书讯

钟敬文文集(5卷)钟敬文著 安徽教育出版社出版 定价:218.00元 钟敬文先生是我国著名民间文艺学家、民俗学家、教育家、诗人、散文家,被誉为“中国民俗学之父”、“人民的学者”。 根据钟敬文先生学术研究和文艺情况,本书分为五卷,即《民俗学卷》《民间文艺学卷》《诗学及文艺论卷》《散文随笔卷》《诗词卷》,完整地辑集了钟先生的学术论著和文艺创作的重要篇章。     

抗战时期钟敬文在广东的岁月

正钟敬文(1903—2002年),原名谭宗,曾用笔名敬闻、静闻,广东省海丰县人。他是我国著名的民间文艺学家、民俗学家、教育家、诗人、散文家,曾任中国民间文艺家协会主席、中国文联荣誉委员、中国民俗学会理事长、中华诗词学会副会长、北京师范大学中文系主任等职。1920年,考入陆安师范学校。受北京大学《歌谣周刊》的影响,他走上了建立和发展中国民俗学、民间文艺学的道路。1927年秋,到广州中山大学中文系任助教,11月与顾颉刚、     

重温钟敬文的民俗学时代

正钟敬文先生(1903—2002)是我国著名的民间文艺学家、民俗学家、教育家、散文家,被誉为现代中国民俗学之父。董晓萍在《跨文化民俗学:钟敬文留日个案研究之一》和《跨文化民俗志:钟敬文留日个案研究之二》(中国大百科全书出版社2017年版)两书中集中呈现了钟敬文在20世纪二、三十年代留学日本前后从事民俗学的学习和研究活动,为我们重温其民俗学时代的知识创造和影响力提供了难得的学术史图景。     

钟敬文民俗思想的重要实践

时光飞逝,钟敬文先生离开我们已经6年了。今天,六卷本《中国民俗史》摆在面前,让我们再次提到钟敬文先生的名字——这是一个真正的学者的名字,一个执著于创建民俗学科、发展民俗学科而永不言败的学者,一个经历了整整一个世纪、不断思考、永远进取,为自己心仪的事业一直工作到最后一刻的光辉的学者。     

方法论的本土与世界:以钟敬文与松村武雄的学术交流为核心北大核心

中日两国民俗学界一直关系密切。20世纪二三十年代,日本著名神话学家松村武雄先生有多种论著被译介到国内,钟敬文先生与夫人陈秋帆也亲自参与了译介。通过考察钟先生与松村武雄的学术交流过程,可发现钟敬文先生在学术成型期的方法论抉择,以及其学术积累中西方、日本与中国传统的多重交织与融合,并由此探讨书写超越西方中心主义时空框架的本土性文化史在当代如何可能。     

麦礼谦先生访问佛山

美国华人历史学会董事麦礼谦先生应邀前往香港参加《美国华人历史图片展览》的筹备工作。在结束香港的活动之后,他于春节期间来禅省亲。2月24日上午,佛山市华侨历史学会郑庆锦理事长     

吴传钧对发展中国现代地理学的贡献——在庆祝吴传钧院士八十华诞大会上的献辞

今天是中国当代杰出地理学家、中国地理学会理事长、国际地理联合会前副主席、中国科学院院士吴传钧先生八十华诞庆典之日。值此良辰,群贤毕至,高朋满座,胜友如云!我谨代表中国科学院地理所、中国地理学会对各位的光临表示诚挚的谢意!     

活灵活现的民族风格 生动形象的西藏文化——读《西藏民俗》有感

接到张宗显付主编寄来的《西藏民俗》,女儿孙子你抢我夺,爱不释手,及至轮到我时已是第二天了。我爱若珍宝,捧读难丢,花了一夜时间通读后,又选读、研读了该刊主编次仁玉珍的《改刊寄语》、我国民俗学界泰斗钟敬文先生的《祝贺西藏民俗学会成立大会》、陶立璠的贺《西藏民俗》及廖东凡的《欢呼〈西藏民俗〉诞     

娄子匡近况及其龟俗研究

一九三0年夏,周作人、顾颉刚、江绍原、钟敬文、娄子匡等人,在杭州创立了中国民俗学会。当时,子匡兄是最年轻的,他小钟敬文两岁。如今,民俗学与俗文学大行于世,创业元老,已多仙去。海峡两岸,硕果仅存者,惟钟、娄两位大师。(页一一七）     

钟敬文教授逝世

我国著名民俗学家、民间文艺学家、诗人、散文家、教育家、北京师范大学教授钟敬文先生,因患老年性综合症,医治无效,于2002年1月10日0时1分在北京友谊医院与世长辞,享年100岁。钟敬文先生,广东海丰人。生于1903年3月20日。1922年毕业于陆安师范学校。1927年到中山大学任教,与顾颉刚等组织民俗学会。编辑《民间文艺》、《民俗》周刊及民俗丛书。1928年到浙江大学任教,编辑《民间月刊》、《民俗学集镌》等。1934年到日本早稻田大学研修。