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相似文献
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1.
天贶节     
农历每年的六月初六为天贶节,2016年的天贶节为公历7月9日. 相传天贶节起源于宋代.有一年六月六,当朝皇帝宋真宗赵恒声称上天赐给他一部天书,乃定这天为天贶节,还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿.随着时间的推移,天贶节已失去原有含义,但相关风俗尚存.  相似文献   

2.
月令     
《山茶》2009,(7):171-171
农历六月初六 “六月六”在不同地区和民族间有不同的称呼,庆祝方式也不尽相同。这一习俗最早可追溯到宋真宗赵恒。为掩盖同契丹求和的耻辱,宋真宗谎称农历六月初六这一天,从泰山得天旨,求和有名。还在泰山岱庙建天贶殿,以谢天恩。不过,对于天下百姓们,过节本身远没如此复杂,夏日已至,或晾晒衣物,防虫防霉,或临河沐浴,杀菌强身。不知觉中,年已过半。  相似文献   

3.
六月六     
六月六又叫"洗晒节"、"晒衣节"、"晾经节"或"晒伏日"。六月六到了夏天,正值雨季,气候潮湿,万物易霉腐。所以古时这天,从皇宫到民间,从城镇到乡村,都有很多洗浴和晒物的习俗。元明清时期,六月六还是法定的"洗象日"或"观象日"。那时暹罗、掸国、安南等附属小国,每年都要向朝廷进奉大象,逐年增多,就要专人专地驯养,这一日专门安排大象出皇宫,让其在自然河流中洗  相似文献   

4.
农历六月六,是盛夏季节里的甘露节,在民间传说这一天的水是天上降下的甘露,所有的泉水都成为仙水,矿泉水成为药水,于是人们都聚会在泉水边淋浴仙水和喝药水,这一天,也就成了各地大大小小的“六月六”歌会。民和杏儿藏族乡的“六月六”会场在杏儿乡镜内的塔嘞河滩,当太阳升上高空时,全乡的藏族及其他民族群众男女老少都穿着节日的盛装,从四面八方涌向塔嘞河滩。人们喝泉水,用泉水淋浴洗脸,然后逛会场、转商摊。河滩上有来自甘肃大河家的羊肉饭馆、有三川地区运来的新鲜瓜果。人们挑挑捡捡、吃吃喝喝,一饱口福,这一天更是小朋友们“奢侈”的一…  相似文献   

5.
唐朝的酒价,早在宋朝就有人关注了,这个人是宋真宗。宋真宗一次在宴请文武百官时,询问起唐朝的酒价,大臣丁谓从杜甫的诗给宋真宗找到了答案,说:唐朝一升酒卖三十钱。因为杜甫的诗有言“早来就饮一斗酒,恰有三百青铜钱”。按一斗10升,一斗卖300钱,一升便是卖30钱。宋真宗闻言,喜夸丁谓有学问(《玉壶清话》卷1)。  相似文献   

6.
《风景名胜》2014,(6):20-20
奥地利中部山区奥塞兰德地区盛产一种旱水仙,每年的五月中旬至六月中旬,漫山遍野盛开的旱水仙仿佛是天上撒下的碎银,白色的花海将秀丽的山川装点得格外美丽。从50多年前开始,当地的山民们就开始利用这一资源举办水仙节。今年的巴特奥塞水仙节已经是第55届了。  相似文献   

7.
泰山岱庙的《泰山神启跸回銮图》是绘在天贶殿内墙壁上的一幅艺术精品,为第三批全国重点文物保护单位。对天贶殿壁画实施科学防护,有效利用,责任重大而艰巨。一、壁画概况《泰山神启跸回銮图》是绘在岱庙天贶殿内东、西、北三面墙壁之上的图画。该壁画由大殿北墙正中分为两部分。东为启跸图。"启"是出发之意;"跸"  相似文献   

8.
月令     
《山茶》2009,(1):230-231
中国一共有多少个节日?恐怕没有人数得清。汉族的传统重要节日包括春节、立春,元宵、中和(农历二月二日)、上已(农历三月三日)、端午、清明、天贶(农历六月六日)、夏至、七夕、中秋,重阳、冬至、寒食等近20个,而少数民族传统节日总数甚至超过3000。在如此庞大的数量基础之上,人们依然乐于继续制造各种节日,特产展示、名人纪念、文化活动等无不成为节庆的理由。  相似文献   

9.
柯友兰 《江淮文史》2004,(4):144-162
我的爸爸柯庆施于1902年7月10日(壬寅年六月初六)出生在安徽省歙县南乡的竹溪村。  相似文献   

10.
二月二     
二月二,龙抬头,春回大地,万物复苏,这是又一个民族文化浓厚的节日。大约从唐朝开始,中国人就有过二月二的习俗,内容极其丰富。经过冬眠的龙,到了这一天,被隆隆的春雷惊醒,便抬头而起。所以中国古历二月初二,又叫春龙节、龙头节、青龙节等。很多习俗都与龙有关。如吃饼叫吃"龙皮",吃小饺叫吃"龙耳",吃面条叫吃"龙须",吃米饭叫吃"龙子"。儿童在这天剃头叫"剃龙头",妇女这天不做针线活计,说为避免伤了"龙眼",不许动剪刀,说是怕剪断了"龙脉"。明清时代还盛行家家户  相似文献   

11.
下月去何处     
《世界》2013,(4):196-197
2013年的汉堡港口节已经是汉堡第824次庆祝其港口生日了在为期4天的港口节期间,将在水陆空上演不计其数的精彩活动。每年这一盛大的节日都将数百万人吸引到易北河畔。1189年5月7日德意志皇帝腓特烈一世开始向汉堡签发特权,从汉堡城市到北海,易北河上的船只都可以享受免税待遇.从此汉堡市民就开始庆祝汉堡港口的诞生。  相似文献   

12.
次旦总巴拉萨探亲记廖东凡六月的一天,我的朋友拉萨市歌舞团团长土登先八生,从拉萨打电话告诉我:"台北的次旦总巴老阿妈又到拉萨探亲来了。她托我向你问好呢!这回在阿乃拉家里住了小半年,身体比在台北好多了。老太太已经提出申请,准备在拉萨长期定居安度晚年!"我...  相似文献   

13.
火把节是中国西南部彝、白、哈尼等民族的传统节日.是这些少数民族崇尚光明的象征。节日时间多开始在农历六月二十四日、二十五日.一般延续三天。白族传说中.古代有一位国王死后.王后为了纪念他.在农历六月二十四日这天.点燃松明招魂.火把节由此而来。有的研究者认为.火把节的产生与人们对火的崇拜有关,期望用火驱虫除害.保护庄稼生长。  相似文献   

14.
国外     
正巴西萨尔瓦多六月节巴西民众在六月节庆祝活动中跳的典型舞蹈四对舞来源于法国,而六月节中燃放烟花爆竹的习俗则来源于最先发明火药的中国。在巴西的一些大城市中,教会、学校、工会和企业也会组织庆祝活动,参加者戴着破草帽、穿着打有补丁的衣服打扮成一副乡下人的样子,又唱又跳地庆祝六月节。六月是巴西玉米丰收的季节,因此六月节中供人们享用的食品中也自然缺不了用玉米制成的各种甜点和蛋糕。  相似文献   

15.
《湖南文史》2013,(12):49-49
华盛顿消息:美国新闻署署长默罗四日在一次电视谈话中说,苏联从六月十九日起,已经停止对美国官方电台“美国之音”的干扰。  相似文献   

16.
壮族花糯饭     
花糯饭是壮族人民农历三月初三扫墓、六月初六祭田地和隆峒节农户必备的传统食品。节日的前一晚上 ,将筛好的糯米泡在温水桶里 ,凌晨六点钟 ,再将泡好的糯米分泡在不同色料的植物汁中 2 0分钟 ,之后 ,涝出沥水 ,放到冒热气的蒸笼内 ,中火蒸 2个小时左右 ,花红柳绿色彩多样的香喷喷的花糯饭就全部制作完备。其色料为种植物和野生植物汁 ,有一定药用功效 ,可行气解毒、祛风除湿、理气止血、明目、治伤风感冒等。说起这花糯饭的来历还有几种美丽的传说。一、纪念祖先。祖先开天辟地有功 ,后人欲报答 ,而祖先又有始、高、曾、祖、父 ,就一个祖先…  相似文献   

17.
冶生福 《中国土族》2010,(Z1):23-24
2007年7月,青海省政府公布了第二批69个省级非物质文化遗产名录,其中大通老爷山朝山会名列其中。老爷山朝山会——一个独特的民俗现象,不仅承载了一座山的沧桑记忆,更是一朵璀璨的民族文化之花!——题记一在青海,几乎各地都有朝山会,于是就有了青海十八会的说法。尤其每年农历六月初六,大通老爷山的朝山会以人数众多、规模宏大、时代久远、尤为壮观,成为远古民风最直接的记忆。  相似文献   

18.
1997年7月10日(农历六月初六,大禹诞辰),在都江堰市国家森林公园纪念大禹的御龙宫举行了"四川夏禹文化研究"筹备会。自1995年4月以来,四川省史学界、水利电力界、文博考古界、新闻出版界的专家学者,已在此召开了两次富有成效的学术讨论会。以大禹纪念地、大禹文化起源地的探讨和弘扬大禹精神为中心,展开学术研讨,共收到论文30余篇,编出一本《史料集》。《人民日报》及省、市许多报刊曾为此发布消息或转载论文。中国水利史研究会从北京发来贺电。与会专家学者认为:一、夏朝和夏文化是客观存在。大禹是华夏民族的伟大祖先、中国古代…  相似文献   

19.
札松的节日     
“札松”地区的节日比较多,而似节非节的活动就难以计算了。 元月一日——藏历年 虽然属于工布地区,但这里并不过工布节,和其他地区一样。最大的节日就是藏历新年。从藏历元月一日起,短则七、八天,长可达十五天至三十天。准备工作从十二月二十八日开始,在墙上抹酥油,在地上画字符号,并且杀牛宰羊,做各种食品。到了元月就不准再杀生了。二十九日开始打扫卫生,之后,将扫帚及垃圾等扔到三叉路口,为的是让晦气跑掉。新年第一天就不准扫地了。 元月一日早晨天不亮,妇女们就起来了,她们提着桶来到河边,等鸡一叫就提水,据说这一天水里有金子,可以给人们带来幸福。于是,大家就争先恐后地赶来“抢”水。  相似文献   

20.
我最后一次拜访陈永贵,是1984年的初冬,11月下旬的一天。这时的陈永贵,已经是没有任何领导职务的一个平民百姓了。他住在北京木樨地的一座公寓楼房里。作为农家子弟,我从幼年时起就崇敬劳动模范。直到退休之时,仍然如此。看看他们那憨厚、淳朴的笑脸,听听他们充满泥土芳香的庄稼话,就感到亲近。对那些上了年纪的老劳模,总觉得他们就是自己的长辈。而陈永贵,我还没有看到他作为一个普通农民是什么样儿。从1972年夏天开始,十几年间,我多次采访他,1974年在大寨、昔阳住过一年时间,与他有一些交往。可惜,那时,他已经不是一般农民,政治上正处在节…  相似文献   

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