清江盆地考古刍议

清江盆地是江西最早开始考古工作的区域,是一处自成体系、相对独立的文化区域,先秦时期有着相对完备的文化发展序列。清江盆地广阔的区域和四方汇聚的态势是清江盆地文化发展的地理基础。清江盆地考古还需要做更多的工作。     

江西清江盆地区域考古调查简报(2011~2012年度)

清江盆地是江西最早进行考古调查和发掘的区域,早在中华人民共和国成立之前,饶惠元先生就在这一地区进行过考古调查。区域内有全国重点文物保护单位筑卫城遗址、樊城堆遗址、吴城遗址、牛城遗址、新干大洋洲商代大墓等大遗址。盆地内进行的多次考古发掘,为构建清江盆地考古学文化的时空框架提供了丰富的资料,同时,多次进行的     

江西樟树筑卫城建筑基址试析

正樟树市(原清江县)筑卫城遗址是新石器时代至商周时期的城址。1974年北京大学历史系考古专业师生和江西省、樟树市文博工作者,在筑卫城遗址进行考古发掘,获得上层为商周文化遗存,下层为新石器时代晚期遗存的两个不同时期的地层。1977年厦门大学历史系考古专业师生和省、市博物馆又组织人员进行了第二次科学考古发掘。2011-2012年江西省文物考古研究所与樟树市博物馆对筑卫城遗址进行了第三次考古发掘,在第一、二次考古发掘大探方     

关于江西吴城文化遗址与文字的初步探索

1973年冬至1974年秋,在江西省清江县吴城村进行了三次考古调查发掘工作。那里的商代遗址中,出土了青铜、陶、玉、石等器物五百余件,在若干器物上刻划了文字(文字摹本及层位关系等均见本期56页表一),这是一个极其重要的发现。第一,在江西发现商代遗址,已发表的这是第一次。清江就是樟树镇,在北纬二十     

湖北清江流域夏商时期考古学文化研究

一些学者认为清江流域夏商时期的考古学文化属于早期巴文化。通过分析,我们认为清江流域夏商时期的考古学文化可分为两两间存在时间缺环的三类遗存;从目前的考古资料看,还无法支持将清江流域夏商时期的考古学文化推定为早期巴文化这一说法。本文同时还探讨了一些与早期巴文化研究相关的问题。     

筑卫城城址的时空构架

正上世纪40、50年代饶惠元先生在清江县(今樟树市)展开的考古调查揭开了江西考古工作的序幕~①。这是在此次调查中,筑卫城第一次进入人们的视野~②。此后,1974年和1977年先后进行过两次发掘~③,2011-2012年,对城址进行第三次发掘,发掘一处大型建筑基址~④。这些发现增进了对遗址和城址的认识,也是提     

我认识的安金槐先生

<正>安金槐先生是我敬重的著名考古学家。先生长我16岁,是我的前辈师长,又是我学业上的朋友。安先生于1950年进入河南省文管会,开始从事文物考古工作,1952年曾参加由文化部、中国科学院考古研究所和北京大学联合举办的"第一届全国考古人员训练班"进行深造。我1956年9月考入北京大学历史系考古专业学习考古,上学期间,邹衡先生在讲授《商周考古》时,多次提到安金槐先生的名字,课上指定的参考书很多,其中安先生主笔的《郑州二里岗》是给我留下深刻印象的参考书之一。     

江西清江县的古遗址、古墓葬

清江县在江西中部,赣江汇合西来的袁水自南而北纵贯县境,构成一广阔的冲積平原。素以药材集散著名的樟树镇(清江县府现设於此)适居於这一平原的中间,成为水陆交通的枢纽。据禹贡记载,清江的历史沿革,远古是‘荒蛮’服地,春秋时属吴越,战国属楚,秦属九江郡,至汉属豫章郡,有新淦县治设於现在的樟树镇。到南唐时纔把高安、新淦、新喻等县属地划出,设县名曰清江。在历史上看清江仅是一普通县分。可是近年来由於考古文物的不断发见,尤其新石器时代遗址的丰富遗存,给赣江流域的文化研究提供了具体的资料。现就我调查所得,分类作一综合性的简略报导。     

吴城商代龙窑

1986年10月,江西省文物工作队、厦门大学人类学系84级考古专业师生及清江县博物馆联合对江西省清江县吴城商代遗址进行第六次发掘。在古窑址遗迹的发掘中先后清理出龙窑4条、其他型制窑址8座。其中编号(87)6号龙窑较为完整,其时代初步定为商代晚期,属吴城二期文化。商代龙窑在我国首次发现,为窑炉史的研究提供了年代最早的实物资料。笔者根据龙窑发掘和窑     

对巴人起源于清江说若干问题的分析

尽管献史籍中对巴人起源的记载处在较模糊的状态之中,但对巴人起源于清江以及“廪君”是巴人始祖的观点似乎已被学术界公认。而据近20余年来地下考古发现资料,新石器时代晚期至夏商时期的巴人遗址多密集地分布在长江西陵峡及西陵峡出口一带的宜都、枝江、当阳一带。清江中上游地区最具有代表性的长阳“香炉石巴人遗址”,最早也只能追溯到夏代。新石器时代晚期出现空白,并且夏商时期的巴人遗址发现很少。因此,巴人起源于清江观点不能成立,清江中上游地区的早期巴人应是由清江出口处一带逐渐向中上游地区开发的。     

第一轮通知 第五届国际生物分子考古学术讨论会（ISBA5）

一、第五届国际生物分子考古学术讨论会将由中国科学院研究生院科技史与科技考古系、中国社会科学院考古研究所科技考古实验中心联合举办,拟于2012年8月15日-18日在北京召开。     

三星堆祭祀坑为“神庙失火说”的几点疑问

<正>一、问题的由来三星堆考古已有90多年,早期的发现和发掘都集中在遗址群北部的月亮湾遗址。1929年燕道诚家在院子旁修水沟时,挖出400余件玉石器^①。1934年华西协和大学博物馆葛维汉、林名钧在此进行发掘,弄清玉石器是整齐有序地埋藏在一个长7英尺、宽3英尺、深3英尺的长方形土坑之中的,并在探沟中发现了陶器和石器^②,被定名为“广汉文化”^③。1963年四川大学第一届考古专业学生在冯汉骥带领下到月亮湾遗址进行考古实习发掘^④。     

江西清江出土的几件吉州窑瓷器

吉州窑是宋代享有盛誉的民窑之一。它烧造的产品美观大方,种类繁多,在我国陶瓷史和工艺美术史上占有一定的地位。现将江西省清江县博物馆藏本县出土的几件吉州窑瓷介绍如下。绿釉瓷枕 1974年清江临江寒山南宋淳熙年(1174—1189年)墓出土。枕高7—9、面长27、宽22、底长24、宽20.5厘米。枕中空呈圆角五边形,前低后高,中央     

山西省考古学会2002年常务理事会会议纪要

2002年5月29日,山西省考古学会在太原市召开了2002年常务理事会。出席会议的共11人。会议由山西省考古学会秘书长张庆捷主持,山西省文物局副局长李福明出席并作了讲话。会上,秘书长对1999～2002年学会的工作进行了详细的汇报,介绍了本次会议主要任务及今后学会工作的主要计划。各位常务理事围绕以下三个问题进行了热烈讨论：一、召开召开第五届年会的时间和地点。二、发展一批积极要求入会的新会员。三、第五届年会论文的组稿问题。大家畅所欲言,达成以下三个共识：一、山西省考古学会第五届年会定于2003年11月举行;二、同意安孝文等6…     

全国第八届科技考古学术讨论会全国第九届考古与文物保护化学学术研讨会征文通知

经中国科技考古学会（筹）、中国化学会应用化学学会、西北大学和中国科学院研究生院协商,全国第八届科技考古学术讨论会和全国第九届考古与物保护化学学术研讨会定于2006年10月18日-21日联合在西北大学召开。现将征集论的有关事项通知如下：     

南方青铜时代考古的重大突破

位于江西省樟树市(原清江县)的吴城遗址,1973年发现,同年开始发掘,至今已有32个年头了。作为1974年秋季吴城遗址第三次发掘的参加者,我是怀着喜悦和激动的心情读完《吴城——1973～2002年考古发掘报告》的。该报告共分5章17节。第一章概念分为两节分别介绍了吴城遗址所在地区的     

西魏北周墓葬的发现与研究述评

新中国的考古工作中,西魏北周墓葬的考古发掘是相当早的。1954年2月至3月间,西北工程地区文物清理队配合基建考古中,在西安西郊三民村清理出有墓志的西魏大统三年(537)残墓一座,墓室四壁呈弧形,长斜坡墓道,窄而长,有砖砌的小耳室。同年在陕西长安县出土西魏大统元年(535)东夏州刺史姬买勖墓志,1956年长     

匍有土田考

1973～1974年,在江西清江吴城进行三次考古发掘[1],出土青铜、陶、玉、石等器物五百余件.发掘简报把该遗址分为三期,第一期相当于郑州二里岗上层文化,时间为商代中期,第二期相当于安阳殷墟文化的早期和中期,第三期略相当于殷代晚期,可能延续到周初.     

吴城遗址文化分析

江西清江吴城商代遗址的发现和发掘,引起了国内外文物考古界和历史学界的很大关注。对吴城遗址文化的研究,并最早提出“吴城文化”这个名称,是在1976年;同年,赵峰同志对吴城出土的部分陶文进行了研究,并发表了论文,文中有不少独到的见解。他率先肯定,吴城的先民们,“虽居住于今天的清江县,远离中原,但仍是殷人的一支,祭祀其远祖上甲,就是一个有力的证据”,“今天的清江地区,不仅有着同中原一样发展的农业生产,而且有着同一语言、文字”。近年来,对吴城遗址文化研究的同志更多了,且有提出文化命名问题。我作为吴城遗址多次发掘的参加者之一,想就以下几个方面的问题,谈一些不成熟的看法,以就教于文物考古和历史界的同志们。一、吴城遗址的发现和发掘的初步收获吴城遗址是1973年秋发现的。同年冬进     

全国第七届科技考古学术讨论会通知(第一轮)

根据全国第六届科技考古学术讨论会的建设,吉林大学边疆考古研究中心和中国科技考古学会(筹)常务理事会经过友好协商,决定于2004年10月10—14日联合主办全国第七届科技考古学术讨论会。会议地点在长春市吉林大学友谊会馆,10月9日报到,10—12日为学术报告与讨论,13—14日赴吉林省集安市参观、考察高句丽遗迹(正在申报世界化遗产)。