古代文物。从它们来自的各个不同地点,意味着我们祖国正在进行着伟大的经济建设,与和平、富足的生活远景。从它多种多样的类别,意味着我们祖国的人民,自古以来就是热爱劳动,热爱和平生活,聪明优秀的民族。在全体人民为祖国社会主义建设的劳动中,不但是在创造着新的生活,也使这些古代劳动人民的创造重现光辉。无疑的我们会继承这优秀的民族传统,"推陈出新",以丰富我们的新建设、新生活。在基本建设工程中我们将更加慎重的保护这些珍贵的民族遗主。     

汉武帝与崇祯的罪已诏

所谓"罪己诏",是古代的帝王自省或检讨自己过失、给自己提出警戒并公开颁布的文书.中国古代很早就有统治者"罪己"的传统,据说在上古大禹时期已经出现"罪己诏".在其后四千年历史上,几十位帝王发布过这种诏书,其中最为著名的估计要数汉武帝的《轮台罪己诏》和明朝崇祯皇帝的六份罪己诏,这两位皇帝的罪己诏都颁布在朝廷遇到严重统治危机之时,但是效果截然相反,这不得不引起人们的沉思.