安徽含山县道士观西晋墓地发掘简报

2014年4月,为配合工程建设安徽省文物考古研究所、含山县文物局在含山县陶厂镇道士观抢救发掘了3座西晋砖室墓。三座墓均用大量有确切纪年的铭文砖砌筑,年代集中在晋元康五年至九年,同时墓葬出土了银、铜、铁、瓷、石器等20余件。本次考古发现为研究该地区西晋时期墓葬形制、葬俗提供了宝贵的实物资料。     

河南辉县赵庄西晋墓发掘简报

2006年8月至2007年1月,宁夏文物考古研究所为配合南水北调中线工程,对河南省辉县市赵庄墓地进行了发掘,清理了一批汉至清代墓葬。其中西晋墓4座,形制上有竖穴土坑墓和斜坡墓道土洞墓,出土了一批陶、铁、铜器(含铜钱),其中M127墓壁有"元康五年"题刻,是迄今为止首次发现的有墓壁题记的西晋土洞墓。这批墓葬的发掘,对豫北地区西晋墓葬的分期、断代以及丧葬制度的研究有着重要的意义。     

临安小山弄西晋纪年墓发掘简报

1998年浙江省临安市城西小山弄2座西晋墓出土了一批精美的青瓷器。两墓墓砖上有铭文、画像和花纹等,且有明确纪年,为元康三年建墓,具有较高的学术价值。     

霞浦古县洋发现“元康”年号墓砖

最近,霞浦方厝城村（位处古县洋）首次发现“元康”纪年墓砖。墓砖一侧有“元康”、“富贵”和“万年”、“神君”八字。“元康”、“富贵”用钱纹隔开,“万年”、“神君”用人像隔开,这丽组图文又用篦梳纹隔开。据考古专家介绍,出土纪年砖上“纪年＋吉祥语”这种形式文字,西晋以前曾在铜镜等器物上出现,到西晋时期才出现在纪年墓砖上。     

佛教何时传入霍童山

西晋时期,佛教就已经传入闽东。霞浦城关西晋元康九年（299年）墓出土的青瓷魂瓶,是福建境内发现年代最早的佛教文物。该瓶的上部堆塑三层亭台楼阁．其间装饰狮、鸽、熊等与佛教故事相关的动物和结跌盘坐的佛教僧人．瓶的下部堆贴六尊手执乐器站立的伎乐胡俑。这些瓷雕就是以当时佛寺建筑造型和僧众活动形象为原形的．这表明当时闽东境内的土族地主不但开始信仰佛教,     

河南省南阳市十里铺二号画像石墓

河南省南阳市十里铺二号画像石墓●南阳市文物研究所图一画像石墓平剖图１９９５年１１月,南阳市宛城区溧河乡十里铺村第一砖厂在取土时发现一座画像石墓,我所闻报后派人前往调查并发掘清理。该墓位于南阳市文物保护单位王营汉代墓群保护区（俗称九女坟）北中部,西距白...     

咸阳师院附中西晋墓清理简报

2003年,咸阳市文物考古研究所在咸阳师院附中发掘了一座西晋墓,该墓形制为斜坡墓道土洞墓。共出土随葬器物26件,器物种类主要有陶器和铜器,其中一件镇墓瓶上有西晋"永兴"年号,可知该墓时代为西晋晚期。     

河南南阳景庄东汉画像石墓

2000年12月,在南阳市宛城区溧河乡十里铺村景庄发现一座画像石墓,南阳市文物考古研究所派人前往调查,并对该墓进行了抢救性发掘清理。此墓位于白河东岸,西距白河河岸仅6米(图一)。1984年,南阳地区文物工作队(今南阳市文物考古研究所)在其东侧的十里铺村发掘了一座汉代画像石墓,即十里铺画像石墓[1]。     

山东巨野前贺庄西晋画像石墓清理简报

前贺庄画像石墓（编号M1）位于山东省巨野县大谢集镇前贺庄村,西南距汉代昌邑故城1.1公里。2005年6月,村民挖河时发现该墓,巨野县文物管理所（现主体为巨野县博物馆）随即对其进行了清理。M1墓室由石构件垒砌而成,分为前、中、后三室,前室两侧各有一龛室。除中室北壁圆柱外,所有墓门与墓内可视石面均刻画像或平行凿纹,雕刻技法多为阴线刻。画像石分为两组,一组为东汉晚期画像,另一组为铲磨原有画像后改刻,属于西晋时期。铲磨石面之后新刻画像的做法,目前尚属孤例。根据陶器、石构件与画像特征推测,墓葬年代为西晋晚期,墓主应为中上层官吏或豪强地主。     

山东济阳县白杨店村汉代画像石墓发掘简报

2014年8月,济南市考古研究所于山东济阳县垛石镇白杨店村西抢救性发掘一座画像石墓。根据墓葬形制、出土画像石及随葬器物推断其时代为东汉晚期。该墓规模较大,墓室结构较为复杂,制作考究,出土的画像石较多,墓主应有较高的社会地位。该墓是对山东地区东汉画像石墓考古资料的有益补充。     

汉画像中的九头人面兽

在汉画像石的画面上,可以常见到一种神话中的怪物:兽身、四足、长尾、颈部生着九个人头。这种怪物是什么呢?它反映着我国古代历史中的什么问题?研究汉画像的人,对此存在着不同的见解。一种认为它是"人皇"。如《沂南古画像石墓发掘报告》一书中说:     

关于唐河针织厂汉画像石墓中的两个问题

河南唐河针织厂汉代画像石墓,在南阳地区汉代画像石墓中是有代表性的一座。此墓北主室顶部的苍龙、白虎、朱雀、玄武画像石,发掘简报(见《文物》1973年第6期)定为"象征四方神明,辟不祥"的四灵画像石,四灵的方位是苍龙居西,白虎居东,朱雀居南,玄武居北。1972年以后,河南省博物馆与南阳市博物馆、南阳汉画馆组织对此墓进行复原时,对这块画像石西苍     

记凉台东汉画像石上的“髡笞图”

1978年,山东诸城县博物馆在该县凉台村发现一座东汉晚期的画像石墓,由石刻题铭,知墓主叫孙琮,可称此墓为"孙琮画像石墓"。孙琮画像石墓早被盗毁,发现时,随葬器物仅存铜制獬豸一件(简报作"镇墓兽");画像石也有缺失。收集到的十三方画像石,七方嵌砌于墓门上,浮雕,画面为一般习见的朱雀、卧鹿、羽虎;余六方嵌砌于墓室过道上,阴线刻画,内容有庄园庭院、     

河南省南阳市万家园汉画像石墓

南阳市万家园画像石墓位于南阳市独山大道与光武路交叉口东北角。该墓为砖石混合结构,由墓道、封门、墓门、两前室和两后室组成,共用石料11块,画像石9块。由于该墓被盗扰,仅出土了极少随葬品,但从该墓的形制、画像题材、雕刻方法等看,其时代为西汉晚期偏早。该画像石墓既保留了汉代画像石墓初期特征,又体现了兴盛时期的早期特点,反映了南阳画像石墓由初期向兴盛时期过渡的情况。     

重庆巫山江东嘴晋墓的发掘

2001年秋,南京大学历史系考古专业发掘重庆巫山县江东嘴遗址,西晋大墓(M7)是本次发掘最重要的收获,该墓为券顶砖室墓,平面呈"凸"字形,有5人合葬。出土青瓷器皿、金银发饰、串饰、铜带钩、铜镜、铜弩机等30余件(组),出土器物的形制、种类与同时期北方地区晋墓所出十分接近,为研究西晋时期峡江地区的葬俗和生活习俗提供了重要资料。     

西晋贾皇后乳母徐美人墓志

西晋贾皇后乳母徐美人墓志汤淑君徐美人墓志发现于今洛阳市老城北郊邙山下（铁路小学内）,东距河约１公里。１９５３年１０月洛阳地区考古发掘队发掘出土。全称《晋贾皇后乳母美人徐氏之铭》,西晋元康九年（２９９年）二月刻。现存洛阳关林石刻艺术馆。志石为圭首方跃,...     

汉郁平大尹冯君孺人画像石墓研究补遗

唐河汉郁平大尹冯君孺人画像石墓,1978年发掘至今已经历了十多个年头。由于该墓石刻题记详细地标明了墓主人的身份、姓名、埋葬日期、墓室建筑的名称,作为标型墓,它对汉代画像石墓的起源、断代、画像石分期、新莽时期随葬器物的特征及其组合、散存画像石相对年代的认定等,均起到有益的作用。笔者曾参加了该墓的发掘、整理工作,认为对汉郁平大尹冯君孺人画像石墓(以下简称“冯墓”)的有关问题,尚值得作进一步的探讨,以完善这座汉画像石墓的研究工作。一、墓主人应为“冯君孺久”,而非“冯君孺人”“冯墓”中共发现石刻题记八石,计74字(前大门南门柱上端之题记有9字损毁,不计在内),书体为篆书。为叙述方便,现从     

金玉之尊——馆藏西晋刘弘墓出土金器、玉器

<正>1991年3月,湖南省安乡县黄山镇城建办公室在地处湘鄂两省交界处的安乡黄山头主峰东南麓的南禅湾取土时发现一座西晋砖室墓。4月26-27日,安乡县文物管理所对该墓进行了抢救性发掘清理。该墓出土一枚双面玉印,印文分别为"刘弘"、"刘和季",为墓主的姓名及字。这方私印成为明确墓主身份的重要物证。据《晋书·刘弘传》《三国志》《魏书》《资治通鉴》等史籍记载:刘弘,沛国相人(今安徽濉溪县人),生于公元236年,于公元306年病逝于湖北襄阳军中,享年70岁,为西晋名将。其祖父刘馥     

汉代画像石墓中的画像布局及其意义

关于汉代画像石的研究,近年来有了相当深入的进展。关于画像石的内容、分期、艺术表现手法,画像石墓的形制及分布等等都有大量的研究文章问世。但是,我们看到至今还很少有人就画像石墓中各种不同内容的画像布局情况予以综合分析。而从画像石在墓中所处的位置及其分布情况上,可以发现重要的布局规律,并由此反映出汉代人仕的某些意识形态,增进对汉代社会丧葬习俗的理解。因此,我们将现有主要汉代画像石墓的情况予以归纳,草成此文,以就教于对汉代画像石有兴趣的各界人士。一、山东苍山元嘉画像石题记的释读及其反映的墓中画像石布局1973年5月,山东省博物馆与苍山县文     

方城党庄汉画像石墓——兼谈南阻汉画像石墓的衰亡问题

1982年春,方城县赵河乡党庄群众在村西整修土地时,发现了一座汉代画像石墓,并对墓中室进行了挖掘,将部分墓砖和画像石运出使用,其后方把该墓出土器物报送方城县文化馆。我队得知并经报批后,于1984年4月协同县文化馆,对该墓进行了清理,现将墓葬情况简报如下。