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《容县志》记杨贵妃与《萧山县志》记西施之比较唐涛驱车而行,未到容县县城即可看到一横跨公路的钢架门楼,上面耀眼的大字写着:欢迎您到杨贵妃的故乡来旅游投资。(大意,原字句记不准)在浙江,西施究竟生于诸暨、萧山还是绍兴,争议未决,据说以西施为各种名目者,各... 相似文献
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青年毛泽东的“出乡关”诗源自何人?当代几乎所有党史报刊、著作“众口铄金”的定论,都是出自日本人西乡隆盛。对此,笔者十几年来一直存疑。其实“出乡关”诗有多个版本,究竟是谁抄(或日改编)谁的?用典出自何处? 相似文献
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湘西凤凰摩崖石刻中尚有下列三个问题需作进一步考释:一、此石刻究竟是凿成于哪一年?二、"上奏,伐平僚"究竟是反映了一个怎样的历史真实故事?三、阵亡将士的墓穴究竟在何处?只有这三个问题完全考释清楚了,才能有充分的理据来阐明"五溪蛮反"的历史真实性。 相似文献
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楚汉战争的垓下究竟在今何处 总被引:1,自引:0,他引:1
楚汉战争的垓下究竟在今何处陈可畏垓下之战,是公元前203年楚汉战争的最后一次大决战,双方会战的兵力约八十万人,死者在十万人左右。英勇善战的西楚霸王项羽,在此次决战中一败涂地,近十万精锐部队全军覆没。垓下在今何处?学者大多认为在安徽灵壁东南,本文试就这... 相似文献
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一代佳人陈圆圆魂归贵州?─—岑巩吴门聂氏墓调查手记 总被引:1,自引:0,他引:1
陈圆圆是明朝末年江南的名妓,后来被镇守东北的大将吴三桂购入府中,很受宠爱。按理说来,象她这种封建社会的弱女子,不可能在政治上有多大作为,但因为她在明亡清替的社会大变革中涉及到一桩公案,即“冲冠一怒为红颜”之事,所以她又成为人们广泛谈论的对象。关于她的风流韵事,当时或稍后的文人史家很感兴趣,至于她最后死在何处,要么语焉不详,要么根本没有记载,于是乎又引出一段公案。有人说她死在松江(今上海),有人说她归根苏州(又称吴门),这些只是传说而已,缺乏真凭实据、大多数人则认为她死在昆明归化寺,这里至今保留着… 相似文献
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正贵阳"富水绕前,贵山拥后;沃野中启,复岭四塞",其名源于"贵山"是学界多数人的认可。而对于"贵山"究竟在何处,是贵阳北面哪一座山,却一直存有争议。一张清末贵阳城远景照,或能为我们解答一二。前人对贵阳这座城池有"富水绕前,贵山拥后;沃野中启,复岭四塞"的描述,贵阳因位于"贵山"之南而得名,这一点在学界得到了多数人的认可。而对于"贵山"究竟在何处,是贵阳北面哪一座山,学界一直有争论。 相似文献
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沈祖菜以轻灵婉丽的诗人气质,赋予其作品的浓浓诗情和瑰丽幻想,照亮了历史暗隅中挣扎着的女性世界。正如她在《赠孝感》一诗中写道:“我却用彩虹架起梦的桥梁,采摘璀璨的星斗和皎洁的月光,用情丝和思绪系上灵活的笔尖.去做灯火照亮每个灵魂的暗隅。”而在她的小说里,塑造得最有代表性、最具艺术魅力的女性形象是《马嵬驿》中的杨贵妃。在这部小说中,是作为一个被侮辱和被损害的女性形象,在其生命的即将终结之时,杨贵妃发出了对女性整体存在状态的悲叹——痛苦又无可奈何,清醒地认识到了女性悲剧命运不可抗拒的必然性,使自身也升华为一个现代女性觉醒者的代表形象。也正是因为这样,使得她的文学形象颇具现代女性的叛逆性与自觉性,折射出了现代女性的心路历程和生存体验,并与作者的心灵完全契合,达到浑然一体的境界。 相似文献
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李金明 《中国边疆史地研究》1995,(1)
一、元代南海测验究竟在何处元朝统一中国后,为了修改《大明历》,曾在全国范围内举行“四海测验”,以在全国南北各地测验晷景,取得数据,为修改历法提供依据。《元史》卷10《世祖本纪》至元十六年三月庚戌条载述:“敕郭守敬由上都、大都、历河南府,抵南海,测验晷景”。当时郭守敬抵达测影的南海究竟在何处呢?有人认为在广州,这显然是错误的①。吾师韩振华先生根据郭守敬观测南海的北极出地高度,以及留下来的夏至晷景尺寸、夏至昼长时刻等数据,进行推算,认为南海这个观测点,应在今中沙群岛的黄岩岛,其经纬度是东经117.7… 相似文献