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《中国史学史论集》第一、二集,吴泽主编,袁英光编选,上海人民出版社出版。《论集》选辑了三十年来有关中国史学史研究的论文,共四十八篇。文章的作者,共三十四位,其中四分之一已经不幸去世。读到他们的遗作,不胜感慨。中国史学源远流长,史籍如汗牛充栋。如何阐明史学本身的演变、发展,这是一件艰巨的工作。刘知几是唐代的大史学家。他著《史通》,对各家史书多有评论,但主要是关于史书体例的论述,很少涉及到史学本身的发展。清代章学城著《文史通义》、《校通义》,主张辨章学术,颇重学术流变,因而也有关于史学发展的论述,但终究不是有意识地对史学 相似文献
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目前我国的史学研究中,评论工作相当薄弱。这表现为评论文章很少,而且学术水平不高。当然,也有一些很有份量的评论文章,但多数主要是某部著作或某一方面研究论著的内容简介,真正评论的话没有几句,而且,往往是空洞的评语,有些甚至是过头的庸俗的捧场。这样的评论 相似文献
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东汉以后编年体的发展与史学的普及 总被引:1,自引:0,他引:1
东汉以后编年体的发展,已有不少文章作过论述,但很少有人将这一发展与史学的普及联系起来。笔者认为,这对史书体裁、乃至整个史学史的研究来说,是一个不小的缺憾。因为中国古代史学之所以闻名于世,很大程度上得益于史学的普及,而编年体史书在这方面发挥了重要作用。这一点,在纪传体日益兴起并居主导地位的东汉以后,尤为突出。编年体与纪传体是中国古代最重要的两种史书体裁。然而,二者不仅在编撰形式上有较大差别,在史学发展中所担当的角色也不相同:纪传史是专业性史书,读者主要是专业工作者和士大夫;编年史则具有更多的普及性,主要服务于一般的读者。可以说,中国古代大多 相似文献
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开展正确的史学批评 ,有利于史学的健康发展 ,这已经成为学术界的一个共识 ,今天广大史学工作者也正是这样做的。但不可否认 ,由于受到社会上不良风气的影响 ,或因其他原因 ,当前仍有少数学者在史学批评上存在着一些错误倾向 :一种是对观点一致或情面难却者的文章和著作 ,在评论时往往有所拔高 ,不乏溢美之辞 ,即使偶有批评 ,多半轻描淡写、隔靴搔痒 ,略作陪衬而已 ;另一种是对观点相左者的文章和著作 ,则容易作出主观武断、以偏概全的批评 ,有的甚至曲解原意 ,以证明自己观点之正确 ,对方观点为错误。后一种倾向虽较前一种更少见 ,但也不是… 相似文献
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《史学理论研究》2010,(3)
2010年5月11日,《史学理论研究》编辑部召集在京的部分编委就杂志的未来发展举行了座谈会,并请他们在各自发言的基础上写成短文,现在发表如下。这些发言一方面充分肯定了杂志创刊二十多年来对于我国史学理论的建设和历史研究实践的推动所发挥的重要作用;另一方面,也对杂志未来的发展提出了长远的设想和具体的建议。其中包括在中国改革开放的新形势之下对唯物史观的正本清源和再解读、杂志编辑部应该有目的地制定一些重大理论选题以便引导学界的讨论、杂志应该是重要的信息发布平台,随时对国内外重要的著作和文章予以介绍以及继续保持杂志在介绍和研究国外的史学前沿理论和流派方面的领先地位,等等。作者、编者和读者有着共同的旨趣和追求。我们刊登这几位编委的发言,希望能得到广大同行的回应、支持和监督。让我们来共同建设我国史学理论研究者的精神家园。 相似文献
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统计资料表明,近年来史学评论及其理论研究越来越受到史学界的重视,出现了学术书评建设、学风与学术规范建设、世纪末中国史学回顾等史学评论热潮.但从整体来看,史学评论在数量上还远远低于专业学术文章,在质量上则参差不齐,相当一部分评论学术质量不高;在史学评论学科与理论建设方面,则存在着明显不利于自身发展的思想倾向.因此,当代中国的史学评论尚不能真正实践其矫正史学发展方向和规范史学活动的学科目标,史学评论理论建设和学科建设依然任重而道远. 相似文献
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在我的书架上有一部法国社会出版社1982年出版的著作《法国当代史:身份与变化》。它谈不上是法国史学的伟大著作,但由于它由七位具有法国共产党背景和马克思主义色彩的史学家集体撰写,而且用马克思主义的核心概念较为系统地阐述法国近现代史,这就给我们了解法国80年代马克思主义史学思想的发展提供了一条重要线索,也使我们对法国马克思主义史学在法国“新史学”的浪潮中遭遇的困境和他们的坚持有了重要的认识。 相似文献
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《岭南文史》迎来了令人欣喜的二十岁生日,我以一个读者兼作者的身份,表示衷心的祝贺!《岭南文史》给我的印象是深刻而美好的。我认为,这是一份有成就的文史研究杂志,也是一份年轻而大有作为的文史研究杂志。我们先说它是很有成就的。回顾这二十年以来,《岭南文史》发表了近两千篇文章(其中从1994年第1期到目前最新一期,约近900篇),从这个数量,可以看出《岭南文史》成为区域文史研究的重要园地。从内容来说,其所刊载的文章涉及哲学、宗教学、民俗学、史学、粤古代地理学、文化学、文学、艺术学等各个方面。从形式来说,其所刊载,有专题论坛、… 相似文献
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本书为历代著作家评论《史记》的言论摘编,是为史学、文学、哲学工作者研究《史记》所提供的重要参考资料。正文前有白寿彝先生写的序和编者例言。序的大意说:《史记》成书以来,已有许多人提了各方面的意见,对这些意见多知道一些,自能帮助我们对《史记》有更多的理解,并且也能启发我们对于其他方面的理解,因此乐于为本书的出版作序;但同时应提醒读者,在阅读众多的资料时要善于取其精华,去其糟粕。 相似文献
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史学评论,究其实质,是史学发展中矛盾对立统一的一种表现形式,又是历史科学发展的一种杠杆。没有史学评论,就很难有新史学的产生,这在中国史学上是不乏其例的。一般说来,史学思想的阐发,要比史料的积累和编撰要艰巨,它是 相似文献
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笔者乙:中华民族历史源远流长,灿烂的华夏文化,造就了一辈又一辈的史学泰斗,出现了传颂千古的史籍巨著。但是我们的史学评论工作却相当薄弱,史评文章不仅数量少而且质量也不很高,这与我们过去及现在的史学研究情况是很不相称的。 相似文献
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自从《左传》有“君子曰”,《史记》有“太史公曰”,史书而有评论,即成为我国古代史学的一个重要传统。历代的史学家们,都十分重视史论的撰写。一部史书的史论,往往是其作者写人记事的点睛之笔,是其史学思想和政治思想的集中反映。我国古代史学,如同他在史料编纂方面有其特点,有其发展过程一样,在史论撰写方面,也有其特 相似文献
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正瞿林东先生《彰往察来:探寻历史中的智慧》(北京师范大学出版社,2017年)是"京师学术随笔"之一,收录文章50篇,时间跨度从1983年到2015年,计32年。全书编次以类相从,分为史学功用、史家风采、史学传统、史学评论、史学与文化以及治史杂谈六部分。作者将自己在不同时期治学的思考和过程以不同的形式作了多方面的展现,向读者阐述了历史、史学、历史智慧三者之间的辩证关系,使人深受 相似文献
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戴名世的史学评论和历史评论虽然蕴含有许多深刻的史学认识和历史认识,但由于戴名世论史、评史的出发点在于宣扬对明王朝的追思,宣扬狭隘的君臣之义,并据此反对清朝的统治,所以使他的史学评论和历史评论带有很强的政治和个人情感色彩,甚至不惜牵强附会,妄加比附,已经脱离了正确的历史评论范畴而演变为极端情绪宣泄.因此,在封建专制政治下,戴名世以文字遭祸也就不难理解了. 相似文献