钧窑瓷器鉴赏

宋代是我国陶瓷手工业发展的繁荣时期,一个最为显的标志就是驰名中外的“钧、汝、官、哥、定”五大名窑的建立。作为五大名窑之一的钧窑瓷器以其釉具五色、艳丽绝伦的铜红窑变釉而在中国陶瓷发展史上独树一帜,大放异彩。     

钧瓷的发展及其特点

钧瓷的发展及其特点阎夫立一钧瓷是我国宋代名瓷,产于河南省禹州市的＂钧窑＂。＂钧窑＂是我国北宋时期的名窑之一,它与汝、官、哥、定窑一起被称为我国五大名窑而闻名于世。＂钧窑＂名称的由来,与古代钧台之名有关。禹州早在四千年前,曾是大禹的封地,大禹的儿子夏启...     

早期定瓷初探

早期定瓷初探穆青定窑是我国北方著名的窑场,素以烧造精美的白瓷著称于世,在宋代与柴、汝、官、哥诸窑齐名,被世人称之为宋代五大名窑。＂宋最有名之窑有五,所谓柴、汝、官、哥、定是也＂①。自从叶麟趾先生考察发现涧磁村定窑遗址以后,②,中外古陶瓷学者多次对遗址...     

瓷器浅说(续)

二、各窑瓷器特点前节简略地介绍了唐宋两代古瓷窑的分布情况,本节起按照前面次序择要的介绍一些瓷窑,对于窑址分布说明表格中窑址尚未发现或传世瓷器很少,不足以说明全貌的暂不介绍。本节先介绍河北省古瓷窑。(一)定窑定窑在今河北省曲阳县涧磁村及东西燕山村。曲阳宋时属定州,因此称为定窑。定窑为宋代五大名窑之一,它与汝、官、哥、钧窑同时并重于世。五大名窑中汝、官、钧窑以釉色见长;哥窑以纹片著称;而定窑则有着丰富精美的装饰花纹。正因为     

“哥窑”问题质疑

我国瓷器到了宋代,名窑迭出,近百年来评瓷的人把“定”、“汝”、“官”、“哥”评为名窑;也有人把“钧窑”并入,因之有“五大名窑”之说。这两种说法,都有“哥窑”在内。入明以来,有关“哥窑”的记载与日俱增,仿“哥窑’’的作品也充斥市场,为谈瓷的人所津津乐道。对于这样一个鼎鼎大名的名窑,二十多年来文物考古及科研单位对它进行了一系列的调查研究与化验分析,研究的初步结果发现,文献记载的“哥窑”与传世和出土的标本有很大出入,还需要进行大量的工作,庶几可以把问题澄清。     

《禹州钧台窑》出版发行

《禹州钧台窑》由河南省文物考古研究所编著,大象出版社2008年5月出版发行。本书为16开精装本,有正文204页,文后有彩色图版116版,黑白图版54版,定价200元。钧窑系是我国北宋时期的五大名窑之一,与定、汝、官、哥等并著于世。因釉内以铜     

黄金有价钧无价

提及灿烂的中国陶瓷艺术,没有人不会想到宋代的五大名窑,五大名窑以其独特的风姿在陶瓷史上占有重要的地位。除了定窑以外,官、哥、汝、钧四窑均属青瓷系统,然钧窑虽属于青瓷,却意外地烧出了“夕阳紫翠”的奇妙色彩,令人大为惊诧,故一经问世,便受到世人乃至皇帝宋徽宗的关注与喜爱。     

河北博物院收藏的几件钧窑瓷器

钧窑与哥、官、汝、定窑齐名,被后人称为宋代五大名窑之一。钧瓷青中带红的釉色,兔毫丝缕般的釉面肌理,以及表面呈现的大片不规则红紫色彩斑,在中国古陶瓷中独树一帜,构成其无可比拟的独有特色。河北博物院藏有部分北宋、金、元时期的钧窑瓷器,具有钧窑各个历史时期的代表性艺术特点。此文介绍了其中的4件精品,为北宋钧窑天蓝釉唇口盘、北宋钧窑天蓝釉梅瓶、金代天蓝釉红斑碗、元代钧窑天青釉大盆。     

金代瓷器和钧窑的问题

钧窑一般都知道是宋代各瓷,并有把钧窑与定、汝、官、哥列为宋代的五大名窑,但是如果仔细的加以推究,这种说法是值得商榷的。参考古代记载,如明代曹昭著的格古要论,根本就没有谈到钧窑,其他如朱笠亭的陶说和唐秉钧的文房肆考,对于钧窑仅仅说明它的胎质釉色,而没有年代的说明,并且文房肆考把钧窑的次序,列在元代彭窑和饶州枢府窑之间,足见过去并没有宋钧的名称,惟项子京     

关于钧窑与汝窑的若干问题

钧窑与汝窑和官、哥、定窑并驾齐驱,同属宋代的五大名窑。然钧窑以它的釉色莹润,色彩缤纷及多种“窑变”为其它窑口的产品所不及;而汝窑则以内有玛瑙釉而产生特殊色泽,位居各类名瓷之首。汝瓷的烧制,又以小支钉满釉支烧,瓷艺精良,在当时的各个窑口,曾博得“汝窑为魁”之桂冠。因此,钧、汝两窑同是中国古代陶瓷艺     

窑变与清乾隆窑变釉杏元贯耳方瓶

窑变釉是清代御窑厂仿钧又不似钧的新色釉。钧窑是宋代名瓷窑之一,以生产青中带红,灿如红霞的瓷器驰名于当时,与汝、定、官、哥并称宋代五大名窑。钧窑以烧青瓷为主,但与一般青瓷相比,有其独特之处。其一,钧釉是一种蓝光乳浊釉,改变了汉唐以来历朝青瓷那种一览无余的玻璃质感。虽然它的色泽深浅不一,但多近于蓝色,人们根据其颜色深浅,分别称其为天青、天蓝、月白,它们都具有莹光般的蓝色光泽,晶莹温润,凝厚深沉。     

雍正仿汝瓷及其思想背景

宋代五大名窑汝、官、哥、钧、定、其中以汝窑为宫廷烧造的青瓷最为后人所称道。另外汝窑生产的民用汝瓷也为世人所喜爱。然而,关于该窑的地点长期没有发现,关于该窑烧造的时间长期以来说法不一,关于官汝瓷与民汝瓷的特点始终不太清楚。学术界共同认为清雍正朝(1723～1725年)的颜色釉,“以仿官、哥、汝、钧为最,而其青釉的烧制,是历史上成功之作。”①然而,关于雍正皇帝偏爱汝釉的思想背景,雍正仿汝瓷等方面有哪些创新,雍正仿汝瓷有哪些成就,人们并不十分了解。本仅就近年来的考察成果,结合故宫博物院有关藏瓷,谈点粗浅看法(本插图请参见封底图版)。     

钧窑三问——论钧窑研究中的几个问题

本文结合古代文献对钧窑研究中的三个问题进行了考证。第一,今人多将钧窑视为宋代的“五大名窑”之一,实际上钧窑在宋至明初大体默默无闻,明后期的文献中始对其记载,但直到民国时期仍未能列入“五大名窑”,20世纪后半叶钧窑才名列“五大名窑”,前提是“钧官窑”概念的确立,是建立在某些推论基础上的产物。第二,古代文献中所指的钧窑,除了指今之钧窑的一些特殊产品外,还可能指古钧州境内其他窑场的产品,现所称的钧釉瓷可能是某些文献所记之汝窑器。第三,《清波杂志》中关于窑变朱砂红瓷的记载,应指北宋末钧窑生产的红釉瓷。     

谈柴窑

五代后周(九五一年至九五九年)的柴窑,宋代没有记载,明代根据传说记载下来,并列为五大名窑(柴、汝、官、哥、定)之首。清末民初人许之衡的《饮流斋说瓷》比较全面地转载了明、清有关柴窑的记述,并加以分析说:“柴窑,在河南郑州,即柴世宗所创也。相传当日请器式,世宗批其状曰:‘雨过天青云破处,者般颜色作将来’二语。可以想见《陶录》谓其‘青如天,明如镜,薄如纸、声如罄’。然薄如纸一语,乃指釉汁言,非指瓷胎言也,青如天一语也不尽然,柴窑固以天青为主色,但据《博物要览》则     

磁州窑褐彩纹罐

在中国古陶瓷发展史上,在瓷窑林立、瓷业兴盛的宋代,人们在垂青于“汝、哥、官、定、钧”五大名窑的同时,有一座民间色彩浓郁、以烧制白釉褐花见长的瓷窑著称于世,它就是我国宋元时期北方著名的民间瓷窑——磁州窑。因之所烧瓷器具有质朴敦厚的造型、独特的装饰方法、活泼的生活情趣、鲜明的艺术风格深受世人喜爱,被称为民间艺术的一朵奇葩。磁州窑位于我国河北省磁县的观台镇     

古香古色雅宜心 宋定名陶器足珍——宋代五大名窑之定窑

定窑在宋五大名窑中排得靠后,是有一定原因的。北宋晚期,定窑受到一定排挤。但从烧造年代来看,定窑实际上是最早的。汝、官、哥、钧四窑都是北宋晚期才开始烧造,定窑则是在北宋早期,甚至唐五代时就开始烧造了。乾隆皇帝比较喜欢定窑,他有近200首诗咏瓷器,其中咏定窑的诗就有30多首,如"北定州陶     

神垕镇钧窑遗址：陶瓷上的那抹彩霞

当历史的车轮碾过宋代,中国的陶瓷艺术终于迎来了一次爆发式的高峰：技术炉火纯青,艺术空间绝后,窑址遍布全国各地。其中最富盛名的莫过于五大名窑——汝、官、哥、钧、定。也许是老天刁难,它们身上都有着或深或浅的历史谜题,它们究竟产自哪里？它们始烧的确切年代是何时？为何会在宋代掀起一个陶瓷制造的高峰？     

略说汝窑

论及汝窑,人们自然地把它与官、哥、钧、定窑相提并论,称为宋代五大名窑。多年来,考古工作者为弄清汝窑的真实面目以及产地,在河南省临汝县进行了大量调查和发掘工作,但未能发现遗址,仅在调查中发现不少烧制印花青瓷和天蓝釉钧瓷的窑址。这种情况的存在,就产生了什么是"汝窑"、临汝印花青瓷与临汝钧瓷应否列入汝窑的范围等等问题。这里笔者就这些问题提出个人一些不成熟的意见,供学者们研究参考。瓷窑的性质是以各自的生产目的和经营     

元明清瓷器的鉴定

(一)仿制古陶瓷的概况我国瓷器不但历史悠久,而且历代名窑精品层出不穷,在如此漫长的岁月里,由于时代风尚或者利之所趋,不觅出现一些仿制的作品。例如宋代的定、汝、官、哥、均五     

钧窑玫瑰紫釉菱花式盆托真赝之辨

钧窑是宋代五大名窑之一,窑址因在河南省禹县,宋属钧州而得名。又因临近夏代禹王会盟诸侯的钧台,故又称“钧台窑”。