寒假如何防孩子网瘾

正"8错""山寨版""很好很强大"……不知从什么时候起,孩子口中的这些词,让家长觉得惊愕:什么乱七八糟的,跟火星语言一样。这些来自互联网的新生词,非但没有博得一些家长的好感,反而坚定了他们封存电脑的决心。对于即将到来的寒假,孩子开心,家长担心。近段时间,一些家长跑到孩子的班主任那里,咨询上网问题。电脑该不该买?可不可以上网?怎样防止孩子做小"动作"?只有8%的家长赞成学生上网对孩子来说,电脑=游戏,这个等式在大     

脸谱

抗战期间,梁实秋主持全国中小学教科书编务工作,请一位模范小学教师撰写小学课本第一册第一课课文。第一课课文文字不长:"来,来,来上学。"印出来后,招致众多批评,认为对于启蒙儿童来说这些字太深。后来,梁实秋为商务印书馆主编教科书时,特邀"去,去,去上学。"     

《人类学家在田野》

<正>如同生活一样,田野中往往会出现冷场、无所适从等尴尬的经历。对于民族志研究来说,或许所遭遇的这些尴尬,正是发现问题的所在,但传统的田野作业往往忽视这一点。近三十年来,反思经典田野作业方法已经成为民族志研究反思传统人类学的重要思潮之一。越来越多的学者意识到,田野过程甚至比作为其成果的民族志文本更值得关注。反思或呈现田野经历,展示学者与"那里"人们的互动过程,使读者从     

“劣性刺激”,助儿成长

正社会调查表明,现代孩子的身心日趋脆弱,经常表现出怯懦、任性、自私、孤僻、懒惰等心理状态。专家认为,之所以如此,和这些孩子的家庭"给予"他们的太多而"约束"他们的太少不无关系。因此专家建议,除了给予孩子生理和心理上必需的"良性刺激"外,还应该给予孩子适当的"劣性刺激"。"劣性刺激":指令人不满意、不舒服、不愉快的外界刺激。适当的"劣性刺激"对常被娇惯宠爱的孩子来说,是必需和有益的,这将会对孩子长大后适应复杂的社会、经受各种     

拉克伯里“中国文明西来说”在东亚的传布与文本之比较

19世纪末,法裔英国人拉克伯里自称运用"语言科学"和"历史科学"的方法发现了中国上古史的秘密:黄帝裔出巴比伦,汉人的祖先是巴比伦人。拉克伯里的"西来说"不为欧洲主流汉学界所接受,但当其被介绍到日本后,备受学界瞩目,出现了以桑原骘藏和三宅米吉、白鸟库吉为代表的反对派和支持派。1900年,白河次郎和国府种德将"西来说"写入面向大众的《支那文明史》中,此书出版后引起在东京和上海的排满知识人的积极反应,《支那文明史》转述的"西来说"被译介为若干中文文本。不过,当意识到"西来说"表征着汉人的外来性而不合排满革命政治目标时,先前的支持者便纷纷转而反对。通过分析拉克伯里"西来说"的各个中文文本可知,清末经由日本传入之"西来说"乃是一种具有政治色彩的知识。     

文革时期农村“突出政治”面面观

对于80后、90后的读者来说,文中描写的情景近乎天方夜谭。然而,这些事在我们可爱祖国的大地上,确实存在过,而且时间不短。     

重庆三峡 中国内河豪华游轮之旅

中西部唯一的直辖市重庆、世界上唯一可以乘船游览的内河大峡谷、长江三峡豪华游轮之旅对于会议商务式旅行来说,这三者的结合无疑十分完美。重庆市有望在2010年实现拥有20艘五星级豪华游轮的目标,这些游轮将全部投入于"三峡游"和"长江、嘉陵江"两江夜景等旅游经典线路中。     

中国近代乡村经济史研究的十大论争

农村、农业和农民是认识人类社会发展史的基础。马克思说:"农业劳动是其他一切劳动得以独立存在的自然基础和前提。""农业劳动不仅对于农业领域本身的剩余劳动来说是自然基础,而且对于其他一切劳动部门之变为独立劳动部门,从而对于这些部门中创造的剩余价值来说,也是自然基础。"①恩格斯指出:"农民到处都是人口、生产和政治力量的非常重要的因素。"②马恩的经典论述,对中国乡村史研究具有指导意义。中国一向是农业大国,"中国有百分之八十     

墨西哥,贫困生上国立大学

本刊在调查中发现,不少国家以"公立教育是一种公共服务,公共服务要讲究公平和效益"为原则,制定了比较完善的制度和措施,使学生们享受到了全方位的求学保障--助学金、奖学金、学习贷款、各种社会捐助……上大学,对学生来说已经不再是"寒窗枯坐",校园生活要相对丰富多彩一些;而对国家和社会来说．在不久的将来,就将从这些大学生身上得到回报。     

泰国,没有工作不还款

本刊在调查中发现,不少国家以"公立教育是一种公共服务,公共服务要讲究公平和效益"为原则,制定了比较完善的制度和措施,使学生们享受到了全方位的求学保障--助学金、奖学金、学习贷款、各种社会捐助……上大学,对学生来说已经不再是"寒窗枯坐",校园生活要相对丰富多彩一些;而对国家和社会来说．在不久的将来,就将从这些大学生身上得到回报。     

瑞典,再穷都能上大学

本刊在调查中发现,不少国家以"公立教育是一种公共服务,公共服务要讲究公平和效益"为原则,制定了比较完善的制度和措施,使学生们享受到了全方位的求学保障--助学金、奖学金、学习贷款、各种社会捐助……上大学,对学生来说已经不再是"寒窗枯坐",校园生活要相对丰富多彩一些;而对国家和社会来说．在不久的将来,就将从这些大学生身上得到回报。     

走近神秘的“七一冰川”

<正>对于我们寻常人来说,登临这些冰川更是望之莫及,只有个别距离较近、海拔相对较低的冰川可供探险旅游,"七一冰川"就是这样的一座冰川。     

东南亚“新三国” 留住一页时光

对中国游客来说,东南亚旅游最传统的3个目的地是"新马泰",越南、柬埔寨、缅甸则被称为"新三国"。"新三国"的文化、生活保留了更多原生态风貌,同时涌现出不少颇具新意的旅行线路,各具特色的高端酒店也为它们多加了一抹迷人的度假色彩,在这些酒店停留的每个夜晚,都是旅途中的精彩一页。     

生存与选择:“三年困难时期”乡村民众的生产自救——以山西繁峙大沟村档案为考察中心

"三年困难时期",极大的冲击了乡村社会的日常生活,在国家援助能力有限的情况下,"生产自救"就显得尤为重要,对于广大的乡村社会来说,即是以此为一个核心的应对过程。本文充分利用了现收藏于山西大学中国社会史研究中心的繁峙县大沟村成册档案资料,试图通过微观个案的解剖研究,来还原当时乡村社会的应对。     

论文化视角中的“网络红人”娱乐

网络的"舞台"效应造就了一批"芙蓉姐姐",对于这些网络红人来说,"网络丑角"应该是他们最合适的文化称谓。网络丑角以娱乐造势,且行为尽显反叛传统、语言快感、迎合商业、强调欲望的后现代特点。而开放又虚拟的网络,则成为了网络丑角直抒胸臆的最好平台,使得他们的娱乐淡忘了对现实的责任,从而沦为一种放纵。     

为官需要“敬”与“畏”

据《涑水纪事》记载,宋太祖赵匡胤本来很喜欢射猎和踢球(当时称"蹴鞠"),刚作皇帝那阵,他还常常技痒难忍,不时邀手下的人玩上几次。这些游戏对宋太祖来说自然属于忙里偷闲,但有时玩到兴头,又难免误事。一次,他正在后苑射鸟,忽然有大臣口称急事求见。可他接过奏章一看,里面说的并不是马上要办的事,不由得有些恼火,当即训斥了几句。那大臣却说:"这些事虽不是很急,但总比射鸟急吧!"他愈加恼怒,随手抄起一把玉斧,朝那人掷去,一失     

敦煌莫高窟第285窟南壁故事画所依经典之再研究——以宗教思想为中心

敦煌莫高窟第285窟南壁五幅壁画分别出自不同经典,各经典之间存在很多共同点。通过这些共同点可得知,南壁故事画建立在"三世佛"信仰基础之上,且表达了"三归"与"五戒"等宗教含义。     

婺源 诗画山水“醉”江南

走进三月的婺源,蓝天、青山、小桥、流水、人家、粉墙、青砖、黛瓦,那天人合一的生存因子,犹如一幅幅意境深远的山水画,呈现出梦幻般的世外桃源,展示了世所罕见的田园乡景,令人有着归真返璞和超凡脱俗的感觉,被誉为"中国最美的乡村"。对中国许多地方来说,油菜花也许没什么特别,但于婺源,它如奔腾海洋般开得漫山遍野、令人惊叹。"莺飞草长三月天,油菜花开满山间",当春的细雨润湿了婺源的山峦,油菜花也     

巧遇周总理

1963年春天,我去出席团中央基层工作会议,那时的会议会期都很长。就以这次会议来说,初到北京时是3月中旬,走在街上还有点寒风刺骨的感觉,到了4月上旬,北京动物园里早已是"柳枝吐翠,百鸟争鸣了"。三年困难时期已经过去了,经济开始在调整中复苏,加之全国各地的支援,北京的供应还算正常。我们住在北京饭店的东楼,硬件自不用说了,     

成年人的儿童节——用动画找回丢失的童趣

杨柳荫浓,花团锦簇,六月向来都是个热闹的季节。灿烂的六月,灿烂的笑脸,还有我们那挥之不去的灿烂童年。把六月的第一天当做儿童节实在太合适不过了。或许对于这个节日,我们这些成年人已经占不了多少光了。但每个人心中都有着对童年的记忆,心里深处或多或少都有一份对那个年纪的不舍和眷恋。被人们或淡忘或渴望的童年心境,需要有这样一个日子,重新唤起。当然,丢沙包、捉迷藏、跳房子这些童年记忆里的游戏,对于我们这些"老胳膊老腿"来说有点强人所难。不过去电影院看一部动画片还是"力所能及"。不要