面貌一新的复兴路

复兴路原为复兴街和复兴里街,是一条历经沧桑,换了新颜的老路,南起虎跑路接之江路,东北至凤山路,与江城路相对,全长4675米,古时为杭城观潮胜地之一。清代,复兴街称江干大街。民国时期,自南至北称白塔岭、新开路、化仙桥塘上、红庙街、花牌楼、海月桥塘上、洋泮桥外街、美政桥外街、诸桥外街、龙舌嘴大街,并改建为汽车路。     

惠兴路拾遗

惠兴路,南起解放路,与青年路相对,北至仁和路。路长264米,路宽9米,两侧人行道宽狭不等,初为砂石路面,1948年改铺沥青路面。     

正定隆兴寺大悲阁柱础被凿去两侧的原因试探

<正>落架重修后的正定隆兴寺大悲阁自１９９９年国庆节重新对外开放以来,不少观众对修后的大悲阁、御书楼、集庆阁的式样、层位高低等提出了一些看法,如外观三阁并立高大雄伟,但阁内空间却十分狭窄,远不能满足礼佛者活动需求等等。由此联想到１９９２年７月河北省古建研究所对旧阁进行勘察实测时,     

西安老街的命运

西安街道的名称往往打上浓厚的时代印记：端履门、校场门、后宰门、朱雀路、二府街;展现出一种皇气;骡马市、木头市、竹笆市、大麦市、西羊市……行市街名经久不变,散发着西北风韵;奠定西安城基本架构的东、西、南、北四条大街,则经过近二十年来不同时期的改造,风格各不相同,反映出人们对古今新旧价值观的转变。     

澳门的大三巴牌坊

世上有许多都市都爱以其有特色的建筑物作为标志。例如北京的天安门，巴黎的艾菲尔铁塔，澳门的圣保禄大教堂残迹，澳门市民称为“大三巴”。考这名称的来源，“大”是庞大之意，“三”是“圣”的译音，“巴”是“保禄”的合并译音。类似这样的叫法还可以再举个例子。我国人很多都知在美国有一个城市叫旧金山，它又名三藩市，正规的译名是圣佛兰西斯科。在美国的华侨把“圣”译为“三”，“佛兰”合并译为“藩”。(以下省略了词尾的译音)     

老院门窗成诗画

当您步人王家大院,透过“花不知名分外娇”的表象．我们看到真正的“独领风骚在今朝”,是她的“大化”!     

填河而成的浣纱路

浣纱路,南起开元路接定安路,北至庆春路西段,全长1221米。以平海路为界分为南北两段。     

风雪八角城

腊月二十六,一夜瑞雪,黎明初睛。 站在房顶极目远眺,朝阳下的远山,积雪如玉,微风吹过,松涛阵阵。大夏河两岸冰凌四结,晶莹剔透,流动的河水清澈见底,雾霭淡淡,宁静而恬淡。桑烟弥漫,佛乐如天籁之音,徐徐传来,拉卜楞的金顶光芒万丈。早起的人们,围着寺院和贡唐宝塔朝拜的身影虔诚无比。置身这样的环境,如入世外桃源,彻底忘却了城市的喧嚣和紧迫。     

建国路访古

建国路南起望江路、北至朝晖路，是纵贯杭城东部的交通要道。原系吴越国罗城东城墙所在。自南而北称建国南路、建国中路、建国北路。建国南路自望江门起至清泰街，古为小道，南宋建东花园(富景园)，有大池，名百花池，故元朝称百花池上巷，讹名白花蛇散巷。     

缙云新谱调查与分析

缙云县位于浙江中南部,面积1503平方公里,1999年人口43万,1996年《缙云县志》列姓212个,其中祖居姓氏110个以上。20世纪90年代以来,各姓氏相继纂修宗谱,迄今修成者计有100部以上,这就是本文所称的新谱。相对于此,清末、民国期间的宗谱即为旧谱。     

丽水通济堰

丽水市碧湖镇有一座我省最古老的水利工程——通济堰。她始建于南朝萧梁天监年间(公元502～519年),迄今已将一千五百年,至今仍发挥巨大的水利功能,是碧湖平原农业的命脉。     

则天圣母庙的悬塑走龙

沿着三○七国道,来到距水县城北五公里处,这真是一个好地方：依山傍水,景色秀丽。全国唯一的女皇祀庙、国家级重点物保护单位“则天圣母庙”就坐落在这里。     

北京故宫大修之年

2005年8月的一天,故宫博物院古建部的赵鹏、卓媛媛骑上了故宫东华门屋脊的吻兽。这是故宫东华门的最高处,黄绿杂色的琉璃吻兽高高翘起尾部,俯身张着巨大的嘴将屋脊紧紧“吻”住。卓媛媛骑在它的身上,赵鹏协助丈量它的尺度,查看它的健康状况。没有人可以随便骑在它的身上。这座威严高耸的面向东方开设的大门,一向是帝国的皇帝和帝后出入的门,除了帝王,人臣们只有高级文官可以出入。在王朝消弥之后,这座门从来没有向公众开放过,巨大门洞旁设立的小屋子里总有警惕的眼睛盘查一切出入这里的人。     

侗族鼓楼文化研究

侗族在我国是一个有着悠久历史文化的民族,主要分布于贵州、湖南、广西三省（区）毗邻地区,在建筑、饮食、节日喜庆、宗教信仰、社会组织等各个方面都有自己的特色。在建筑方面,除了造型奇特、功能完善的风雨桥,干栏式木结构的侗楼外,在每个侗寨,都有一至两座多檐像尖塔一样的建筑,这就是侗族的鼓楼。本文试作侗族鼓楼文化的研究,还望各位专家、学者加以指正。     

胎仙阁小考

钱谦益的《红豆三集》问世后,江苏常熟白茆红豆庄便成为过往人流连题吟之处。年与时移,此庄早在清康熙年间已经面貌全非。如今钱谦益诗提到的“碧梧”、“红豆阁”,荡然无存,惟余红豆树在野田中。人们在那里寻间钱谦益与其门生钱曾等人吟咏红豆的场所——胎仙阁。     

民国时期西湖的茶馆文化

杭州的茶馆起于南宋,至清末,有些街道茶馆鳞次栉比,全城多达两百多家,简直成了一座茶馆城市。杭州凭借西湖之胜、龙井之茶,形成了以赏景、品茗、娱乐为特色的茶馆文化。     

周玳与周氏祠堂

代县,古称代州,位于山西省东北部雁门关下,因其历史悠久,交通便利,素有“南绛北代”之称,是国家级历史文化名城。这里人杰地灵,孕育了灿烂的雁门文化,杨家将的丰功伟绩更让代县驰名中外。历史在前进,社会在发展。各个历史阶段都会有些风云人物,20世纪30年代至50年代,代县周玳在     

抚今追昔话河坊街

河坊街,位于吴山北麓,东起佑圣观路,西至南山路,长1571米,宽8米,中间穿越中河和中山中路。1995年,延安路自北向南延伸,河坊街又成为延安路自南而北的起点。此街在南宋时是横穿御街的繁华街道。清时自东而西称宗阳宫街、塌牌楼、司前街、龙舌嘴、流福沟、荷花池头,民国年间称新宫桥、河坊街、司前街、府前街。