秦以后的中国是有中国特色的封建社会

"封建"问题我没有专门研究过.我是来学习的.会议提供的材料很好,我大致看了一遍,收获不小,大开眼界.今天也主要是来听一听.从材料给我的印象是,封建主义是多种多样.我们今天所讲的封建主义,不一定是有明确标准的封建主义.     

汉口的煤炭行业

抗日战争以前,汉口的煤炭行业有三个同业公会:一是煤焦公会,后改名为煤焦贩运业同业公会;二是柴炭业公会;三是煤业公会.这是当时的三个不同性质的煤炭同业公会.煤焦贩运业公会是专门经营焦煤和烟煤等工业用煤的商人组织.柴炭业公会是贩卖柴火与炭巴、炭圆(即煤球)的商人组织.以零售为主、兼营批发.煤业公会则是有厂子堆放大量的柴煤或供烤火用的白煤块,兼而自制大量的煤球的商人组织.     

港片的香港

最便宜的旅行 记得如花在报馆刊登启事.遇见万梓良.就一直跟着他.搭上电车.摇晃中回家.似乎是电车在鼓动凄美故事.塘西韵事。梅艳芳凄美的表情和电车仿佛是同个时代的产物.而后现代的鬼故事.当然得发生于地铁站。可记得《幽灵人间》？     

关于政协工作开拓创新的几点思考

开拓创新是时代特征.以知识经济和信息技术的迅猛发展为代表,标志着我们这个时代是开拓创新的时代.开拓创新是中共十五大的基本要求.江泽民同志在十五大报告中提出:“我们一定要抓住机遇而不可丧失机遇,开拓进取而不可因循守旧.”这个要求是十五大精神的集中体现,是改革开放20年来的经验总结,是迈向新世纪的强大动力.开拓创新是人民政协事业发展的重要经验.人民政协是马克思主义原理同中国实际相结合的产物,是开拓创新的产物.改革开放以来,政协事业有了长足发展,很重要的经验就是李瑞环主席总结的:在前进中开拓,在开拓中前进.     

我的难忘的知青岁月

2008年,注定是每个中国人都很难忘的一年. 　　这一年.是我和我的同学们作为知识青年从北京赴内蒙古插队的40周年纪念. 　　回顾上山下乡生活经历,每个当过知青的人,都有不同的感喟.……     

民初镖师的走镖

旧时镖行包括镖局、镖户和个体镖师.镖行是统称.镖局是以习武练功之友为基础形成的,镖师之间彼此大多是师徒、师兄弟或是师叔、师伯、师祖的关系.从规模上来说比较大,少至三五十人,多则一二千人;业务范围比较宽.而镖户的镖师之间,基本都是同宗的血缘关系和同里的地域关系.从规模上来说小于镖局,当然,有的镖户比小镖局的人数要多些,但这不具有普遍性、典型性.而业务范围则比镖局小得多,基本以走镖为主,活动范围也远较镖局小,一般不出其势力范围,所以,就一般情况考察,镖行是半封建性行业,但其中的镖户的封建性甚于镖局.个体镖师则是师徒数人、或个人从事保镖业务.打个比方,镖局是大型企业,镖户是小型企业,个体镖师则是个体户.但它们的主体都是镖师.镖师吃的是“武”饭,所以,没有武功也就不能充当镖师.当镖师的目的是养家糊口,习武之人入镖局当镖师,除武功精湛者外,皆要在镖局中投师求艺,提高武功.民初著名镖师李尧臣1894年18岁那年人会友镖局,直到1921年会友镖局解散,在镖局干了整整28年.李尧臣是河北冀州李家庄人,自小习     

从观音的变性看佛教的中国化

观音是我国家喻户晓的菩萨.其形相一般都以女性身出现.其实它的原型是男性身.观音出何经典?为什么得到中国民众的广泛信仰、崇拜?何时完成变性?怎样适应中国的传统文化、变成了中国化的女神?探讨这一系列的问题是绕有兴味的.     

司马迁的史才和《史记》的体裁

史才是史家的基本功,包括编著史书的才能和才华.司马迁的史才不仅在二千年前举世无双,就是二千年后的今天,仍是世界历史名人,堪称中国历史之父.他的盖世才华,是他留芳千古的决定性因素.但古今史学理论家对这一问题的认识并不一致.如唐代《史通》作者刘知几提出史家必须兼有史才、史学、史识三长,尤以史识为最重要.     

二十一世纪的中日关系

中日两国有着两千多年友好交往的历史.1972年中日恢复邦交正常化以来的30年间,发展是主流.从文化渊源上,日本是中国文化的最大受益国.然而,文化上的诸多貌似相同的因素,孕育了本质上的诸多不同之处,成为两国间产生摩擦的文化原因.二十一世纪的中日关系,定会坚定不移地向前发展.但是,一波三折地前行,似乎是中日关系发展的一种宿命.发展中日友好关系,符合两国人民的共同利益.只要日本正视并反省侵略战争的历史,以真诚的态度友好相处,中日两国友好关系的发展前景是无限美好的.     

锡拉库萨你的美丽,她的传说

如果你玩过《大航海时代》,那么对锡拉库萨应该不会感到陌生,这个海上的小城邦原本是希腊的地盘.这就是为什么她会更像希腊多一些. “岁月匆匆,我后来爱上过很多女人,她们在我臂膀中问我爱不爱她们,我都会说,爱.但是我最爱的女人却从未问过我这个问题.”这是一段来自电影《西西里的美丽传说》的旁白.比起电影本身,我更容易被这些美丽的句子所打动,这是一个复杂的故事,关于战争的残酷,关于少年的幻想,关于可悲的嫉妒.错综复杂的情感关系让这部略带情色的电影变得让人感慨万千.在战争和人性面前,美,是一种多么大的罪过.     

柳风桂雨下的杭州

小时候,我家就住在钱塘江边一个名叫九溪的地方.钱塘江以前很宽阔.江的南岸是萧山,一马平川.北岸的杭州这边,六和塔以上,江岸都是依山而行,仅在几条支流的河口豁开一些不大的滩涂.在我的少年时代,我的水性很好,在钱塘江里像鱼一样的自在.那时我就相信,钱塘江是淹不死我的.     

楚国的分野与楚人的星神崇拜

分野最初是以十二次的形式出现的,主要用于岁星星占——根据岁星某年所在的星次推测该星次对应国的吉凶.如《国语·晋语四》云:“元年始受,实沈之星也.实沈之虚.晋人是居,所以兴也.今君当之,无不济矣.”又《左传·昭公十年》云:“今兹岁在颛顼之虚,”姜氏,任氏实守其地.居其维首而有妖星焉,(警)告邑姜也.”十二次所代表的天区,实际上是在由二十八宿所组成的四象的基础上进行划分的.而四象的布局,则是按照某一时刻二十八宿在天空所处的     

论邓小平的理想观

邓小平十分重视理想.理想不同于空想.理想是同奋斗目标相联系的有实现可能性的对未来的想象和希望,是具有稳定性、民族性、现实性和时代特征相统一的远大的共同的奋斗目标.这种目标是人的力量激发的源泉,是国家和民族团结奋斗的思想基础.革命的成功依靠理想,建设的成功同样离不开理想.邓小平创立的建设有中国特色社会主义理论中,也充分表达了他的理想观.理想观在建设有中国特色社会主义的理论中具有十分重要的地位.它不仅是全党、全军和全国各族人民的精神支柱,而且规定着中国改革开放和建设发展的最终航向.本文将从理想的目标、理想的功能、理想的依据、理想的实现等方面,探讨邓小平的理想观.     

创办高家河锣厂的经过

我们厂是1984年创办的.要讲我们厂创办的经过,不能不提高洪太.现在,湖北全省大大小小的锣厂有13家,都是在武汉锣厂退休员工的主持或者参与之下开办起来的.而武汉锣厂的前身是高洪太锣厂.黄陂是铜锣之乡,甘棠铺附近,有很多制作铜响器的匠人世家.民国以前,在汉口王恒昌的作坊里,全是黄陂师傅.王恒昌的外甥高清安,高家河人,壬午年(1882年)出生,幼年家境贫寒,到     

浅谈独立学院中英语教师的素质分析

教师是决定教育效果的关键因素.大学英语教师是大学英语教育改革的推动者.独立学院大学英语教师的英语知识和其他综合素质的提高又是实现新形势下独立学院大学英语教学的目的的有效保障.大学英语教师不仅是英语语言的传授者,而且也是英语文化的传播者.     

党的领导人论学习

学习我们的历史遗产,用马克思主义的方法给以批判的总结,是我们学习的另一任务.我们这个民族有数千年的历史,有它的特点,有它的许多珍贵品.对于这些,我们还是小学生.今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史.从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产.这对于指导当前的伟大的运动,是有重要的帮助的.     

家乡的"豆参"

我的故乡在滕州南部,是一个平原小乡村. 记得在童年的时候,村庄的东面是一望无际的大田.秋季里,这方圆几十里的世界,除了高粱,就是大豆.在上世纪六十年代,豆田里经常闹虫灾.豆虫是主要的害虫.那种虫子个体大,有成人的拇指粗,约十厘米长.由于蠕动缓慢,显得憨头憨脑的.初秋是通体碧绿,中秋便是草黄.它的样子很像海中出产的茄参,所以老乡们戏谑地称它为"豆参".     

包世臣与嘉道年间的学风转变

包世臣是嘉道年间学风转变的代表人物之一.这主要表现在以下三个方面:第一,是他的经世思想形成早.早在1800年前后包世臣的经世思想即已形成并趋于成熟,其标志是1801年他<说储>上下二篇的成书.这至少要早于龚自珍和魏源的经世思想的形成20年左右.第二,是他的经世思想具有代表性.就包世臣的经世思想来看,具有两个显著的特征:一是批判旧学,摆脱汉学、宋学的束缚;二是强调学以致用,重视社会实践.这两个特征也正是嘉道时期学风转变的显著标志.第三,是他的经世思想影响较大.包世臣的经世思想主要通过三条途径发生影响:一是入幕;二是交友;三是著述.包世臣对于嘉道时期学风的转变具有承上启下的作用.所谓"承上",是继承了"清初诸老"的"实用之学".所谓"启下",是开启了嘉道时期的"经世之学".     

雷海宗先生与他的体大精深的历史纲要

雷海宗先生是中国现代史学史上一位举足轻重的人物,是他那个时代公认的具有真才实学、学贯中西的饱学之士.他在科研与教学中所表现出来的开阔视野、通达思路、严密学风、深厚的历史感、不大识时务的书生气以及大胆质疑和探索的精神,与他早期所受的高级专业训练不无关系.由王敦书先生整理的雷先生的<西洋文化史纲要>一书,是雷先生未曾公开发表过的世界史研究的重要成果,进一步证明雷先生非同凡响的世界史功力.这是一部体大精深的历史纲要,已完成了难度较大的建构工作.假如填充史料的工序能够完成,必定会成为我国世界史研究的里程碑式的著作.可惜<纲要>始终是一份提纲.造成这种缺憾的原因首先是雷先生个人的选择,其次是历史条件的局限.     

1976年天安门事件的经过

1976年是很紧张的一年,大事情接二连三地发生,波澜迭起. 1月,是敬爱的周总理逝世.同时,毛泽东同志不能容忍邓小平同志系统地纠正"文化大革命"的错误,又发动了所谓"批邓、反击右倾翻案风"运动,全国因而再度陷入混乱.4月,是载入史册的天安门事件爆发.7月,是德高望重的朱老总逝世.在这个月里,又发生了伤亡数十万人的唐山大地震.没多久,伟大领袖毛主席又在9月里溘然长逝.神州大地承受着空前的震动.